হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 758

حَدِيِثِهِ بِذَاكَ(1).

قالَ يَحيَى: كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالكَذِبِ.

واسمُ أَبِي يَحيَى: سَمعانُ.

قالَ(2) ابنُ جُريجٍ: أُخبرتُ عنْ إبْراهيمَ بنِ مُحمدِ بنِ(3) أَبِي عَطاءٍ، عَنْ مُوسَى بنِ وَرْدَانَ(4).

 

‌[1013] إبْراهِيمُ بنُ مَيمونٍ (5).

عَنِ ابنِ أَبِي كَبْشَةَ.

قالَ لي قَيسُ بنُ حَفْصٍ(6): حدَّثنا خالدُ بنُ الحارِثِ، حدَّثنا(7) شُعبةُ، عنْ إبْراهيمَ بنِ مَيمونٍ، عنْ أَبِي الأَحوصِ، عنْ مَسروقٍ، عنْ عَائشةَ، قالتْ: مَرَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: "بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَخُو العَشِيرَةِ"، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْدُ(8)، فَرَأَيْتُهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، كَأَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً.

وقالَ لِي مُحمدُ(9) بنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جَعفرٍ، عنْ شُعبةَ، عنْ إبْراهيمَ،
(1) في (ق): "حديثه بذلك". وفي (ث)، (غ)، والجرح والتعديل: "ليس في دينه بذاك"، إلا أنها في (غ): "بذلك".

(2) في (ش)، (ق)، (ث): "وقال".

(3) في (ش): "عن".

(4) بعده في (غ): "وروى ابن المبارك عن أبي يحيى الأسلمي فلا أدري هو هو أو. . . " ثم تآكل.

(5) الجرح والتعديل (2/ 134)، والثقات لابن حبان (6/ 10).

(6) في (ث): "قال قيس بن عاصم"، وفي (غ): "قال: حدثني قيس بن حفص".

(7) في (غ): "عن".

(8) قوله: "بعد" ليس في (ق).

(9) في (ث): "وقال محمد"، وفي (غ): "قال: نا محمد".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 758


তাঁর এই হাদিসের কারণে(১)

ইয়াহইয়া বলেছেন: আমরা তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করতাম।

এবং আবু ইয়াহইয়ার নাম হলো: সামআন।

ইবন জুরায়জ বলেছেন(২): আমাকে ইবরাহিম ইবন মুহাম্মাদ ইবন(৩) আবু আতা থেকে, তিনি মুসা ইবন ওয়ারদান থেকে সংবাদ প্রদান করা হয়েছে(৪)

 

‌[১০১৩] ইবরাহিম ইবন মায়মুন (৫)

ইবন আবু কাবশাহ থেকে বর্ণিত।

কায়স ইবন হাফস(৬) আমাকে বলেছেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৭), তিনি ইবরাহিম ইবন মায়মুন থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি অতিক্রম করল, তখন তিনি বললেন: "সে আল্লাহর কতই না মন্দ বান্দা এবং মন্দ গোত্রীয় ভাই"। অতঃপর পরবর্তীতে(৮) সে তাঁর নিকট প্রবেশ করলে আমি দেখলাম যে, তিনি তাঁর দিকে পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে ফিরে তাকালেন, যেন তাঁর নিকট ওই ব্যক্তির বিশেষ মর্যাদা রয়েছে।

এবং মুহাম্মাদ(৯) ইবন বাশার আমাকে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর ওই হাদিস"। 'সা', 'গাইন' এবং 'আল-জারহু ওয়াত-তা'দিল' গ্রন্থে রয়েছে: "সে তার দ্বীনের ব্যাপারে তেমন (নির্ভরযোগ্য) নয়", তবে 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে "বিযালিকা" শব্দে রয়েছে।

(২) 'শিন', 'ক্বাফ' ও 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন"।

(৩) 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।

(৪) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং ইবনুল মুবারক আবু ইয়াহইয়া আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই আমি জানি না তিনি কি সেই ব্যক্তি নাকি অন্য কেউ..." এরপর অংশটি ক্ষতিগ্রস্ত।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তা'দিল (২/১৩৪) এবং ইবন হিব্বানের আস-সিক্বাত (৬/১০)।

(৬) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কায়স ইবন আসিম বলেছেন", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: কায়স ইবন হাফস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৭) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।

(৮) "পরবর্তীতে" শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং মুহাম্মাদ বলেছেন", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।