হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 759

سَمِعَ أَبا الأَحْوَصِ، عنْ عُروةَ بنِ المُغيرةِ(1) بنِ شُعبةَ، عنْ عَائشةَ، نَحْوَهُ(2).

وأَثْنى عَليهِ شُعبةُ، يَعنِي: علَى إبراهيمَ هذَا(3).

 

‌[1014] إبْراهيمُ بنُ مَيمونٍ، مَولَى بَنِي عَدِيِّ بنِ كعبٍ (4)(5).

قالَ: دَخلَ عُمرُ علَى دِهْقَانٍ، فَقالَ(6): هَلْ أُصِبْتَ بِشَيْءٍ قَطُّ مِنْ مَالِكَ؟ قَالَ: لَا، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِهِ.

رَواهُ جَريرٌ، عنْ مُغيرةَ، عنْ إبْراهيمَ بنِ مَيمونٍ.

حَدِيثُهُ في الكُوفِيِّينَ(7).

 

‌[1015] إبراهيمُ بنُ مَيمونٍ، أَبو إسْحاقَ الصَّائِغُ(8)، مولَى النبيِّ صلى الله عليه وسلم-(9).

عَنْ عَطاءٍ، ونَافعٍ.

رَوَى عَنْهُ دَاودُ بنُ أَبِي الفُرَاتِ، وحَسانُ بنُ إبْراهيمَ.

قَتله أَبو مُسلمٍ.
(1) في (غ): "بن الزبير".

(2) بعده في (غ): "قال محمد بن إسماعيل: الوهم من شعبة في "عروة بن المغيرة" أو "مسروق"".

(3) قوله: "يعني على إبراهيم هذا" ليس في (ث)، (غ).

(4) جمع ابن حبان بينه وبين إبراهيم بن ميمون الراوي عن ابن أبي كبشة.

(5) الجرح والتعديل (2/ 135).

(6) في (ث): "قال".

(7) قوله: "حديثه في الكوفيين" ليس في (غ).

(8) بعده في (ث)، (غ): "الخراساني".

(9) الجرح والتعديل (2/ 134)، والثقات لابن حبان (6/ 19).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 759


তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে আল-মুগিরা(১) ইবনে শু'বাহ থেকে এবং তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)

এবং শু'বাহ তাঁর প্রশংসা করেছেন, অর্থাৎ: এই ইব্রাহীমের(৩)

 

‌[১০১৪] ইব্রাহীম ইবনে মায়মুন, বনু আদি ইবনে কাব-এর মুক্তদাস(৪)(৫)

তিনি বলেন: উমর (রা.) জনৈক দিহকানের (পারস্যের ভূস্বামী) নিকট প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন(৬): তোমার সম্পদ থেকে কি কখনো কোনো কিছু ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে? সে বলল: না। তখন তিনি তার খাবার গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

জারীর এটি মুগিরা থেকে এবং তিনি ইব্রাহীম ইবনে মায়মুন থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর হাদিস কুফাবাসীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত(৭)

 

‌[১০১৫] ইব্রাহীম ইবনে মায়মুন, আবু ইসহাক আস-সায়িগ(৮), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাস-(৯)

তিনি আতা এবং নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে দাউদ ইবনে আবুল ফুরাত এবং হাসান ইবনে ইব্রাহীম বর্ণনা করেছেন।

আবু মুসলিম তাঁকে হত্যা করেছিলেন।
(১) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আল-জুবায়ের"।

(২) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বলেন: ভুলটি শু'বাহ-এর পক্ষ থেকে হয়েছে 'উরওয়াহ ইবনে আল-মুগিরা' অথবা 'মাসরুক'-এর বর্ণনায়।"

(৩) "অর্থাৎ: এই ইব্রাহীমের" - এই উক্তিটি (সা) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) ইবনে হিব্বান তাঁর এবং ইবনে আবি কাবশাহ থেকে বর্ণনাকারী ইব্রাহীম ইবনে মায়মুনের পরিচয়কে একত্রিত করেছেন।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/১৩৫)।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বললেন"।

(৭) "তাঁর হাদিস কুফাবাসীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত" - এই উক্তিটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) (সা) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর "আল-খুরাসানি" শব্দটি রয়েছে।

(৯) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/১৩৪) এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৯)।