হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 766

وقالَ(1) ابنُ عُيَينةَ: رَأيتُ إبراهيمَ بنَ مُهَاجِرٍ بِمِنًى.

 

‌[1032] إبْراهيمُ بنُ مُهَاجِرِ بنِ مِسْمَارٍ، المَدينيُّ(2)، مَولَى سعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ، الزُّهْرِيُّ، القُرشيُّ (3).

مُنكرُ الحَديثِ(4).

 

‌[1033] إبْراهيمُ بنُ مَوْهَبٍ (5)(6).

قالَ مُحمدُ بنُ يُوسفَ: حدَّثنا الأَوزاعِيُّ، عنْ إبْراهيمَ بنِ مَوهبٍ، سَمعَ(7) عَطاءَ بنَ أَبِي رَباحٍ: زَوّجَ(8) رَجُلٌ ابْنَتَهُ(9)، فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَرَدَّ نِكَاحَهُ.

وقالَ(10) أَبو المُغيرةِ: حدَّثنا الأَوزاعيُّ، حدَّثنا(11) عَطاءٌ؛ رَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ.

 

‌[1034] إبراهيمُ بنُ مُرَّةَ (12).
(1) في (غ): "قال".

(2) في (ق)، (ز): "المدني"، وليست في (غ).

(3) الجرح والتعديل (2/ 133)، المجروحين لابن حبان (1/ 105).

(4) قوله: "منكر الحديث" تقدم في (غ) بعد: "مسمار".

(5) قوله: "موهب" ضبطها في (ث) بفتح الهاء وكسرها وكتب فوقها: "معا".

(6) الثقات لابن حبان (6/ 25)، وتقدمت هذه الترجمة على السابقة في (غ).

(7) في (ش)، (ق)، (ث): "سمعت".

(8) قوله: "زوج" كأنه ضبب عليه في (ك)، وفي (ز): "رجل زوّج" وكتب فوقها بمداد أحمر: "زوج رجل"، وفي (غ): "زوّج ابنته رجل".

(9) في (ق): "بنته"، وبعدها في (غ): "على" بدل: "في".

(10) في (غ): "قال".

(11) في (ز)، (ش)، (ق)، (غ): "حدثني".

(12) الجرح والتعديل (2/ 137)، والثقات لابن حبان (6/ 26).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 766


এবং ইবনে উয়ায়নাহ(১) বলেছেন: আমি ইবরাহীম বিন মুহাজিরকে মিনায় দেখেছি।

 

‌[১০৩২] ইবরাহীম বিন মুহাজির বিন মিসমার, আল-মাদিনী(২), সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের মুক্তদাস, আয-যুহরী, আল-কুরাশী (৩)

মুনকারুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)(৪)

 

‌[১০৩৩] ইবরাহীম বিন মাওহাব (৫)(৬)

মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বলেছেন: আমাদের নিকট আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম বিন মাওহাব থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহকে শুনতে পেয়েছেন(৭): নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি তার কন্যাকে বিয়ে দিয়েছিল(৮)(৯) অথচ সে (কন্যা) তা অপছন্দ করছিল, ফলে তিনি (নবী) তার বিবাহ বাতিল করে দিয়েছিলেন।

এবং আবু আল-মুগীরাহ(১০) বলেছেন: আমাদের নিকট আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(১১) আতা বর্ণনা করেছেন; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বিবাহ বাতিল করে দিয়েছিলেন।

 

‌[১০৩৪] ইবরাহীম বিন মুররাহ (১২)
(১) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন"।

(২) 'ক্বাফ' ও 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাদানি", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/১৩৩), ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন (১/১০৫)।

(৪) তাঁর উক্তি: "মুনকারুল হাদীস" এটি 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে "মিসমার" শব্দের পরে বর্ণিত হয়েছে।

(৫) তাঁর উক্তি: "মাওহাব" শব্দটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে 'হা' বর্ণের ফাতহাহ (যবর) ও কাসরাহ (যের) উভয় যোগে স্বরচিহ্নিত করা হয়েছে এবং এর উপরে "উভয়ই" শব্দটি লেখা হয়েছে।

(৬) ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৬/২৫), এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এই জীবনীটি পূর্বেরটির আগে এসেছে।

(৭) 'শীন', 'ক্বাফ' ও 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি শুনেছি"।

(৮) তাঁর উক্তি: "বিয়ে দিয়েছিল" শব্দটি যেন 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশয়পূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে; আর 'যা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এক ব্যক্তি বিয়ে দিয়েছিল" এবং এর উপরে লাল কালিতে লেখা হয়েছে: "বিয়ে দিয়েছিল এক ব্যক্তি"; আর 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার কন্যাকে বিয়ে দিয়েছিল এক ব্যক্তি"।

(৯) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিনতাহু", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে এরপর "ফী"-এর পরিবর্তে "আলা" রয়েছে।

(১০) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন"।

(১১) 'যা', 'শীন', 'ক্বাফ' ও 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(১২) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/১৩৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৬/২৬)।