استيعاب الرواة من الصَّحابة فمَن بعدهم إلى طبقة شيوخه، فكان أنْ صَنَّفَ كتابه العظيم "التَّاريخ الكبير".
وللبخاريِّ رحمه الله إمامته وجلالته، ولتاريخه أهميته ومزاياه، وقد أَعْظَمَ شيوخُهُ ومَن في طبقتهم "تاريخَه"، حتى إن شيخه الإمام إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن رَاهَوَيْهِ (ت 238 هـ) لَمَّا رأى "التَّاريخ" لأول مرة لم يتمالك أن قام فدخل به على الأمير عبد اللَّه بن طاهر، فقال: "أيُّها الأَمِيرُ، أَلَا أُرِيكَ سِحْرًا؟ ! "
(1).
وقال أبو العباس بنُ عُقْدة (ت 332 هـ): "لو أن رجلًا كتب ثلاثين ألفَ حديثٍ لَما استغنى عن "كتاب تاريخ محمَّد بن إسماعيل"
(2).
وقال أبو أحمد الحاكمُ الكبير (ت 358 هـ): "كتاب محمد بن إسماعيل رحمة اللَّه عليه في التَّاريخ كتاب لم يُسبق إليه، ومن ألَّف بعده شيئًا من التَّاريخ أو الأسامي لم يَستغنِ عنه"
(3).
وقال أبو عبد اللَّه الحاكمُ النيسابوريُّ (ت 405 هـ) في النوع الأربعين من علوم الحديث: معرفة أسامي المحدثين: "وقد كفانا أبو عبد اللَّه محمَّدُ بنُ إسماعيل البخاريُّ رحمه الله هذا النَّوْع، فشفى بتصنيفه فيه وبيَّن ولخَّص"
(4).
وقال مُغلطاي (ت 762 هـ): ""التَّاريخ الكَبير" لا يَترك النَّظرَ فيه من
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 9
সাহাবীগণ থেকে শুরু করে তাঁর পরবর্তী পর্যায়ক্রমে নিজ উস্তাদদের স্তর পর্যন্ত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করার লক্ষ্যে তিনি তাঁর মহান গ্রন্থ "আত-তারিখুল কাবির" সংকলন করেন।
ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ইমামত ও মহিমা অনস্বীকার্য এবং তাঁর রচিত ইতিহাসেরও রয়েছে বিশেষ গুরুত্ব ও বৈশিষ্ট্য। এমনকি তাঁর উস্তাদগণ এবং সমসাময়িক আলিমগণ তাঁর এই "ইতিহাস" গ্রন্থটিকে অত্যন্ত সম্মান দিতেন। এমন কি তাঁর উস্তাদ ইমাম ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, যিনি ইবনে রাহাওয়াইহ (মৃত্যু ২৩৮ হি.) নামে পরিচিত, তিনি যখন প্রথমবার "আত-তারিখ" গ্রন্থটি দেখেন, তখন তিনি নিজেকে ধরে রাখতে না পেরে সেটি নিয়ে আমির আব্দুল্লাহ ইবনে তাহিরের নিকট প্রবেশ করেন এবং বলেন: "হে আমির! আমি কি আপনাকে কোনো জাদুকরী কিছু দেখাব না?!"
(১)。
আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ (মৃত্যু ৩৩২ হি.) বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি ত্রিশ হাজার হাদীসও লিখে থাকে, তবুও সে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের 'তারিখ' গ্রন্থটির মুখাপেক্ষিতা থেকে মুক্ত হতে পারবে না"
(২)。
আবু আহমাদ আল-হাকিম আল-কাবীর (মৃত্যু ৩৫৮ হি.) বলেন: "ইতিহাস শাস্ত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর রচিত গ্রন্থটি এমন এক অনন্য কাজ যার দৃষ্টান্ত পূর্বে আর ছিল না। তাঁর পরে যারা ইতিহাস বা বর্ণনাকারীদের নাম নিয়ে কোনো গ্রন্থ রচনা করেছেন, তারা কেউই এর মুখাপেক্ষিতা এড়াতে পারেননি"
(৩)。
আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম আন-নাইসাপুরী (মৃত্যু ৪০৫ হি.) হাদীস বিজ্ঞানের চল্লিশতম প্রকার 'মুহাদ্দিসগণের নাম পরিচিতি' প্রসঙ্গে বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এই বিষয়ে আমাদের অভাব পূরণ করে দিয়েছেন। এই বিষয়ে তাঁর সংকলনের মাধ্যমে তিনি পর্যাপ্ত সমাধান দিয়েছেন এবং স্পষ্টভাবে সারসংক্ষেপ তুলে ধরেছেন"
(৪)。
মুগলতাই (মৃত্যু ৭৬২ হি.) বলেন: ""আত-তারিখুল কাবির" এমন একটি গ্রন্থ, যার প্রতি দৃষ্টিপাত করা বর্জন করে না এমন কেউ যে
