হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 72

حدَّثنا سُفيانُ بنُ حُسينٍ، عن حُمَيْدٍ الطويلِ، عنْ أَنسِ بنِ مالكٍ(1)، بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهَذَا(2).

رَوَى عَنْهُ البَصريُّونَ(3).

 

‌[1150] إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ، ابنُ بِنتِ ابنِ سِيرينَ (4)(5).

سَمِعَ ابنَ عَونٍ، عنِ الحَسنِ، مُرْسَلٌ.

وقالَ أَشهلُ(6) بنُ حاتمٍ: حدَّثنا(7) إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يُوسفَ، عنِ ابنِ عَونٍ، عن مُحمدِ بنِ سِيرينَ، عن مُحمَّدِ بنِ الدَّيلمِ(8)، قالَ عليٌّ لِرجلٍ: تَقولُ(9): إِنَّ عُثْمَانَ فِي الجَنَّةِ؟ قَالَ: وَأَنْتَ تَقُولُهُ(10)، سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي.

حَديثُهُ عنِ البَصريينَ.

 

‌[1151] إسْماعيلُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ ذَكْوَانَ (11).
(1) قوله: "بن مالك" ليس في (ث).

(2) بعده في (ث): "والأول أصح".

(3) قوله: "روى عنه البصريون" ليس في (غ).

(4) في (ق): "ابنة ابن سيرين"، وفي (ث)، (غ): "ابن بنت سيرين".

(5) الجرح والتعديل (2/ 180)، والثقات لابن حبان (8/ 90).

(6) في (ث): "سهل".

(7) في (ق): "ثم حدثنا"، وفي (غ): "عن".

(8) في (غ): "الديلمي".

(9) في (غ): "لرجل كان يقول".

(10) في (غ): "كان يقول".

(11) الجرح والتعديل (2/ 179).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 72


সুফিয়ান ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক(১) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমার মা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এটি(২) নিয়ে পাঠিয়েছিলেন।

বসরাবাসীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)

 

‌[১১৫০] ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনে বিন্তে ইবনে সীরীন (৪)(৫)

তিনি ইবনে আউন থেকে শুনেছেন, তিনি হাসান থেকে; এটি মুরসাল।

আশহাল(৬) ইবনে হাতিম বলেন: ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন(৭), তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আদ-দাইলাম(৮) থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী জনৈক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি কি বলছ(৯) যে উসমান জান্নাতে থাকবেন? সে বলল: আর আপনিও তো তা-ই বলছেন(১০); আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি আমাকে (এর উত্তর) দিয়েছিলেন।

তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলো বসরাবাসীদের সূত্রে।

 

‌[১১৫১] ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান (১১)
(১) তাঁর বক্তব্য: "ইবনে মালিক" শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং প্রথমটিই অধিক বিশুদ্ধ"।

(৩) তাঁর বক্তব্য: "বসরাবাসীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনাতু ইবনে সীরীন", এবং (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে বিন্তে সীরীন"।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/ ১৮০), এবং আস-সিক্বাত লি-ইবনে হিব্বান (৮/ ৯০)।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সাহল"।

(৭) (ক্বফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সুম্মা হাদ্দাসানা" (অতঃপর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন), এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আন" (থেকে)।

(৮) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আদ-দাইলামী"।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এমন এক ব্যক্তিকে যিনি বলছিলেন"।

(১০) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলছিলেন"।

(১১) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/ ১৭৯)।