- واعتمد أبو القاسم ابن عساكر (ت 571 هـ)، وابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842 هـ) على نُسخة بخط الحافظ أبي الغنائم أُبَيٍّ النَّرْسِيّ (ت 510 هـ) وسماعه وإسماعه
(1).
- ووقع للعلَّامة مغلطاي (ت 762 هـ) ثلاث نُسخ بخط الحفاظ الثَّلاثة: أبي ذَرٍّ الهروي (ت 434 هـ)، وابن الأبَّار (ت 658 هـ)، وأبي العباس بن تَامَتِّيت الفاسي المغربي (ت 657 هـ)
(2).
- وثمة بعض التراجم في الجزء الرابع من نسخة آيا صوفيا (3071) مقابلة على رواية أبي محمد الفسوي. (ج 4/ ق 13/ أ)، (ج 4/ ق 15/ أ)، (ج 4/ ق 20/ أ)، (ج 4/ ق 23/ ب).
- ووقف الحافظ ابن بَاز الموصلي أيضًا على نُسخة بخط الحافظ أبي الفضل بن خَيْرُون، وعارض بها نسخته التي في كوبريلي
(3).
وأصل نُسخة ابن خَيْرُون منقول من نُسخة بخط الحافظ المفيد أبي البركات عبد الوهاب الأنماطي (ت 538 هـ)، ونُسخة الأنماطي وقفنا على قطعتين منها مُفَرَّقَتين بين المكتبة الأزهرية بالقاهرة، وخدابخش بتنا بالهند، وكتب في آخر قطعة الأزهرية: "نسخ أحمد بن الحسن بن خَيْرُون جميعه"
(4).
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 91
- আবুল কাসিম ইবনে আসাকির (মৃ. ৫৭১ হি.) এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি (মৃ. ৮৪২ হি.) হাফেজ আবু আল-গানায়িম উবাই আন-নারসি (মৃ. ৫১০ হি.)-এর হস্তলিখিত এবং তাঁর শ্রবণ ও পাঠকৃত (সামা' ও ইদমা') একটি পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন
(১)।
- আল্লামা মুগলতাই (মৃ. ৭৬২ হি.)-এর নিকট তিনজন হাফেজের হস্তলিখিত তিনটি পাণ্ডুলিপি পৌঁছেছিল: আবু যার আল-হারাউয়ি (মৃ. ৪৩৪ হি.), ইবনুল আব্বার (মৃ. ৬৫৮ হি.) এবং আবুল আব্বাস বিন তামিত্তিত আল-ফাসি আল-মাগরিবি (মৃ. ৬৫৭ হি.)
(২)।
- আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপির (৩০৭১) চতুর্থ খণ্ডে কিছু জীবনী রয়েছে যা আবু মুহাম্মদ আল-ফাসাওয়ির বর্ণনা অনুযায়ী পরিমার্জন (মুকালাবা) করা হয়েছে। (খণ্ড ৪/ পত্র ১৩/ ক), (খণ্ড ৪/ পত্র ১৫/ ক), (খণ্ড ৪/ পত্র ২০/ ক), (খণ্ড ৪/ পত্র ২৩/ খ)।
- হাফেজ ইবনে বায আল-মাওসিলি হাফেজ আবুল ফজল ইবনে খাইরুন-এর হস্তলিখিত একটি পাণ্ডুলিপিও অবগত হয়েছিলেন এবং সেটির সাথে কোপ্রুলু লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত তাঁর নিজস্ব পাণ্ডুলিপিটি মিলিয়ে দেখেছিলেন
(৩)।
ইবনে খাইরুনের পাণ্ডুলিপির মূল উৎস হলো হাফেজ আল-মুফিদ আবু আল-বারাকাত আব্দুল ওয়াহাব আল-আনমাতি (মৃ. ৫৩৮ হি.)-এর হস্তলিখিত একটি পাণ্ডুলিপি। আল-আনমাতির পাণ্ডুলিপির পৃথক দুটি অংশ আমরা পেয়েছি, যার একটি কায়রোর আল-আজহার লাইব্রেরিতে এবং অন্যটি ভারতের পাটনার খুদা বখশ লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত। আজহারের অংশের শেষে লেখা আছে: "আহমদ বিন আল-হাসান বিন খাইরুন এর সম্পূর্ণটি অনুলিপি করেছেন"
(৪)।
