হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 148

قالَ لي إسماعيلُ بنُ مُوسَى، وعليٌّ: حَدَّثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ السَّلُوليُّ، سمِعَ(1) أَسْبَاطًا، عنِ السديِّ، عن أَبيهِ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "الإِيمَانُ قَيْدُ الفَتْكِ، لا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ"(2).

حَدَّثني أَحمدُ بنُ يَحيَى الأَوْدِيُّ(3)، قالَ: ثنا إسْحاقُ بنُ مَنصورٍ أَبُو عبدِ الرَّحمنِ.

ماتَ سَنةَ أَربَعٍ ومائتينِ.

سَمِعَ دَاودَ الطائيَّ، وسُليمانَ بنَ قَرْمٍ، وحَمّادَ بنَ سَلمةَ، وعنْ إسرائيلَ(4).

 

‌[1283] إسحاقُ بنُ المُحْتَفزِ (5)(6).

عَنْ عُمرَ.

رَوَى(7) مُغيرِةُ، عنْ حَمزةَ وعليٍّ(8)، عنْ إسْحاقَ.
(1) في (غ): "حدثنا محمد قال: حدثني إسماعيل بن موسى. وحدثنا محمد قال: ونا عليّ عن إسحاق بن منصور سمع".

(2) بعده في (غ): "أبو عبد الرحمن الكوفي. حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال: نا محمد بن خزابة البغدادي قال: نا إسحاق بن منصور السلولي سمع أسباطًا عن السديّ عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن".

(3) قوله: "الأودي" ليس في (ث).

(4) من قوله: "حدثني أحمد بن يحيى" إلى هنا ليس في (غ)، وهنا في (ث): "باب ن وم" واختلف ترتيب التراجم.

(5) في (ث)، (غ): "بن المحتفز أو المحتفر".

(6) الجرح والتعديل (2/ 234)، والثقات لابن حبان (4/ 25).

(7) في (غ): "وروى".

(8) كذا في النسخ: "حمزة وعلي"، وفي الجرح والتعديل، وبيان خطأ البخاري (ص 12): "حمزة بن علي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 148


ইসমাঈল ইবন মূসা ও আলী আমাকে বলেছেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবন মানসূর আস-সালূলী বর্ণনা করেছেন, তিনি শুনেছেন(১) আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ঈমান হলো গুপ্তহত্যার প্রতিবন্ধক, মুমিন ব্যক্তি গুপ্তহত্যা করে না"(২)

আহমদ ইবন ইয়াহইয়া আল-আওদী(৩) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুর রহমান ইসহাক ইবন মানসূর বর্ণনা করেছেন।

তিনি দুইশত চার হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি দাউদ আত-তাঈ, সুলায়মান ইবন কারম, হাম্মাদ ইবন সালামাহ এবং ইসরাঈল(৪) থেকে শুনেছেন।

 

‌[১২৮৩] ইসহাক ইবনুল মুহতাফিজ (৫)(৬)

উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুগীরাহ(৭), হামযাহ ও আলী(৮) থেকে, তাঁরা ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসমাঈল ইবন মূসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আলী ইসহাক ইবন মানসূর থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শুনেছেন"।

(২) এরপরে (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু আবদুর রহমান আল-কূফী। মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান ইবন ফারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন খুযাবাহ আল-বাগদাদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবন মানসূর আস-সালূলী আসবাত থেকে শুনেছেন, তিনি সুদ্দী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ঈমান গুপ্তহত্যার প্রতিবন্ধক, মুমিন ব্যক্তি গুপ্তহত্যা করে না"।

(৩) "আল-আওদী" শব্দটি (ছ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) "আহমদ ইবন ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর (ছ) পাণ্ডুলিপিতে এখানে "নুন ও মীম অধ্যায়" রয়েছে এবং জীবনীগুলোর ক্রমবিন্যাস ভিন্ন।

(৫) (ছ) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনুল মুহতাফিজ অথবা আল-মুহতামির"।

(৬) আল-জারহু ওয়াত-তা’দীল (২/২৩৪), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৪/২৫)।

(৭) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং বর্ণনা করেছেন"।

(৮) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে: "হামযাহ ও আলী", তবে আল-জারহু ওয়াত-তা’দীল এবং বায়ানু খতয়িল বুখারী (পৃষ্ঠা ১২)-তে রয়েছে: "হামযাহ ইবন আলী"।