হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 236

‌بابُ القافِ (‌‌1)

 

[1411] إياسُ بنُ قَتادةَ العَبْشَمِيُّ، التَّميميُّ، البَصْريُّ
(2)(3).

ابنُ أُختِ الأَحْنفِ بنِ قيسٍ.

وقال(4) شَبابةُ: عن شُعْبةَ، عَنْ أَبي جَمْرةَ(5)، عن إياسٍ البَكْريِّ(6)، وكان قاضيًا بالرَّيِّ(7).

وقال لي(8) ابنُ أَبي الأسودِ، عَنِ الأصمعيِّ: مات(9) في زَمَنِ مُصْعبٍ، وقُتِلَ مُصْعبٌ(10) سَنَةَ إحْدى وسبعينَ.

يَرْوِي عَنْ قيسِ بنِ عُبَادٍ.

* * *
(1) قوله: "باب القاف" ليس في (ث)، وقد تكررت هذه الترجمة في حاشية (ت) مع اختلاف يسير.

(2) في (ز)، (ش): "النصري".

(3) الجرح والتعديل (2/ 282)، والثقات لابن حبان (6/ 64).

(4) في (ش): "قاله".

(5) قوله: "عن أبي جمرة" ليس في (ث)، وفي (ق)، (ز)، (ش)، (ك): "شعبة البكري عن أبي جمرة"، وانظر الجعديات (1/ 374).

(6) قوله: "البكري" من (غ).

(7) بعده في (غ): "روى عنه أبو جمرة".

(8) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: حدثني".

(9) بعده في (غ): "إياس".

(10) بعده في (ق)، (ث)، (غ): "في".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 236


ক্বাফ অধ্যায় (১)

 

[১৪১১] ইয়াস ইবনে কাতাদাহ আল-আবশামি, আত-তামিমি, আল-বাসরি (২)(৩).

তিনি আহনাফ ইবনে কাইসের ভাগ্নে।

শাবাবাহ বলেছেন: শু'বাহ থেকে, তিনি আবু জামরাহ থেকে, তিনি ইয়াস আল-বাকরি থেকে (বর্ণনা করেছেন); আর তিনি রাই শহরের বিচারক (কাযী) ছিলেন।

ইবনুল আবিল আসওয়াদ আল-আসমাঈর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি মুসআবের যুগে ইন্তেকাল করেন; আর মুসআব ৭১ হিজরি সনে শাহাদাতবরণ করেন।

তিনি কাইস ইবনে উবাদ থেকে বর্ণনা করেন।

* * *
(১) তাঁর উক্তি: "ক্বাফ অধ্যায়" অংশটি (নুসখা) 'সা'-তে নেই। সামান্য পার্থক্যসহ এই জীবনীটি 'তা' পাণ্ডুলিপির টীকায় পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

(২) (নুসখা) 'যা' এবং 'শিন'-এ রয়েছে: "আন-নাসরি"।

(৩) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল (২/২৮২), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৬৪)।

(৪) (নুসখা) 'শিন'-এ রয়েছে: "কাল্লাহু" (তিনি এটি বলেছেন)।

(৫) তাঁর উক্তি: "আবু জামরাহ থেকে" অংশটি (নুসখা) 'সা'-তে নেই। তবে 'কাফ', 'যা', 'শিন' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শু'বাহ আল-বাকরি আবু জামরাহ থেকে"; আল-জা'দিয়াত (১/৩৭৪) দ্রষ্টব্য।

(৬) "আল-বাকরি" শব্দটি (নুসখা) 'গাইন' থেকে সংগৃহীত।

(৭) (নুসখা) 'গাইন'-এ এরপর রয়েছে: "আবু জামরাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন"।

(৮) "আমার নিকট" শব্দটি (নুসখা) 'সা'-তে নেই। 'গাইন'-এ রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৯) (নুসখা) 'গাইন'-এ এরপর রয়েছে: "ইয়াস"।

(১০) (নুসখা) 'কাফ', 'সা' এবং 'গাইন'-এ এরপর "ফি" (অব্যয়) রয়েছে।