يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وأَنزَلَ عَلَيَّ الكِتابَ"، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُمُ
(1) الإِسلامَ، وَتَلَا عَلَيْهِمُ القُرآنَ، فقالَ إِياسُ بنُ مُعاذٍ، وكانَ غُلَامًا
(2) حَدَثًا: أَيْ قَوْمِ، هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا
(3) جِئْتُمْ لَهُ.
قَالَ مَحمودٌ
(4): فأَخبَرني مَنْ حَضَره مِنْ قَومي عِندَ موتِه أنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسمَعونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ، وَيُكَبِّرُهُ، وَيَحْمَدُهُ، حَتَّى مَاتَ، فَمَا كَانَ يُشَكُّ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا، لَقَدْ كانَ استَشعَرَ الإِسْلامَ في ذَلِكَ المَجلِسِ، حِينَ سَمِع مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ما سَمِع
(5).
وقال زيادٌ: عنِ ابنِ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ
(6).
[1413] إياسُ بنُ مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ بنِ إياسٍ المُزَنِيُّ، البَصْريُّ، قاضي البَصْرةِ(7)، أَبُو واثِلةَ (8).
سَمِعَ أباه، وأَنسًا
(9)، وابنَ المُسيّبِ.
رَوَى عَنْهُ مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وشُعبةُ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ.
مِنْ وَلَدِ أَوْسِ بنِ مُزَيْنَةَ، ومُزَيْنَةُ أُمُّهُ.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 238
"...যাতে তারা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে, আর তিনি আমার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন।" অতঃপর তিনি তাদের নিকট
(১) ইসলামের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন। তখন ইয়াস বিন মুআয, যে ছিল এক কিশোর
(২) যুবক, বলল: হে আমার সম্প্রদায়, আল্লাহর কসম! এটি আপনারা যে উদ্দেশ্যে
(৩) এসেছেন তার চেয়েও উত্তম।
মাহমুদ
(৪) বলেন: আমার সম্প্রদায়ের যারা তার মৃত্যুকালে উপস্থিত ছিলেন, তারা আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা মৃত্যু পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে তাকে আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করতে, তাঁর মহিমা বর্ণনা করতে এবং তাঁর স্তুতি গাইতে শুনেছেন। ফলে তিনি যে মুসলিম হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ ছিল না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যখনই তিনি যা শুনেছিলেন
(৫), তখনই সেই মজলিসে তার হৃদয়ে ইসলাম প্রোথিত হয়েছিল।
এবং যিয়াদ বলেছেন: ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান
(৬) থেকে।
[১৪১৩] ইয়াস বিন মুআবিয়া বিন কুররা বিন ইয়াস আল-মুযানী, আল-বসরী, বসরার কাযী(৭), আবু ওয়াসিলা (৮).
তিনি তাঁর পিতা, আনাস
(৯) এবং ইবনুল মুসায়্যিব থেকে শুনেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আজলান, শু'বা এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ।
তিনি আউস বিন মুযাইনার বংশধর, আর মুযাইনা তাঁর জননী।