হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 1 | Page 22

قَالَ أَبُو حَاتِم نِسْبَة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تصح إِلَى عدنان وَمَا وَرَاء عدنان فَلَيْسَ عِنْدِي فِيهِ شَيْء صَحِيح أعْتَمد عَلَيْهِ غير أَنِّي أذكر اخْتلَافهمْ فِيهِ بَعضهم لبَعض من لَيْسَ ذَلِك من صناعته فَهُوَ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْمطلب وَاسم عَبْد الْمطلب شيبَة بْن هَاشم وَاسم هَاشم عَمْرو بْن عَبْد منَاف الْمُغيرَة بْن قصي زيد بْن كلاب وَهُوَ الْمُهَذّب بْن مرّة بْن كَعْب بْن لؤَي بْن غَالب بْن فهر بْن مَالك بْن النَّضر وَهُوَ قُرَيْش بْن كنَانَة بْن خزيعة بْن مدركة إلْيَاس بْن مُضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان إِلَى هُنَا لَيْسَ بَين النسابة خلاف فِيهِ وَمن عدنان هم مُخْتَلفُونَ فِيهِ إِلَى إِبْرَاهِيم

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 22


আবু হাতিম বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বংশপরম্পরা আদনান পর্যন্ত সঠিক প্রমাণিত (تصح)। আদনানের পরবর্তী বংশতালিকা সম্পর্কে আমার নিকট এমন কোনো বিশুদ্ধ (صحيح) বর্ণনা নেই যার ওপর নির্ভর করা যায়। তবে আমি এ বিষয়ে তাঁদের মধ্যকার মতপার্থক্যগুলো উল্লেখ করব, যা এমন ব্যক্তিদের থেকে বর্ণিত যারা এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ নন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব; আব্দুল মুত্তালিবের নাম ছিল শায়বাহ ইবনে হাশিম; হাশিমের নাম ছিল আমর ইবনে আব্দে মানাফ আল-মুগীরা ইবনে কুসাই যাইদ ইবনে কিলাব—যিনি আল-মুহাজ্জাব নামে পরিচিত—ইবনে মুররা ইবনে কাব ইবনে লুয়াই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে আন-নাদর—যিনি কুরাইশ নামে পরিচিত—ইবনে কিনানাহ ইবনে খুযাইমাহ ইবনে মুদরিকাহ ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার ইবনে মা'আদ ইবনে আদনান। এ পর্যন্ত বংশবিদদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই; তবে আদনান থেকে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) পর্যন্ত বংশধারার বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন।