হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 92

الظلال وَكَانَ رَسُول اله صلى الله عليه وسلم قَلما يخرج فِي غَزْوَة إِلَّا ورى بغَيْرهَا غير غَزْوَة تَبُوك هَذِه فَإِنَّهُ أَمر التآهب لبعد الشقة وَشدَّة الزَّمَان وحض رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أهل الْغنى على النَّفَقَة والحملان فِي سَبِيل اللَّه ورغبهم فِي ذَلِك وَحمل رجال من أهل الْغنى واحتسبوا وَأنْفق عُثْمَان بن عَفَّان تفى ذَلِك نَفَقَة عَظِيمَة لم ينْفق أحد أعظم من نَفَقَة ثمَّ إِن رجَالًا من الْمُسلمين أَتَوا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهم البكاؤن وهم سَبْعَة نفر فاستحملوا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانُوا أهل حَاجَة فَقَالَ لَا أجد مَا أحملكم عَلَيْهِ وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أَلا يَجدوا مَا يُنْفقُونَ وَجَاء المعذرون من الْأَعْرَاب ليؤذن لَهُم فاعتذروا إِلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعذرهم وهم بَنو غفار وَقد كَانَ تنفر من الْمُسلمين أَبْطَأَ بهم النِّيَّة عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تخلفوا عَنهُ من غير شكّ وَلَا ارتياب مِنْهُم كَعْب بْن مَالك أَخُو بنى سَلمَة ومرارو بْن الرّبيع أَخُو بني عَمْرو بْن عَوْف وهلال بْن أُميَّة أَخُو بني وَاقِف وَأَبُو خَيْثَمَة أَخُو بني سَالم وَكَانُوا نفر صدق وَلَا يتهمون فِي إسْلَامهمْ فَخرج رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من الْمَدِينَة وَضرب مُعَسْكَره على ثنية الْوَدَاع ضرب عَبْد اللَّه بْن أبي بْن سلول مُعَسْكَره أَسْفَل مِنْهُ وَخلف رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَليّ بن أبي طَالب على

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 92


আস-জিলাল (প্রেক্ষাপট): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুব কমই এমন কোনো যুদ্ধে বের হতেন যেখানে তিনি অন্য কিছুর মাধ্যমে কৌশল অবলম্বন বা অস্পষ্টতা বজায় রাখতেন না, কেবল তাবুকের এই যুদ্ধ ব্যতীত। কারণ, দীর্ঘ পথ এবং সময়ের কঠোরতার দরুন তিনি প্রস্তুতির নির্দেশ দিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামর্থ্যবান ব্যক্তিদের আল্লাহর পথে ব্যয় ও সওয়ারি প্রদানের জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন এবং এ বিষয়ে তাদের উৎসাহিত করলেন। তখন অনেক সম্পদশালী ব্যক্তি সওয়ারির ব্যবস্থা করলেন এবং সওয়াবের প্রত্যাশা রাখলেন। উসমান ইবন আফফান এই যুদ্ধে এমন বিশাল পরিমাণ সম্পদ ব্যয় করলেন যে, অন্য কেউ তাঁর চেয়ে অধিক ব্যয় করতে পারেনি।


অতঃপর মুসলিমদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যারা ‘আল-বাক্কাউন’ (অশ্রুবিসর্জনকারী) হিসেবে পরিচিত। তারা সংখ্যায় ছিলেন সাতজন। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সওয়ারি চাইলেন, কারণ তারা অভাবগ্রস্ত ছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তোমাদের বহন করার মতো কোনো সওয়ারি আমি পাচ্ছি না।” তখন ব্যয়ের মতো সামর্থ্য না থাকায় তারা দুঃখভারাক্রান্ত হৃদয়ে অশ্রু বিসর্জন দিতে দিতে ফিরে গেলেন। মরুবাসী আরবদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা অনুমতির প্রার্থনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসল এবং নিজেদের অজুহাত পেশ করল; তারা ছিল বনু গিফার গোত্রের লোক।


মুসলিমদের একটি দলের নিয়ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যাত্রার ক্ষেত্রে কিছুটা ধীর হয়ে গিয়েছিল, ফলে কোনো প্রকার সন্দেহ বা সংশয় ছাড়াই তারা পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বনু সালামাহ গোত্রের ভাই কা’ব ইবন মালিক, বনু আমর ইবন আউফ গোত্রের ভাই মুরারাহ ইবন রাবি, বনু ওয়াকিফ গোত্রের ভাই হিলাল ইবন উমাইয়া এবং বনু সালিম গোত্রের ভাই আবু খাইসামা। তারা ছিলেন সত্যনিষ্ঠ (صدق) একদল লোক এবং তাদের ইসলামের ব্যাপারে তারা অভিযুক্ত নন (لا يتهمون)।


অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনা থেকে বের হলেন এবং ‘সানিয়াতুল বিদা’ নামক স্থানে নিজের ছাউনি স্থাপন করলেন। আবদুল্লাহ ইবন উবাই ইবন সুলুল তার ছাউনি স্থাপন করেছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থানের নিচু ভূমিতে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলী ইবন আবি তালিবকে (মদিনার দায়িত্বে) পেছনে রেখে গেলেন।