হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 120

قَالَ يَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كم أنزل اللَّه من كتاب قَالَ مائَة كتاب وَأَرْبَعَة كتب أنزل على شِيث خمسين صحيفَة وعَلى إِدْرِيس ثَلَاثِينَ صحيفَة وَأنزل على إِبْرَاهِيم عشر صَحَائِف وَأنزل على مُوسَى قبل التَّوْرَاة عشر صَحَائِف وَأنزل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان قَالَ يَا رَسُول اللَّه فَمَا كَانَت صحف إِبْرَاهِيم قَالَ كَانَت أَمْثَالًا كلهَا أَيهَا الْملك الْمُسَلط الْمُبْتَلى الْمَغْرُور إِنِّي لم أَبْعَثك لِتجمع الدُّنْيَا بَعْضهَا على بعض وَلَكِن بَعَثْتُك لِترد عني دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنِّي لَا أَرَاهَا وَلَو كَانَت من كَافِر وعَلى الْعَاقِل مَا لم يكن مَغْلُوبًا على عقله أَن يكون لَهُ سَاعَات سَاعَة يُنَاجِي فِيهَا ربه وَسَاعَة سحاسب فِيهَا نَفسه وَسَاعَة يتفكر فِيهَا فِي صنع اللَّه عز وجل وَسَاعَة يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ من الْحَلَال فَإِن هَذِه السَّاعَة عون لتِلْك السَّاعَات واستجمام للقلوب وعَلى الْعَاقِل أَن يكون بَصيرًا بِزَمَانِهِ مُقبلا على شَأْنه حَافِظًا لِلِسَانِهِ فَإِنَّهُ من حسب كَلَامه من عمله قل كَلَامه إِلَّا فِيمَا يعنيه وعَلى الْعَاقِل أَن يكون طَالبا لثلاث مرمة لِمَعَاش وتزود لِمَعَاد وتلذذ فِي غير محرم وَقَالَ

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 120


তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আল্লাহ কতটি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন?” তিনি বললেন, “একশত চারটি কিতাব। তিনি শীষ (আ.)-এর ওপর পঞ্চাশটি পুস্তিকা (صحيفة), ইদ্রিস (আ.)-এর ওপর ত্রিশটি পুস্তিকা (صحيفة), ইব্রাহিম (আ.)-এর ওপর দশটি পুস্তিকা (صحيفة) এবং তাওরাতের পূর্বে মূসা (আ.)-এর ওপর দশটি পুস্তিকা (صحيفة) অবতীর্ণ করেছেন। এছাড়া তিনি তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন।” তিনি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল, ইব্রাহিম (আ.)-এর পুস্তিকাগুলোতে (صحف) কী ছিল?” তিনি বললেন, “সেগুলো সবই ছিল হিতোপদেশমূলক দৃষ্টান্ত: ‘হে ক্ষমতাসীন, পরীক্ষিত ও মোহগ্রস্ত রাজা, আমি তোমাকে দুনিয়াকে পুঞ্জীভূত করার জন্য প্রেরণ করিনি, বরং আমি তোমাকে প্রেরণ করেছি যাতে তুমি মজলুমের আর্তনাদ আমার নিকট পৌঁছানো থেকে বিরত রাখো (অর্থাৎ তার প্রতিকার করো); কারণ আমি তা প্রত্যাখ্যান করি না, যদিও তা কোনো কাফিরের পক্ষ থেকে হয়।’ আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কর্তব্য—যতক্ষণ সে তার হিতাহিত জ্ঞান না হারায়—সে যেন তার সময়কে কয়েকটি ভাগে ভাগ করে নেয়: একটি মুহূর্ত যাতে সে তার রবের সাথে একান্তে প্রার্থনা করবে, একটি মুহূর্ত যাতে সে নিজের নফসের হিসাব গ্রহণ করবে, একটি মুহূর্ত যাতে সে মহান আল্লাহর সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করবে এবং একটি মুহূর্ত যাতে সে তার বৈধ প্রয়োজন মেটানোর জন্য নির্জনে সময় কাটাবে। কারণ এই সময়টুকু অন্য সময়গুলোর জন্য সহায়ক এবং অন্তরের প্রশান্তির কারণ। আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য সংগত হলো নিজের জামানা সম্পর্কে সম্যক অবগত হওয়া, নিজ কাজে নিবিষ্ট থাকা এবং নিজের জিহ্বা হেফাজত করা। কেননা যে ব্যক্তি তার কথাবার্তাকে নিজের কর্মের অংশ বলে গণ্য করে, তার অনর্থক কথাবার্তা কমে যায়—কেবল প্রয়োজনীয় বিষয় ছাড়া। আর বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কেবল তিনটি বিষয়ের অন্বেষণ করা উচিত: জীবনযাত্রার পাথেয় সংশোধন, পরকালের পাথেয় সংগ্রহ এবং হারাম নয় এমন বিষয়ে আনন্দ লাভ করা।” এবং তিনি বললেন...