توفّي عدي بْن حَاتِم على قومه وَمَالك بْن نُوَيْرَة على بني الحنظلة وَقيس بْن عَاصِم على بني منقر والزبرقان بْن بدر على بني سعد وَكَعب بْن مَالك بْن أبي الْقَيْس على أسلم وغفار وجهينة وَالضَّحَّاك بْن سُفْيَان على بني كلاب وَعَمْرو بْن الْعَاصِ على عمان وَالْمُهَاجِر بْن أبي أُميَّة على صنعاء وَزِيَاد بْن لبيد على حَضرمَوْت
(ذكر وصف رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلمأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ يُخْبِرُ بِإِسْنَادٍ لَيْسَ لَهُ فِي الْقَلْبِ وَقْعٌ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ أَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ ثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الله عَن بن لأَبِي هَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ وَكَانَ وَصَّافًا مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلأْلأُ وَجْهُهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ الْمَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ الْمُشَذَّبِ عَظِيمَ الْهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيصَتُهُ فَرَقَ وَإِلا فَلا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ أَزْهَرَ اللَّوْنِ وَاسِعَ الْجَبِينِ أَزَجَّ الحواجب
আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 145
আদি ইবনে হাতিম তাঁর কওমের ওপর, মালিক ইবনে নুওয়ায়রা বনু হানজালার ওপর, কায়েস ইবনে আসিম বনু মিনকারের ওপর, জিবরিকান ইবনে বদর বনু সা’দের ওপর, কা’ব ইবনে মালিক ইবনে আবি আল-কায়েস আসলাম, গিফার ও জুহাইনার ওপর, দাহহাক ইবনে সুফিয়ান বনু কিলাবের ওপর, আমর ইবনুল আস ওমানের ওপর, মুহাজির ইবনে আবি উমাইয়া সানআর ওপর এবং জিয়াদ ইবনে লাবীদ হাদরামাউতের ওপর (প্রশাসক হিসেবে) থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেন।
(রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনাউমর ইবনে সাঈদ ইবনে সিনান আত-তায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি এমন একটি সনদ (إسناد) বর্ণনা করেছেন যা অন্তরে কোনো বিশেষ প্রভাব ফেলে না (অর্থাৎ তা নির্ভরযোগ্য নয়); আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী ইবনুল জাররাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জুমাই ইবনে উমর ইবনে আবদুর রহমান আল-ইজলি তাঁর কিতাব থেকে এটি ইমলা (শ্রুতিলিপি) করিয়েছেন, তিনি বলেন: বনু তামীমের জনৈক ব্যক্তি, যিনি খাদিজাহ (রা.)-এর স্বামী আবু হালার বংশধর এবং যার কুিনয়াত (ডাকনাম) ছিল আবু আবদুল্লাহ, তিনি আবু হালার এক পুত্রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবি হালা-কে জিজ্ঞেস করলাম—আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক গুণাবলি বর্ণনায় অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন—আমি অত্যন্ত আগ্রহী ছিলাম যে তিনি তাঁর কোনো বৈশিষ্ট্য আমার কাছে বর্ণনা করবেন যা আমি ধারণ করতে পারি। তিনি বললেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মহিমান্বিত ও মর্যাদাবান। তাঁর চেহারা মোবারক পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বলতা ছড়াত। তিনি মাঝারি উচ্চতার মানুষের চেয়ে কিছুটা দীর্ঘ কিন্তু অস্বাভাবিক দীর্ঘদেহীর চেয়ে খাটো ছিলেন। তাঁর মস্তক মোবারক ছিল সুশ্রী ও বড়, চুল ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তাঁর চুলের সিঁথি যদি স্বতঃস্ফূর্তভাবে আলাদা হতো তবে তিনি তা পৃথক রাখতেন, অন্যথায় যখন তিনি চুল লম্বা রাখতেন তখন তা কানের লতি অতিক্রম করত না। তাঁর গায়ের রঙ ছিল উজ্জ্বল শ্বেতশুভ্র, কপাল ছিল প্রশস্ত এবং ভ্রুদ্বয় ছিল ধনুকাকৃতি, সূক্ষ্ম ও দীর্ঘ।