তাঁর সান্নিধ্যে কেউ একাকীত্ব অনুভব করত না এবং তিনি কোনো দলকেই হতাশ করতেন না। তিনি নিজেকে তিনটি বিষয় থেকে পবিত্র রেখেছিলেন: তিনি কারো নিন্দা করতেন না, কাউকে লজ্জা বা উপহাস দিতেন না এবং কারো গোপন ত্রুটি অনুসন্ধান করতেন না। তিনি কেবল সেই বিষয়েই কথা বলতেন যে বিষয়ে তিনি সওয়াবের আশা রাখতেন। তিনি যখন কথা বলতেন, তাঁর মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ এমনভাবে মস্তক অবনত করে থাকতেন যেন তাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। তিনি যখন নীরব হতেন, তখন তারা কথা বলতেন। তাঁর উপস্থিতিতে তারা কথা বা হাদিস নিয়ে কোনো বিবাদে লিপ্ত হতেন না। যখন কেউ কথা বলত, তারা তার কথা শেষ না হওয়া পর্যন্ত নিস্তব্ধ হয়ে থাকত। তাদের নিকট প্রথম ব্যক্তির হাদিস তেমনই গুরুত্ব পেত যেমনটা সকলের ক্ষেত্রে। তারা যে বিষয়ে হাসত, তিনিও সে বিষয়ে হাসতেন; তারা যে বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করত, তিনিও সে বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করতেন। তিনি অপরিচিত বা আগন্তুক (غريب) ব্যক্তির রুক্ষ বাচনভঙ্গি ধৈর্য সহকারে সহ্য করতেন, এমনকি তাঁর সাহাবীগণ যখন তাদের নিয়ে আসতেন। তিনি বলতেন: "যখন তোমরা কোনো অভাবী ব্যক্তিকে সাহায্য চাইতে দেখবে, তখন তাকে সহায়তা করো।" তিনি উপযুক্ত ও সংগত ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে প্রশংসা গ্রহণ করতেন না। তিনি কারো কথা মাঝপথে ছিন্ন করতেন না যতক্ষণ না সে সীমালঙ্ঘন করত; এমতাবস্থায় তিনি তাকে নিষেধ করার মাধ্যমে অথবা মজলিস থেকে উঠে দাঁড়িয়ে তা সমাপ্ত করতেন।

বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নীরবতা কেমন ছিল? তিনি বললেন: তাঁর নীরবতা ছিল চারটি বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে—সহনশীলতা, সতর্কতা, পরিমিতিবোধ এবং চিন্তাশীলতা। তাঁর পরিমিতিবোধ নিহিত ছিল মানুষের মাঝে দৃষ্টি ও শ্রবণের ক্ষেত্রে সমতা বজায় রাখার মধ্যে। আর তাঁর চিন্তাশীলতা ছিল অবিনশ্বর ও নশ্বর জগতের বিষয়াদি নিয়ে। তাঁর মাঝে সহনশীলতা ও ধৈর্য একত্রিত হয়েছিল; ফলে কোনো কিছুই তাঁকে ক্রুদ্ধ করত না কিংবা বিচলিত করতে পারত না। আর তাঁর সতর্কতা চারটি বিষয়ে নিহিত ছিল: উত্তম কাজ গ্রহণ করা যাতে তা অনুসরণ করা যায়, মন্দ কাজ বর্জন করা যাতে তা থেকে বিরত থাকা যায়, তাঁর উম্মতের সংশোধনের জন্য সুচিন্তিত মতামত প্রদানের আপ্রাণ চেষ্টা করা এবং এমন কার্যাদি সম্পাদন করা যা তাদের জন্য ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণ বয়ে আনে।