হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 268

فَطلب فَلم يقدر عَلَيْهِ فَلَمَّا رأى ذَلِك عَليّ مِنْهُم خرج إِلَى الْمَسْجِد وَصعد الْمِنْبَر وَحمد اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهله ثمَّ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس رَضِيتُمْ مني أَن أكون عَلَيْكُم أَمِيرا فَكَانَ أول من صعد إِلَيْهِ الْمِنْبَر طَلْحَة فَبَايعهُ بِيَدِهِ وَكَانَ إِصْبَع طَلْحَة شلاء فَرَآهُ أَعْرَابِي يُبَايع فَقَالَ يَد شلاء وَأمر لَا يتم فتطير عَليّ مِنْهَا وَقَالَ مَا أخلفه أَن يكون كَذَلِك ثمَّ بَايعه الزبير وَسعد وَأَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثمَّ بلغ عليا أَن سَعْدا وَابْن عمر وَمُحَمّد بْن مسلمة يذكرُونَ هَنَات فَقَامَ عَليّ خَطِيبًا فَحَمدَ اللَّه وَأثْنى عَلَيْهِ فَقَالَ أَيهَا النَّاس إِنَّكُم بايعتموني على مَا بايعتم عَلَيْهِ أَصْحَابِي فَإِذا بايعتموني فَلَا خِيَار لكم عَليّ وعَلى الإِمَام الاسْتقَامَة وعَلى الرّعية التَّسْلِيم وَهَذِه بيعَة عَامَّة فَمن ردهَا رغب عَن دين الْمُسلمين وَاتبع غير سبيلهم وَلم تكن بيعَته إيَّايَ فلتة وَلَيْسَ أَمْرِي وأمركم وَاحِدًا أُرِيد اللَّه وتريدونني لأنفسكم وأيم اللَّه لأنصحن الْخصم ولأنصفن الْمَظْلُوم وَقد أَكثر النَّاس فِي قتل عُثْمَان فَمنهمْ من قد زعم أَنه قتل ظَالِما وَمِنْهُم من قد زعم أَنه قتل مَظْلُوما وَكَانَ الْإِكْثَار فِي ذَلِك على طَلْحَة وَالزُّبَيْر قَالَت قُرَيْش أَيهَا الرّجلَانِ إنَّكُمَا قد وقعتما فِي ألسن النَّاس فِي أَمر عُثْمَان فِيمَا وقعتما فِيهِ فَقَامَ طَلْحَة فِي النَّاس فَحَمدَ اللَّه وَأثْنى عَلَيْهِ وَصلى على النَّبِي صلى الله عليه وسلم ثمَّ قَالَ أَيهَا النَّاس مَا قُلْنَا

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 268


অতঃপর তাঁকে অন্বেষণ করা হলো, কিন্তু তাঁর সাক্ষাৎ পাওয়া গেল না। আলী (রা.) যখন তাদের পক্ষ থেকে এই পরিস্থিতি লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি মসজিদের অভিমুখে বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা কীর্তন করলেন যেভাবে তিনি তাঁর যোগ্য। তারপর বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট হয়েছ যে আমি তোমাদের আমীর নিযুক্ত হব?” সর্বপ্রথম তালহা (রা.) মিম্বরে তাঁর সন্নিকটে আরোহণ করলেন এবং নিজ হাত দ্বারা তাঁর নিকট আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করলেন। তালহা (রা.)-এর আঙুল অবশ ছিল। জনৈক বেদুইন তাঁকে আনুগত্যের শপথ দিতে দেখে মন্তব্য করল, “একটি অবশ হাত এবং এমন এক বিষয় যা পূর্ণতা পাবে না।” আলী (রা.) এতে অশুভ লক্ষণ অনুভব করলেন এবং বললেন, “এরকম হওয়া অসম্ভব নয়।” অতঃপর যুবাইর, সাদ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যান্য সাহাবীগণ তাঁর নিকট আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করলেন। এরপর আলীর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে সাদ, ইবনে উমর এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা কিছু অপ্রীতিকর প্রসঙ্গের অবতারণা করছেন। তখন আলী (রা.) খুতবা প্রদানের উদ্দেশ্যে দণ্ডায়মান হলেন। অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পর বললেন, “হে লোকসকল! তোমরা আমার নিকট সেই শর্তেই আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করেছ, যে শর্তে তোমরা আমার পূর্ববর্তী সাহাবীগণের নিকট শপথ গ্রহণ করেছিলে। সুতরাং তোমরা যখন আমার নিকট শপথ গ্রহণ করেছ, তখন আমার বিপরীতে তোমাদের আর কোনো এখতিয়ার অবশিষ্ট নেই। ইমামের কর্তব্য হলো সত্যপথে অটল থাকা এবং প্রজাসাধারণের কর্তব্য হলো আনুগত্য ও আত্মসমর্পণ করা। এটি একটি সাধারণ বায়আত। সুতরাং যে ব্যক্তি একে প্রত্যাখ্যান করবে, সে মুসলিমদের দ্বীন থেকে বিমুখ হলো এবং তাদের পথ বহির্ভূত বিষয়ের অনুসরণ করল। আমার নিকট তোমাদের এই বায়আত গ্রহণ কোনো আকস্মিক বিষয় ছিল না। আমার এবং তোমাদের লক্ষ্য অভিন্ন নয়; আমি আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করি, আর তোমরা তোমাদের ব্যক্তিস্বার্থে আমাকে চাও। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই বিবাদীদের সুপরামর্শ দেব এবং মজলুমের প্রতি ইনসাফ কায়েম করব। উসমান (রা.)-এর শাহাদাতের বিষয়ে মানুষ নানা কথা বলছে; তাদের কেউ কেউ ধারণা করছে যে তাঁকে জালিম হিসেবে হত্যা করা হয়েছে, আবার কেউ কেউ ধারণা করছে তাঁকে মজলুম হিসেবে হত্যা করা হয়েছে। এ বিষয়ে তালহা ও যুবাইরের বিরুদ্ধেই অধিক আলোচনা হচ্ছিল। কুরাইশরা বলল, “হে দুই ব্যক্তি! উসমানের বিষয়ে আপনারা যে পরিস্থিতিতে পতিত হয়েছেন, তাতে আপনাদের নাম মানুষের মুখে মুখে রটে গেছে।” অতঃপর তালহা (রা.) জনসমক্ষে দণ্ডায়মান হলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করলেন। এরপর বললেন, “হে লোকসকল! আমরা যা বলেছি...”