হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 292

أهل الشَّام خَمْسَة وَأَرْبَعُونَ ألفا فَلَمَّا اشتدت الْبلَاء بالفريقين وَكثر بَينهم الْقَتْلَى قَالَ عَمْرو بْن الْعَاصِ لمعاوية إِن هَذَا الْأَمر لَا يزْدَاد إِلَّا شدَّة فَهَل لَك إِلَى أَمر لَا يزْدَاد الْقَوْم بِهِ إِلَّا فرقة إِن أعطونا اخْتلفُوا وَإِن منعونًا اخْتلفُوا فَقَالَ مُعَاوِيَة مَا هُوَ فَقَالَ الْمَصَاحِف نرفعها وندعوهم بِمَا فِيهَا فَإِنَّهُم لَا يُقَاتلُون إِلَّا على مَا قد علمت فَقَالَ مُعَاوِيَة افْعَل مَا رَأَيْت فَأمر بالمصاحف فَرفعت فِي الرماح ثمَّ جعلُوا ينادون ندعوكم إِلَى كتاب اللَّه وَالْحكم بِمَا فِيهِ فسر النَّاس بِهِ وكرهوا الْقِتَال وَأَجَابُوا إِلَى الصُّلْح وأنابوا إِلَى الْحُكُومَة وَقَالُوا لعَلي إِن الْقَوْم يدعونك إِلَى الْحق وَإِلَى كتاب الله فان كرهنا ذَلِك فَنحْن إِذا مثلهم فَقَالَ عَليّ وَيحكم مَا ذَلِك يُرِيدُونَ وَلَا يَفْعَلُونَ ثمَّ مَشى النَّاس بَعضهم إِلَى بعض وَأَجَابُوا الصُّلْح والحكومة وَتَفَرَّقُوا إِلَى دفن قتلاهم وَلم يجد عَليّ بدا من أَن يقبل الْحُكُومَة لما رأى من أَصْحَابه فَحكم أهل الشَّام عَمْرو بْن الْعَاصِ وَأَرَادَ عَليّ أَن يحكم بن عَبَّاس فَقَالَ الْأَشْعَث بْن قيس وَهُوَ يَوْمئِذٍ سيد النَّاس لَا يحكم فِي هَذَا الْأَمر رجلَانِ من قُرَيْش وَلَا افترق الْفَرِيقَانِ على هَذَا الْجمع على حُكُومَة بعد أَن كَانَ من الْقِتَال بَينهمَا مَا كَانَ إى وَأحد الْحكمَيْنِ منا وَتَبعهُ أهل الْيمن على ذَلِك ثمَّ قَالَ الْأَشْعَث لَا نرضى إِلَّا بِأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَكَتَبُوا بَينهم كتابي الصُّلْح

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 292


শামবাসীগণের সংখ্যা ছিল পঁয়তাল্লিশ হাজার। যখন উভয় পক্ষের মধ্যে বিপর্যয় অত্যন্ত ঘনীভূত হলো এবং তাদের মধ্যে নিহতের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন আমর ইবনুল আস মুয়াবিয়াকে বললেন, "এই বিষয়টি কেবল কঠোরতরই হচ্ছে। আপনার কাছে কি এমন কোনো প্রস্তাব আছে যার মাধ্যমে এই কওমের মধ্যে বিভেদ ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি পাবে না? তারা যদি আমাদের এই প্রস্তাব মেনে নেয় তবে তারা মতবিরোধে লিপ্ত হবে, আর যদি তারা তা প্রত্যাখ্যান করে তবুও তারা মতবিরোধ করবে।" মুয়াবিয়া জিজ্ঞেস করলেন, "সেটি কী?" তিনি বললেন, "পবিত্র কুরআনের পাণ্ডুলিপিগুলো; আমরা সেগুলো উঁচিয়ে ধরব এবং সেগুলোতে যা আছে তার দিকে তাদের আহ্বান জানাব। আপনি যা জানেন, তারা কেবল তার ওপর ভিত্তি করেই যুদ্ধ করছে।" মুয়াবিয়া বললেন, "আপনি যা সমীচীন মনে করেন তা-ই করুন।" অতঃপর তিনি কুরআনের পাণ্ডুলিপিগুলো উঁচিয়ে ধরার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো বর্শার ফলায় তোলা হলো। এরপর তারা উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে লাগলেন, "আমরা আপনাদেরকে আল্লাহর কিতাব এবং তাতে যা আছে সেই অনুযায়ী ফয়সালার দিকে আহ্বান জানাচ্ছি।" এতে মানুষ আনন্দিত হলো এবং তারা যুদ্ধ করা অপছন্দ করল। তারা সন্ধির প্রস্তাবে সাড়া দিল এবং সালিশি ব্যবস্থার দিকে প্রত্যাবর্তন করল। তারা আলীকে বললেন, "এই কওম আপনাকে সত্য এবং আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান জানাচ্ছে; আমরা যদি তা অপছন্দ করি তবে আমরাও তাদের মতো হয়ে যাব।" আলী বললেন, "তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তারা যা চাচ্ছে তা তারা আসলে (অন্তর থেকে) পালন করবে না।" অতঃপর লোকগণ একে অপরের সংস্পর্শে আসতে শুরু করল এবং তারা সন্ধি ও সালিশি গ্রহণে সম্মত হলো এবং তাদের নিহতদের দাফন করার লক্ষ্যে তারা পৃথক হয়ে গেল। আলী যখন তাঁর সঙ্গীদের মনোভাব দেখলেন, তখন সালিশি ব্যবস্থা গ্রহণ করা ছাড়া তাঁর আর কোনো উপায় থাকল না। শামবাসীরা আমর ইবনুল আসকে সালিশ নিযুক্ত করল এবং আলী চাইলেন ইবনে আব্বাসকে সালিশ নিযুক্ত করতে। তখন আশ’আছ ইবনে কায়স—যিনি সে সময় জনগণের নেতা ছিলেন—বললেন, "কুরাইশ বংশের দুইজন ব্যক্তি এই বিষয়ে ফয়সালা করবেন না। যুদ্ধের পর উভয় পক্ষ যে সালিশি ব্যবস্থার ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, তাতে অবশ্যই আমাদের পক্ষ থেকে একজন সালিশ থাকতে হবে।" ইয়েমেনের অধিবাসীরা এই বিষয়ে তাকে অনুসরণ করল। এরপর আশ’আছ বললেন, "আমরা আবু মুসা আল-আশআরী ব্যতীত অন্য কাউকে সালিশ হিসেবে মেনে নিতে রাজি নই।" অতঃপর তারা নিজেদের মধ্যে সন্ধিপত্র লিখে ফেললেন।