محارب بن فهر، وبنو الحارث بن فهر، بظهر مكّة، فهؤلاء الظواهر لأنهم لم يهبطوا مع قصىّ إلى الأبطح، إلّا أنّ رَهْطَ أبى عُبيدة بن الجرّاح، وهم من بنى الحارث بن فهر، نزلوا الأبطح فهم مع المُطَيَّبين أهل البطاح؛ وقد قال الشاعر فى ذلك وهو ذَكوان مولى عمر بن الخطّاب للضحّاك بن قَيس الفِهْرى حين ضربه:
فلو شَهِدَتْنِى منْ قُرَيْشٍ عِصابَةٌ
… قرَيشُ البطَاحِ لا قرَيشُ الظّواهرِ
وقال حذافة بن غانم العدوى لأبى لهب بن عبد المطّلب:
أبوكم قُصىّ كان يُدْعَى مُجَمِّعًا
… به جَمّعَ الله القَبائِلَ من فِهْرِ
فدعى قصىّ مجمِّعًا بجمعه قريشًا، وبقصىّ سمّيت قريش قريشًا، وكان يُقال لهم قبل ذلك بنو النّضر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبْرة عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم أنّ عبد الملك بن مروان سأل محمّد بن جُبير: متى سُمّيت قريش قريشًا؟ قال: حين اجتمعت إلى الحرم من تفرّقها، فذلك التجمّع التقرّش، فقال عبد الملك: ما سمعتُ هذا، ولكِن سَمعتُ أنّ قصيًّا كان يُقال له القرشىّ، ولم تسم قريش قبله
(1).
قال: وأخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبرة عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف قال: لمّا نزل قصىّ الحرم وغلب عليه فعل أفْعالًا جميلة فقِيل له القرشىّ، فهو أوّل مَن سُمّى به
(2).
قال: وأخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنى أبو بكر بن عبد الله بن أبى سَبْرَة عن أبى بكر بن عبد الله بن أبى جهم قال: النّضر بن كِنانة كان يسمى القرشىّ
(3).
قال: وأخبرنا محمّد بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن عتبة
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 53
মুহারিব বিন ফিহর এবং বনু হারিস বিন ফিহর মক্কার উচ্চভূমিতে বসবাস করত। এরাই হলো ‘উচ্চভূমির কুরাইশ’ (الظواهر), কারণ তারা কুসাই-এর সাথে ‘আবতাহ’ উপত্যকায় নেমে আসেনি। তবে আবু উবাইদাহ বিন জাররাহ-এর গোষ্ঠী, যারা বনু হারিস বিন ফিহর-এর অন্তর্ভুক্ত, তারা আবতাহ উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল; ফলে তারা ‘সুগন্ধি ব্যবহারকারী’ (المطيبين) তথা ‘উপত্যকার অধিবাসী’ (أهل البطاح)-দের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এ প্রসঙ্গে উমর বিন খাত্তাব-এর মুক্তদাস (مولى) যাকওয়ান যাহহাক বিন কাইস আল-ফিহরি-কে প্রহার করার সময় কবিতা আবৃত্তি করেছিলেন:
যদি কুরাইশদের কোনো এক দল আমার সাক্ষ্য দিত
… তবে তারা হতো উপত্যকার কুরাইশ (قريش البطاح), উচ্চভূমির কুরাইশ (قريش الظواهر) নয়।
হুযাফা বিন গানিম আল-আদাবি আবু লাহাব বিন আব্দুল মুত্তালিবকে বলেছিলেন:
তোমাদের পিতা কুসাই-কে ‘একত্রকারী’ (مجمِّع) বলা হতো
… যার মাধ্যমে আল্লাহ ফিহর গোত্রসমূহকে একত্রিত করেছিলেন।
কুরাইশদের একত্রিত করার কারণে কুসাই-কে ‘একত্রকারী’ (مجمِّع) বলা হতো। কুসাই-এর মাধ্যমেই কুরাইশদের ‘কুরাইশ’ নামকরণ করা হয়েছে। এর আগে তাদের ‘বনু নযর’ বলা হতো।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন উমর। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সাবরা, তিনি সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে (عن) বর্ণনা করেন যে, আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান মুহাম্মদ বিন জুবায়েরকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: কুরাইশদের কখন ‘কুরাইশ’ নামকরণ করা হয়েছিল? তিনি বললেন: যখন তারা বিচ্ছিন্ন অবস্থা থেকে হারামে সমবেত হয়েছিল, তখন সেই সমবেত হওয়াকেই ‘তাকাররুশ’ (একত্রিত হওয়া) বলা হতো। আব্দুল মালিক বললেন: আমি এমনটি শুনিনি, বরং আমি শুনেছি যে কুসাই-কে ‘কুরাইশী’ বলা হতো এবং তাঁর আগে কারো কুরাইশ নামকরণ করা হয়নি
(1)।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন উমর। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সাবরা, তিনি আব্দুল মাজীদ বিন সুহাইল বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ থেকে (عن), তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ থেকে (عن) বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কুসাই যখন হারামে অবতরণ করলেন এবং এর ওপর আধিপত্য বিস্তার করলেন, তখন তিনি অনেক প্রশংসনীয় কাজ আঞ্জাম দেন। ফলে তাঁকে ‘কুরাইশী’ বলা হতো। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যাঁর এই নামকরণ করা হয়েছে
(2)।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন উমর। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সাবরা, তিনি আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি জাহম থেকে (عن) বর্ণনা করেন যে: নযর বিন কিনানাহ-কে ‘কুরাইশী’ বলা হতো
(3)।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন উমর, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জাফর থেকে (عن), তিনি ইয়াকুব বিন উতবাহ থেকে (عن)...
--------------------------------------------
