হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 215

خرج بلال إلى الشأم فأقام بها مجاهدًا، فقال له عمر: إلى مَنْ تجعل(1) ديوانك يا بلال؟ قال: مع أبى رُويحة لا أفارقه أبدًا للأخوّة التي كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عقد بيني وبينه. فضَمّه إليه وضَمّ ديوان الحَبَشَة إلى خَثْعَمٍ لمكانِ بلالٍ منهم، فهو في خثعم إلى هذا اليوم بالشأم.

قال: أخبرنا محمّد بن عُبيد الطنافسيّ والفضل بن دُكين قالا: أخبرنا المسعوديّ عن القاسم بن عبد الرّحمن قال: أوّلُ من أذّنَ بلالٌ.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيميّ عن أبيه قال: كان بلال إذا فرغ من الأذان فأراد أن يَعْلَمَ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، أنّه قد أذّن وقف على الباب وقال: حَيَّ على(2) الصلاة، حَيّ على الفلاح، الصلاة يا رسول الله.

قال محمّد بن عمر: فإذا خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فرآه بلال ابتدأ في الإقامة(3).

قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثلاثة مؤذّنين: بلال وأبو مَحْذورة وعمرو بن أمّ مكتوم، فإذا غاب بلال أذّن أبو محذورة، وإذا غاب أبو محذورة أذّن عمرو بن أمّ مكتوم.

أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن ابن أبي مُليكة أو غيره أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أمر بلالًا أن يؤذّن يوم الفتح على ظهر الكعبة فأذّن على ظهرها والحارث بن هشام وصَفْوان بن أميّة قاعدان، فقال أحدهما للآخر: انْظُرْ إلى هذا الحبَشيّ، فقال الآخر: إنْ يَكْرَهْهُ الله يُغَيّرْه.

قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسّان النّهديّ قال: أخبرنا شريك عن

--------------------------------------------

(1) كذا في ل. وبهامشها: الشيخ محمد عبده "نجعل" وقد آثرت قراءة ساخاو، اعتمادا على رواية ث.

(2) كذا في ل. وبهامشها: الشيخ محمد عبده "حَىِّ" بكسر الياء. وقد آثرت قراءة ساخاو. اعتمادا على رواية ث حيث ضبطت الياء بالفتح ضبط قلم. وفى القاموس (ح ى ى) حَيَّ على الصلاة -بفتح الياء- أي هَلمّ وأقْبِل.

(3) أورده البلاذرى في أنساب الأشراف ج 1 ص 187 نقلا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 215


বেলাল সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং সেখানে মুজাহিদ হিসেবে অবস্থান করলেন। তখন ওমর তাঁকে বললেন: হে বেলাল, তুমি কার সাথে তোমার দিওয়ান (তালিকভুক্ত হওয়া)(১) নির্দিষ্ট করবে? তিনি বললেন: আবু রুওয়াইহার সাথে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার ও তাঁর মধ্যে যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন তৈরি করে দিয়েছিলেন, তার কারণে আমি কখনো তাঁকে ছেড়ে যাব না। ফলে ওমর তাঁকে তাঁর সাথে যুক্ত করে দিলেন এবং বেলালের অবস্থানের কারণে হাবশীদের দিওয়ানকে খাসআম গোত্রের সাথে যুক্ত করে দিলেন। তাই আজ পর্যন্ত সিরিয়ায় তিনি খাসআম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসি এবং আল-ফাদল বিন দুকাইন; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-মাসউদি, তিনি কাসিম বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন: সর্বপ্রথম আজান দিয়েছেন বেলাল।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন ওমর; তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني) মুসা বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হারিস আত-তাইমি, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বেলাল যখন আজান শেষ করতেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আজান সমাপ্তির বিষয়টি জানাতে চাইতেন, তখন তিনি দরজার সামনে দাঁড়িয়ে বলতেন: নামাজের দিকে এসো, কল্যাণের দিকে এসো, হে আল্লাহর রাসূল, নামাজের সময় হয়েছে।

মুহাম্মদ বিন ওমর বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হতেন এবং বেলাল তাঁকে দেখতেন, তখন তিনি ইকামত (إقامة)(৩) শুরু করতেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) উবাইদুল্লাহ বিন মুসা; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইসরাইল, তিনি জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর তিনজন মুয়াজ্জিন ছিলেন: বেলাল, আবু মাহজুরা এবং আমর বিন উম্মে মাকতুূম। যখন বেলাল অনুপস্থিত থাকতেন তখন আবু মাহজুরা আজান দিতেন, আর যখন আবু মাহজুরা অনুপস্থিত থাকতেন তখন আমর বিন উম্মে মাকতুূম আজান দিতেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আরিম বিন আল-ফাদল; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাম্মাদ বিন জায়েদ, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা অথবা অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বেলালকে কাবার ছাদের ওপর আজান দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি কাবার ছাদের ওপর আজান দিলেন, তখন হারিস বিন হিশাম এবং সাফওয়ান বিন উমাইয়া বসা ছিলেন। তাদের একজন অন্যজনকে বললেন: এই হাবশি লোকটির দিকে তাকাও। অন্যজন বললেন: আল্লাহ যদি এটি অপছন্দ করতেন তবে তিনি তা পরিবর্তন করে দিতেন।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মালিক বিন ইসমাইল আবু গাসসান আন-নাহদি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) শারিক... থেকে।

--------------------------------------------

(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শেখ মুহাম্মদ আবদুহ বলেছেন "নাজআলু" (আমরা নির্দিষ্ট করব); তবে আমি 'সাখাও' এর পাঠকে 'ছা' (ث) বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে প্রাধান্য দিয়েছি।

(২) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: শেখ মুহাম্মদ আবদুহ "হাইয়ি" (ইয়া-র নিচে কাসরা দিয়ে)। তবে আমি 'সাখাও' এর পাঠকে প্রাধান্য দিয়েছি, যা 'ছা' বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে যেখানে ইয়া-র ওপর ফাতাহ দিয়ে কলমের টানে হরকত প্রদান করা হয়েছে। আল-কামুস গ্রন্থে রয়েছে (ح ى ى) 'হাইয়া আলাস সালাহ' - ইয়া-র ওপর ফাতাহ যোগে - অর্থাৎ এসো এবং অগ্রসর হও।

(৩) আল-বালাজুরি এটি উল্লেখ করেছেন (أورده) তাঁর আনসাব আল-আশরাফ গ্রন্থের ১ম খণ্ডের ১৮৭ পৃষ্ঠায়, যা ইবনে সা'দ থেকে উদ্ধৃত।