হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 256

قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن أَيّوب وابن عون وهشام، دخل حديث بعضهم في حديث بعض، عن محمّد بن سيرين عن الأحنف قال: كنّا جلوسًا بباب عمر فمَرّتْ جاريةٌ فقالوا سُرّيّةُ أمير المؤمنين، فقالت: ما هي لأمير المؤمنين بسرّيّة وما تَحِلّ له، إنّها من مال الله، فقلنا: فماذا يحلّ له من مال الله؟ فما هو إلا قَدْرُ أنْ بلغت وجاءَ الرسول فدعانا فأتيناه فقال: ماذا قلتم؟ قلنا: لم نقل بأسًا، مرّت جاريةٌ فقلنا هذه سُرِّيَّةُ(1) أمير المؤمنين، فقالت: ما هي لأمير المؤمنين بسرّيّة وما تحِلّ له، إنّها من مال الله، فقلنا: فماذا يحلّ له من مال الله؟ فقال: أنا أخْبركم بما أسْتَحِلّ منه، يَحِلّ لي حُلّتان، حُلّة في الشّتاء وحُلّة في القَيْظ، وما أحُجّ عليه وأعْتَمِرُ من الظَّهْر، وقُوتى وقُوتُ أهلى كقُوت رجلٍ من قريش ليس بأغناهم ولا بأفقرهم، ثمّ أنا بعدُ رجلٌ من المسلمين يُصيبُنى ما أصابهم(2).

قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح وقبيصة بن عقبة قالا: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مُضَرّب قال: قال عمر بن الخطّاب: إنى أنزلتُ نفسى من مال الله منزلة مال اليتيم، إن استغنيتُ استعففتُ وإن افتقرتُ أكلتُ بالمعروف. قال وكيع في حديثه: فإن أيْسَرْتُ قضيتُ.

قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال: أخبرنا زكريّاءُ بن أبي زائدة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرّب عن عمر أنه قال: إنى أنزلتُ مال الله منى بمنزلة مال اليتيم، فإن استغنيتُ عفَفْتُ عنه وإن افتقرتُ أكلتُ بالمعروف(3).

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا زائدة بن قُدامة عن الأعمش عن أبي وائل قال: قال عمر: إنى أنزلتُ مال الله منى بمنزلة مال اليتيم، مَن كان غنيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف.

قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة أنّ عمر بن الخطّاب قال: لا يَحِلّ لي من هذا المال إلا ما كنتُ آكلًا من صُلْب مالى(4).

--------------------------------------------

(1) السرية: الأَمة التي بوأتها بيتك.

(2) ابن عساكر ص 235 وابن الجوزى في مناقب عمر ص 116 وهو ينقل عن ابن سعد.

(3) ابن الجوزى ص 116 نقلا عن ابن سعد.

(4) أورده ابن الجوزى في مناقب عمر ص 116 نقلا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 256


তিনি (ইবনে সাদ) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আল-আসাদি, তিনি আইয়ুব, ইবনে আউন এবং হিশাম থেকে বর্ণনা করেন। তাদের একজনের হাদিস অন্যজনের হাদিসের মধ্যে প্রবেশ করেছে (বা মিশে গেছে)। তারা মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি আল-আহনাফ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা উমর (রা.)-এর দরজায় বসেছিলাম। তখন একজন দাসী পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকেরা বলল, ইনি আমিরুল মুমিনীনের উপপত্নী। দাসীটি বললেন: আমি আমিরুল মুমিনীনের উপপত্নী নই এবং আমি তার জন্য বৈধও নই; আমি আল্লাহর সম্পদ (বাইতুল মাল) থেকে এসেছি। আমরা বললাম: তবে আল্লাহর সম্পদ থেকে তার জন্য কী বৈধ? এর কিছুক্ষণ পরেই একজন বার্তাবাহক এলেন এবং আমাদের ডাকলেন। আমরা তার কাছে গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কী বলছিলে? আমরা বললাম: আমরা মন্দ কিছু বলিনি। একজন দাসী যাচ্ছিলেন, তখন আমরা বললাম ইনি আমিরুল মুমিনীনের উপপত্নী(১)। তখন তিনি বললেন, আমি আমিরুল মুমিনীনের উপপত্নী নই এবং আমি তার জন্য বৈধও নই, আমি আল্লাহর সম্পদ থেকে এসেছি। তখন আমরা বললাম: তবে আল্লাহর সম্পদ থেকে তার জন্য কী বৈধ? তিনি বললেন: আমি তোমাদের জানাচ্ছি যা আমি তা থেকে নিজের জন্য বৈধ মনে করি। আমার জন্য দুইটি পোশাক বৈধ, একটি শীতকালের জন্য এবং একটি গ্রীষ্মকালের জন্য। আর হজ্জ ও ওমরার জন্য সওয়ারি পশুর পিঠ (আরোহণ)। আমার এবং আমার পরিবারের খাদ্য হবে কুরাইশ বংশের একজন সাধারণ লোকের খাদ্যের মতো, যে খুব ধনীও নয় আবার খুব দরিদ্রও নয়। এরপর আমি সাধারণ মুসলমানদের মতোই একজন মানুষ, তাদের ওপর যা আপতিত হয় আমার ওপরও তা-ই আপতিত হয়(২)

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওকি ইবনে আল-জাররাহ এবং কাবিদাহ ইবনে উকবা। তারা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: আমি আল্লাহর সম্পদের ক্ষেত্রে নিজেকে ইয়াতিমের সম্পদের অভিভাবকের অবস্থানে রেখেছি। যদি আমি অভাবমুক্ত থাকি তবে আমি তা থেকে বিরত থাকি, আর যদি অভাবগ্রস্ত হই তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভোগ করি। ওকি তার হাদিস বর্ণনায় আরও বলেছেন: এরপর যদি আমি সচ্ছল হই তবে তা পরিশোধ করে দেই।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসাহ ইবনে মুদাররিব থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর সম্পদকে আমার কাছে ইয়াতিমের সম্পদের সমতুল্য মনে করি। যদি আমি সচ্ছল হই তবে তা থেকে পবিত্র থাকি, আর যদি অভাবগ্রস্ত হই তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে ভোগ করি(৩)

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যায়িদাহ ইবনে কুদামা, আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: উমর বলেছেন: আমি আল্লাহর সম্পদকে আমার কাছে ইয়াতিমের সম্পদের সমতুল্য মনে করি। যে সচ্ছল সে যেন তা থেকে বিরত থাকে, আর যে অভাবগ্রস্ত সে যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে ভোগ করে।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আরিম ইবনুল ফাদল। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: এই সম্পদ থেকে আমার জন্য কেবল তা-ই বৈধ যা আমি আমার নিজস্ব মূল সম্পদ থেকে আহার করতাম(৪)

--------------------------------------------

(১) আল-সুররিয়াহ: সেই দাসী যাকে আপনি আপনার ঘরে থাকার জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।

(২) ইবনে আসাকির পৃষ্ঠা ২৩৫ এবং ইবনে আল-জাওজি ‘মানাকিব উমর’ পৃষ্ঠা ১১৬; তিনি ইবনে সাদ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

(৩) ইবনে আল-জাওজি পৃষ্ঠা ১১৬, ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত।

(৪) ইবনে আল-জাওজি তার ‘মানাকিব উমর’ গ্রন্থের ১১৬ পৃষ্ঠায় ইবনে সাদ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।