হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 278

مائة درهم وفرض له رزقًا يأخذه وليّه كلّ شهر ما يُصْلِحُه، ثمّ ينقله من سنة إلى سنة، وكان يوصى بهم خيرًا ويجعل رِضاعهم ونفقتهم من بيت المال.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني حزام بن هشام الكعبيّ عن أبيه قال: رأيتُ عمر بن الخطّاب يَحْمِلُ ديوان خُزاعة حتَّى ينزل قُديدًا فتأتيه بقديد فلا يغيب عنه أمرأةٌ بكر ولا ثَيّبٌ فيُعطيهنّ في أيديهنّ ثمّ يروح فينزل عُسْفان فيفعل مثل ذلك أيضًا حتَّى تُوفى.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرَة عن محمّد بن زيد قال: كان ديوان حِمْيَرَ على عهد عُمر على حَدّه.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن عمر العمريّ عن جهم بن أبي جهم قال: قدم خالد بن عُرْفُطة العُذرى على عمر فسأله عمّا وراءه فقال: يا أمير المؤمنين تركتُ مَنْ ورائى يسألون الله أن يزيد في عمرك من أعمارهم، ما وطئ أحدٌ القادسيّة إلا عطاؤه ألفان أو خمس عشرة مائة، وما من مولودٍ يولَدُ إلّا أُلحِق على مائة وجَريبَين(1) كلّ شهر ذكرًا كان أو أُنثى، وما يبلغ لنا ذَكَرٌ إلّا أُلْحِقَ على خمسمائة أو ستّمائة، فإذا خرج هذا لأهلِ بيت مِنْهُمْ مَنْ يَأكُلُ الطّعام ومنهم من لا يأكُلُ الطّعام، فما ظنّك به؟ فإنّه ليُنْفِقُه فيما ينبغي وفيما لا ينبغي، قال عمر: فالله المستعان إنما هو حَقّهم أُعْطوه وأنا أسْعَدُ بأدائه إليهم منهم بأخْذِه، فلا تَحْمَدَنّى عليه فإنّه لو كان من مال الخطّاب ما أُعطيتموه ولكنّى قد علمتُ أنّ فيه فضلًا ولا ينبغي أن أحْبِسَه عنهم، فلو أنّه إذا خرجَ عطاءُ أحد هؤلاء العُرَيْبِ ابْتاعَ منه غَنَمًا فجعلها بسوادهم ثمّ إذا خرج العطاءُ الثانيةَ ابتاعَ الرأسَ فجعله فيها فإنى، ويحك يا خالد بن عُرْفُطة، أخاف عليكم أنْ يَلِيَكُم بعدى وُلاةٌ لا يُعَدّ العطاءُ في زمانهم مالًا، فإن بقىَ أحدٌ منهم أو أحدٌ من ولده كان لهم شئ قد اعتقدوه فَيَتّكئُونَ عليه، فإنّ نصيحتى لك وأنت عندي جالس كنصيحتى لمن هو بأقْصى ثَغْر من ثغور المسلمين وذلك لما طَوّقَنى الله من أَمرهم، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: مَنْ ماتَ غَاشًّا لرعيّتِه لم يَرِحْ رائحةَ الجنّة(2).

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن عمرو السُّمَيْعيّ عن

--------------------------------------------

(1) الجريب من الطعام والأرض: مقدار معلوم.

(2) أورده ابن عساكر في تاريخه ص 302 - 303 من ترجمة عمر نقلا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 278


একশ দিরহাম এবং তার জন্য জীবিকা নির্ধারণ করে দিলেন যা তার অভিভাবক প্রতি মাসে তার প্রয়োজনাদি সংশোধনের জন্য গ্রহণ করতেন। এরপর তিনি তাকে বছর বছর (এক স্তর থেকে অন্য স্তরে) উন্নীত করতেন। তিনি তাদের সাথে সদাচরণের অসিয়ত করতেন এবং তাদের দুগ্ধপান ও ভরণপোষণের ব্যবস্থা বাইতুল মাল থেকে করতেন।

তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) হিজাম ইবনে হিশাম আল-কাবি, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে খুজাআহ গোত্রের দিওয়ান (রেজিস্টার) বহন করতে দেখেছি, যতক্ষণ না তিনি কুদাইদ নামক স্থানে অবতরণ করেন। অতঃপর কুদাইদবাসীরা তাঁর কাছে আসত, সেখানে কোনো কুমারী বা বিবাহিতা নারীই তাঁর থেকে বাদ থাকত না; তিনি তাদের নিজ হাতে (ভাতা) প্রদান করতেন। এরপর তিনি প্রস্থান করে উসফান নামক স্থানে অবতরণ করতেন এবং সেখানেও মৃত্যু পর্যন্ত অনুরূপ করতেন।

তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাবরা, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমরের যুগে হিমইয়ার গোত্রের দিওয়ান তার নির্দিষ্ট সীমা অনুযায়ী বিন্যস্ত ছিল।

তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি, তিনি জাহম ইবনে আবি জাহম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে উরফুতাহ আল-উযরি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট আসলেন। উমর তাঁর নিকট তাঁর পেছনের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আমি আমার পেছনে এমন লোকদের রেখে এসেছি যারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছে যেন তিনি আপনার আয়ু বৃদ্ধি করেন। কাদিসিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এমন কেউ নেই যার ভাতা দুই হাজার বা পনেরোশ নয়। আর এমন কোনো নবজাতক নেই যার জন্য প্রতি মাসে ১০০ দিরহাম এবং দুই জারিব খাদ্য বরাদ্দ করা হয়নি, সে পুত্র হোক বা কন্যা। আর আমাদের কোনো পুত্র সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার জন্য পাঁচশ বা ছয়শ দিরহাম বরাদ্দ করা হয়। যখন কোনো পরিবারের জন্য এই বরাদ্দ নির্গত হয়, যাদের মধ্যে কেউ অন্ন গ্রহণকারী আর কেউ অন্ন গ্রহণকারী নয়, তবে সে সম্পর্কে আপনার কী ধারণা? নিশ্চয়ই সে তা প্রয়োজনীয় ও অপ্রয়োজনীয় উভয় ক্ষেত্রে ব্যয় করে। উমর বললেন: আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি। এটি তো কেবল তাদেরই প্রাপ্য অধিকার (হক) যা তাদের দেওয়া হচ্ছে। আর এটি তাদের কাছে পৌঁছে দিতে পেরে আমি তাদের গ্রহণ করার চেয়েও বেশি আনন্দিত। সুতরাং তোমরা এজন্য আমার প্রশংসা করো না; কারণ এটি যদি খাত্তাবের পরিবারের সম্পদ হতো তবে তোমরা তা পেতে না। কিন্তু আমি জানি যে এতে উদ্বৃত্ত রয়েছে এবং তাদের থেকে এটি আটকে রাখা আমার জন্য সমীচীন নয়। যদি এমন হতো যে, যখন তাদের কারো ভাতা বের হতো, সে তা দিয়ে ছাগল ক্রয় করে গ্রামীণ জনপদে লালন-পালন করত, অতঃপর যখন দ্বিতীয়বার ভাতা বের হতো তখন সে পশুর পাল ক্রয় করে তাতে যুক্ত করত (তবে তা উত্তম হতো)। হে খালিদ ইবনে উরফুতাহ! তোমার প্রতি আক্ষেপ! আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি যে, আমার পরে এমন শাসকবৃন্দ তোমাদের দায়িত্ব গ্রহণ করবে যাদের যুগে ভাতাকে উল্লেখযোগ্য সম্পদ হিসেবে গণ্য করা হবে না। তখন যদি তাদের কেউ বা তাদের সন্তানদের কেউ বেঁচে থাকে, তবে যেন তাদের এমন কিছু সঞ্চয় থাকে যার ওপর তারা নির্ভর করতে পারে। তোমার প্রতি আমার এই উপদেশ—যখন তুমি আমার কাছে বসে আছ—তেমনই যেমনটি আমার উপদেশ মুসলিমদের দূরতম সীমান্তের প্রহরীর জন্য। আর এটি এজন্য যে, আল্লাহ আমাকে তাদের বিষয়ের আমানতদার বানিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার প্রজাদের সাথে প্রতারণা করা অবস্থায় মারা যায়, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।"

তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني) মুহাম্মদ ইবনে আমর আস-সুমায়য়ি...

--------------------------------------------

(১) খাদ্যশস্য ও ভূমির জারিব: একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ।

(২) ইবনে আসাকির তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে (পৃ. ৩০২-৩০৩) উমরের জীবনীতে ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করে এটি উল্লেখ করেছেন।