হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 327

فقال: ما وجدت؟ فقال: إني أجده قد بقي لك من وَتِينِك(1) ما تَقضي منه حاجتك، قال: أنت أصدقُهم وخيرُهم. قال فقال رجل: والله إنّي لأرجو أن لا تَمَسّ النارُ جِلْدَك أبدًا. قال فنظر إليه حتى رثينا أو أوينا له ثمّ قال: إنّ عِلْمَك بذلك يا فلان لقليلٌ، لو أنّ ما في الأرض لي لافتديتُ به من هوْل المُطّلَعِ(2).

قال: أخبرنا هَوْذة بن خليفة قال: أخبرنا عوف عن محمّد قال: قال ابن عبّاس لما كان غداةَ أصيب عمر كنتُ فيمن احتمله حتى أدخلناه الدار، قال فأفاق إفاقة فقال: من أصابني؟ قلت: أبو لؤلؤة غلامُ المغيرة بن شعبة، فقال عمر: هذا عملُ أصحابك، كنتُ أريد أن لا يَدْخُلها عِلْجٌ من السبي فغلبتموني على أن غُلِبْتُ على عقلي، فاحْفَظْ مني اثنتين: إني لم أستخلف أحَدًا ولم أقْضِ في الكلالة شيئًا، قال عوف وقال غيرُ محمّد إنّه قال: لم أقْضِ في الجَدّ والإخْوة شيئًا.

قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا وهيب قال: أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عبّاس أنّه دخل على عمر لما أصيب فقال: يا أمير المؤمنين إنّما أصابك رجلٌ يقال له أبو لؤلؤة، فقال: إنّي أُشْهِدكم أني لم أقضِ في ثلاثة إلا بما أقول لكم، جعلتُ في العبد عبدًا وفي ابن الأمَة عَبْدَيْن.

قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا أبو عَوانة قال: أخبرنا داود بن عبد الرحمن الأوْدي عن حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِيّ قال: أخبرنا ابن عبّاس بالبصرة قال: أنا أوّل من أتى عمر بن الخطّاب حين طُعن فقال: احْفَظْ مني ثلاثًا، فإني أخاف أن لا يُدْركَني النّاسُ، أمّا أنَا فلمْ أقضِ في الكلالة قضاءً، ولم أستخلف على الناس خليفة، وكلّ مملوك لي عتيق، قال فقال له الناس: اسْتَخْلِفْ، فقال: أيّ ذلك ما أفعل فقد فَعَلَه من هو خير منّي، إنْ أتْرُكْ للناس أمْرَهم فقد تركه نبيّ الله، صلى الله عليه وسلم، وإنْ اسْتَخْلِفْ فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر، فقُلْتُ: أبْشِرْ بالجَنّة، صاحبتَ رسولَ الله فأطلْتَ صُحبتَه، وَوَليتَ أمرَ المؤمنين فقوّيتَ وأدّيتَ الأمانَة، فقال: أمّا تبشيرك إيّاي بالجنّة فوالله الذي لا إله إلّا هو لو أنّ لي الدنْيا وما فيها لافتديتُ به من هول ما أمامي قبل أن أعْلَمَ الخبر، وأمّا

--------------------------------------------

(1) الوتين: عرق يسقي العروق كلها الدم، إذا انقطع مات صاحبه.

(2) أورده ابن عساكر في تاريخه ص 369 نقلًا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 327


فقال: ما وجدت؟ فقال: إني أجده قد بقي لك من وَتِينِك(1) ما تَقضي منه حاجتك، قال: أنت أصدقُهم وخيرُهم. قال فقال رجل: والله إنّي لأرجو أن لا تَمَسّ النارُ جِلْدَك أبدًا. قال فنظر إليه حتى رثينا أو أويনা له ثمّ قال: إنّ عِلْمَك بذلك يا فلان لقليلٌ، لو أنّ ما في الأرض لي لافتديتُ به من هوْل المُطّلَعِ(2).

অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী পেয়েছ?" সে বলল: "আমি দেখছি আপনার মহাধমনী(১) এর কিয়দাংশ এখনও অবশিষ্ট আছে যা দিয়ে আপনি আপনার প্রয়োজনীয় কাজ সম্পাদন করতে পারেন।" তিনি বললেন: "তুমি তাদের মধ্যে অধিক সত্যবাদী এবং সর্বোত্তম।" বর্ণনাকারী বলেন, এক ব্যক্তি বলল: "আল্লাহর কসম! আমি আশা করি জাহান্নামের আগুন আপনার চামড়া কখনো স্পর্শ করবে না।" তিনি তার দিকে এমনভাবে তাকালেন যে আমাদের মনে তার জন্য করুণা অথবা মমতার উদ্রেক হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "হে অমুক! এ বিষয়ে তোমার জ্ঞান অতি সামান্য। জমিনে যা কিছু আছে তা যদি আমার হতো, তবে কিয়ামতের সেই ভয়াবহ অবস্থা থেকে বাঁচার জন্য আমি অবশ্যই তার বিনিময়ে তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতাম।"

তিনি বলেন: হাওযাহ ইবনে খলিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আওফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মাদ থেকে (عن), তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন, যেদিন উমর (রা.) আক্রান্ত হলেন, সেই সকালে যারা তাকে বহন করে নিয়ে এসেছিল আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যতক্ষণ না আমরা তাকে বাড়িতে প্রবেশ করালাম। তিনি বলেন, এরপর তিনি কিছুটা সংজ্ঞা ফিরে পেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "কে আমাকে আঘাত করেছে?" আমি বললাম: "মুগীরাহ ইবনে শু'বার গোলাম আবু লু'লু'আহ।" তখন উমর (রা.) বললেন: "এটি তোমাদের সঙ্গীদের কাজ। আমি চেয়েছিলাম কোনো অনারব যুদ্ধবন্দী যেন এখানে প্রবেশ না করে, কিন্তু তোমরা আমার ওপর প্রবল হয়েছিলে যার ফলে আমার প্রজ্ঞার ওপর আবেগ জয়ী হয়েছিল। আমার থেকে দুটি বিষয় স্মরণ রেখো: আমি কাউকে উত্তরসূরি মনোনীত করিনি এবং 'কালালাহ' (পিতা-মাতা ও সন্তানহীন ব্যক্তির উত্তরাধিকার) বিষয়ে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেইনি।" আওফ বলেন এবং মুহাম্মাদ ব্যতীত অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "আমি দাদা ও ভাইদের উত্তরাধিকার বিষয়ে কোনো ফয়সালা দেইনি।"

তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: উহাইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে তাউস তার পিতা থেকে (عن), তিনি ইবনে আব্বাস থেকে (عن) বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) যখন আহত হলেন তখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন! আপনাকে আবু লু'লু'আহ নামক এক ব্যক্তি আঘাত করেছে।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি তিনটি বিষয় ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে তোমাদের নিকট যা বলছি তা ব্যতীত কোনো ফয়সালা দেইনি: আমি একজন দাসের পরিবর্তে একজন দাস এবং দাসীর পুত্রের পরিবর্তে দুজন দাস (দিয়ত হিসেবে) নির্ধারণ করেছি।"

তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আউদি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিমইয়ারি থেকে (عن) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বসরায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: উমর ইবনে খাত্তাব যখন ছুরিকাহত হলেন তখন আমিই প্রথম তাঁর কাছে পৌঁছেছিলাম। তিনি বললেন: "আমার থেকে তিনটি কথা স্মরণ রাখো, কারণ আমি আশঙ্কা করছি যে লোকেরা আমার নাগাল পাবে না। আমি কালালাহ সম্পর্কে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেইনি, আমি মানুষের ওপর কোনো খলিফা মনোনীত করিনি এবং আমার মালিকানাধীন প্রতিটি দাসই মুক্ত।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন লোকেরা তাঁকে বলল: "আপনি কাউকে উত্তরসূরি মনোনীত করুন।" তিনি বললেন: "আমি যাই করি না কেন, আমার চেয়ে যিনি উত্তম ছিলেন তিনি তা করেছেন। আমি যদি মানুষকে তাদের বিষয়ের ওপর ছেড়ে দেই (মনোনীত না করি), তবে আল্লাহর নবী তা করেছেন। আর যদি আমি খলিফা মনোনীত করি, তবে আমার চেয়ে যিনি উত্তম ছিলেন অর্থাৎ আবু বকর তা করেছিলেন।" আমি বললাম: "আপনি জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আপনি রাসূলুল্লাহ-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং দীর্ঘ সময় সান্নিধ্যে ছিলেন। আপনি মুমিনদের শাসনভার গ্রহণ করেছেন এবং তা সুদৃঢ়ভাবে পরিচালনা করেছেন ও আমানত রক্ষা করেছেন।" তিনি বললেন: "জান্নাত সম্পর্কে তোমার সুসংবাদের বিষয়ে সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, দুনিয়া এবং এতে যা আছে সব যদি আমার হতো তবে আমার সামনে যা (মৃত্যুর পরবর্তী অবস্থা) আসছে তার ভয়াবহতা থেকে বাঁচার জন্য আমি সব মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতাম। আর..."

--------------------------------------------

(১) আল-ওয়াতীন: এমন একটি ধমনী যা সমস্ত শিরায় রক্ত সরবরাহ করে, এটি বিচ্ছিন্ন হলে মানুষ মারা যায়।

(২) ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে (পৃ. ৩৬৯) ইবনে সা'দ-এর উদ্ধৃতি দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন।