হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 366

الخمر، فمرّ عليه رجل فقال: حُرِّمَت الخمر، وتلا عليه الآية فقال: تَبًّا لها قد كان بصرى فيها ثابتًا(1).

قال: أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ويَعْلى بن عبيد الطنافسي قالا: أخبرنا الإفريقي عن سعد بن مسعود وعُمارة بن غُراب اليَحْصَبِي أنّ عثمان بن مظعون أتى النبيّ، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إني لا أحبّ أنْ تَرى امرأتي، قال محمد بن يزيد: عُرْيَتي، وقال يعلى بن عبيد: عَوْرتي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولِمَ؟ قال: أسْتَحيى من ذلك وأكرَهُه، قال: إنّ الله جعلها لك لباسًا وجعلك لها لباسًا وأهلي يَرَوْنَ عُرْيَتي، في حديث محمد بن يزيد، وفي حديث يعلى عَوْرَتي، وأنا أرى ذلك منهم، قال: أنت تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم، قال: فمِنْ بَعْدِكَ. فلمّا أدبَرَ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إنّ ابن مظعون لحييّ سِتّير(2).

قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب أنّ عثمان بن مظعون أراد أن يختصي ويسيح في الأرض فقال له رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ألَيْس لكَ فيَّ أُسْوَةٌ حسنة؟ فأنا آتي النساء وآكلُ اللحمَ وأصومُ وأُفْطِرُ، إنّ خِصاءَ أُمّتي الصيامُ وليس من أُمّتي مَنْ خَصى أو اخْتَصى(3).

قال: أخبرنا سليمان بن داود الطيالسي قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن سعد بن أبي وقّاص قال: لقد رَدّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على عثمان بن مظعون التبتّل ولو أذِنَ له في ذلك لاخْتَصى.

قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا إسرائيل قال: وأخبرنا الحسن بن موسى قال: أخبرنا زهير قال: أخبرنا أبو إسحاق عن أبي بُرْدة: دَخَلَت امرأةُ عثمان بن مظعون على نساء النبيّ، صلى الله عليه وسلم، فَرَأيْنَها سَيّئَةَ الهيئة فقلن لها: مالكِ؟ فما في قريش أغنى من بعلك! قالت: ما لنا منه شيءٌ، أمّا لَيْلَهُ فقائمٌ وأمّا نهارَه فصائم. فدخل النبيّ، صلى الله عليه وسلم، فذَكَرْنَ ذلك له، فلقيه فقال: يا عثمان بن مظعون أما لك بي أسْوَةٌ؟ فقال: يا بأبي وأُمّي، وما ذاك؟ قال: تَصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ، قال: إني لأفعل، قال: لا تَفْعَلْ، إنّ لعينَيك عليك حَقًّا وإنّ لجَسَدِكَ حقًّا وإنّ

--------------------------------------------

(1) أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 1 ص 155.

(2) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 157.

(3) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 157.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 366


...মদ, তখন এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বললেন: মদ হারাম করা হয়েছে এবং তিনি তাঁর কাছে আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন। তখন তিনি (উসমান) বললেন: এর জন্য ধ্বংস অনিবার্য, এতে তো আমার দৃষ্টি নিবদ্ধ ছিল।(১).

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি এবং ইয়ালা বিন উবাইদ আল-তানাফিসি; তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আফ্রিকি, সা’দ বিন মাসউদ এবং উমারা বিন গুরাব আল-ইয়াহসুবি থেকে যে, উসমান বিন মাজউন নবী (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি পছন্দ করি না যে আমার স্ত্রী আমার আবরণহীনতা দেখুক। মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ (তাঁর বর্ণনায়) বলেছেন: ‘আমার অনাবৃত দেহ’, আর ইয়ালা বিন উবাইদ বলেছেন: ‘আমার সতর’। আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: কেন? তিনি বললেন: আমি এতে লজ্জাবোধ করি এবং এটি অপছন্দ করি। রাসুল (সা.) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে তোমার জন্য পোশাক এবং তোমাকে তার জন্য পোশাক বানিয়েছেন আর আমার স্ত্রীরাও আমার অনাবৃত দেহ দেখেন—মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদের হাদিসে এটি বর্ণিত হয়েছে, আর ইয়ালার হাদিসে ‘আমার সতর’ শব্দ এসেছে—এবং আমি নিজেও তাঁদেরকে সে অবস্থায় দেখি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনিও কি এমনটি করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে আপনার পরেই (আমার অবস্থান)। অতঃপর যখন তিনি ফিরে গেলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: নিশ্চয়ই ইবনে মাজউন অত্যন্ত লজ্জাশীল ও পর্দাশীল।(২).

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক, ইবনে আবি জিব থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান বিন মাজউন খাসি হতে এবং পৃথিবীতে পরিভ্রমণ (সন্ন্যাসীদের মতো) করতে চেয়েছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) তাঁকে বললেন: আমার মাঝে কি তোমার জন্য উত্তম আদর্শ নেই? আমি তো নারীদের নিকট গমন করি, গোশত খাই, রোজা রাখি এবং রোজা ভঙ্গ করি। নিশ্চয়ই আমার উম্মতের খাসি হওয়া হলো রোজা রাখা, আর যে ব্যক্তি অন্যকে খাসি করল বা নিজে খাসি হলো সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।(৩).

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান বিন দাউদ আল-তায়ালিসি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইব্রাহিম বিন সা’দ, জুহরি থেকে, তিনি সা’দ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসুল (সা.) উসমান বিন মাজউনের বৈরাগ্য (التبتل) অবলম্বনকে প্রত্যাখ্যান করেছেন; যদি তিনি তাকে সেই অনুমতি দিতেন, তবে আমরা অবশ্যই খাসি হয়ে যেতাম।

তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাদল বিন দুকাইন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল। তিনি (ইবনে সাদ) আরও বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান বিন মুসা। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহাইর। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক, আবু বুরদাহ থেকে: উসমান বিন মাজউনের স্ত্রী নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের নিকট আসলেন। তাঁরা তাঁকে জীর্ণ ও অবিন্যস্ত বেশভূষায় দেখে বললেন: তোমার কী হয়েছে? অথচ কুরাইশদের মধ্যে তোমার স্বামীর চেয়ে ধনী আর কেউ নেই! তিনি বললেন: তাঁর থেকে আমাদের পাওয়ার কিছু নেই; তাঁর রাত কাটে নামাজে দাঁড়িয়ে আর দিন কাটে রোজা রেখে। অতঃপর নবী (সা.) প্রবেশ করলে তাঁরা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। পরে নবী (সা.)-এর সাথে উসমানের দেখা হলে তিনি বললেন: হে উসমান বিন মাজউন! আমার মাঝে কি তোমার জন্য আদর্শ নেই? তিনি বললেন: আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, বিষয়টি কী? তিনি বললেন: তুমি সারা দিন রোজা রাখো এবং সারা রাত নামাজ পড়ো। তিনি বললেন: আমি তো তা করি। নবী (সা.) বললেন: এমনটি করো না; নিশ্চয়ই তোমার চোখের তোমার ওপর হক রয়েছে, তোমার শরীরের তোমার ওপর হক রয়েছে এবং...

--------------------------------------------

(১) ইমাম যাহাবি এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১ম খণ্ড, ১৫৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।

(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১ম খণ্ড, ১৫৭ পৃষ্ঠা।

(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১ম খণ্ড, ১৫৭ পৃষ্ঠা।