হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 462

ومن بني عمرو بن مالك بن النجّار ثمّ من بني معاوية بن عمرو وهم بنو حُديلة وهي أمّ لهم

 

‌195 - أُبَيّ بن كعب

ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار، ويُكنى أبا المنذر. وأمّه صُهَيلَةُ(1) بنت الأسود بن حرام بن عمرو من بني مالك بن النجّار. وكان لأبَيّ بن كعب من الولد الطّفيل ومحمّد، وأمّهما أمّ الطفيل بنت الطفيل بن عمرو بن المنذر بن سُبيع بن عبد نُهْم مِن دَوس، وأمّ عمرو بنت أُبَيّ ولا نَدْرِي من أمّها. وقد شهد أُبيّ بن كعب العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعًا. وكان أُبيّ يكتب في الجاهليّة قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة، وكان يكتب في الإسلام الوحي لرسول الله، صلى الله عليه وسلم. وأمر الله، تبارك وتعالى، رسولَه أن يَقْرأ على أُبيّ القرآن. وقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: أقْرَأ أُمّتي أُبيّ(2).

أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني إسحاق بن يحيَى بن طلحة عن عمّه عيسى بن طلحة قال: حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قال: وحدّثني مَخْرَمَة بن بُكير عن أبيه عن بُسْر بن سعيد قال: وحدّثني عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم قالوا: آخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين أُبيّ بن كعب وطلحة بن عبيد الله، قال: وأمّا محمّد بن إسحاق فيروي أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، آخى بين أُبيّ بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل وشهد أُبَيّ بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني إسحاق بن يحيَى عن عيسى بن طلحة قال: كان أُبيّ رجلًا دَحْداحًا ليس بالقصير ولا بالطويل(3).

أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني أُبَيّ بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه قال: كان أُبَيّ بن كعب أبيض الرأس واللحية لا يُغيّر شَيْبَه(4).

--------------------------------------------

195 - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 2 ص 262، وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 389، ومعرفة القراء الكبار ج 1 ص 28 كما ترجم له ابن سعد فيمن كان يفتي بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(1) صُهَيلَة: الشكل عن ث. ومثله لدى المزي في تهذيب الكمال ج 2 ص 262.

(2) الخبر بتمامه لدى ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق ج 4 ص 198 نقلًا عن ابن سعد.

(3) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 390.

(4) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 390.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 462


এবং আমর ইবনে মালিক ইবনে আন-নাজ্জারের বংশধর, অতঃপর মুয়াবিয়া ইবনে আমরের বংশধর এবং তারা হলো বনু হুদায়লা—যা তাদের মায়ের নাম।

 

‌১৯৫ - উবাই ইবনে কাব

ইবনে কায়স ইবনে উবাইদ ইবনে যায়েদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনে আন-নাজ্জার; তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবু আল-মুনজির। তাঁর মা সুহায়লা বিনতে আল-আসওয়াদ ইবনে হারাম ইবনে আমর ছিলেন বনু মালিক ইবনে আন-নাজ্জার গোত্রের। উবাই ইবনে কাবের সন্তানদের মধ্যে ছিল তুফায়েল ও মুহাম্মদ; তাদের মা ছিলেন উম্মে আত-তুফায়েল বিনতে তুফায়েল ইবনে আমর ইবনে আল-মুনজির ইবনে সুবাই ইবনে আবদ নুহাম, যিনি দাউস গোত্রের। আর উবাইয়ের এক কন্যা ছিলেন উম্মে আমর, তবে তাঁর মায়ের পরিচয় আমাদের জানা নেই। উবাই ইবনে কাব সত্তরজন আনসারের সাথে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন, যা তাদের সকলের বর্ণনায় (رواية) সমর্থিত। উবাই ইসলাম গ্রহণের পূর্বে জাহেলি যুগে লিখতে জানতেন, অথচ সে সময় আরবদের মধ্যে লিখন-দক্ষতা ছিল খুবই কম। তিনি ইসলামের যুগে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ওহি লিখতেন। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর রাসুলকে নির্দেশ দিয়েছিলেন উবাইয়ের কাছে কুরআন পাঠ করে শোনাতে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বড় ক্বারী (أقرأ) হলো উবাই।"

মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা তাঁর চাচা ঈসা ইবনে তালহা থেকে আমার কাছে বর্ণনা (حدثني) করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা (حدثني) করেছেন; (মুহাম্মদ ইবনে উমর বলেন) মাকরামাহ ইবনে বুকায়ের তাঁর পিতার সূত্রে বুসর ইবনে সাঈদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা (حدثني) করেছেন; এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর সাদ ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে আমাদের জানিয়েছেন; তাঁরা বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) উবাই ইবনে কাব এবং তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বর্ণনা (يروي) করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) উবাই ইবনে কাব এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফায়লের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। উবাই বদর, উহুদ, খন্দক এবং রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে সকল যুদ্ধে (المشاهد) অংশগ্রহণ করেছিলেন।

মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ঈসা ইবনে তালহা থেকে আমার কাছে বর্ণনা (حدثني) করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ছিলেন একজন মাঝারি গড়নের মানুষ, খুব খাটোও ছিলেন না আবার খুব দীর্ঘদেহীও ছিলেন না।

মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সাদ আল-সায়েদি তাঁর পিতার সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা (حدثني) করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে কাবের মাথার চুল ও দাড়ি ধবধবে সাদা ছিল এবং তিনি তাঁর বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন বা রঞ্জিত করতেন না।

--------------------------------------------

১৯৫ - তাঁর জীবনীবিষয়ক উৎসসমূহের মধ্যে রয়েছে: তাহজিব আল-কামাল, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৬২; সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৮৯; মারেফাতুল কুররা আল-কিবার, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮। ইবনে সাদ তাঁর জীবনী সেই সকল সাহাবীদের তালিকায়ও উল্লেখ করেছেন যারা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে মদিনায় ফতোয়া (يفتي) দিতেন।

(১) সুহায়লা: নামের এই বানানে হরকত প্রদান (الشكل) করা হয়েছে ‘ছা’ বর্ণ দ্বারা। অনুরূপ তথ্য আল-মিযযি তাঁর তাহজিব আল-কামাল গ্রন্থের ২য় খণ্ড ২৬২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।

(২) সম্পূর্ণ সংবাদটি (الخبر) ইবনে আসাকিরের মুখতাসার তারিখ দিমাশক গ্রন্থের ৪র্থ খণ্ড ১৯৮ পৃষ্ঠায় ইবনে সাদের উদ্ধৃতিতে বর্ণিত হয়েছে।

(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৯০।

(৪) সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৯০।