إضافات الطبعة التى نقدم لها اليوم:وقد أضافت هذه الطبعة التى نقدم لها اليوم 1358 ترجمة منها 252 ترجمة وهم فى الطبقة الثانية من الأنصار ممن لم يشهد بدرًا وشهد أُحدًا وما بعدها من المشاهد وتشمل أرقام التراجم من 466 - 717 من الجزء الرابع من هذا الكتاب.
وقد اشترك رجال هذه الطبقة فى الملامح المنهجية العامة فى كتابات ابن سعد فبدأت كل ترجمة فى الغالب بتحقيق نسب الصحابى. ثم تناول ابن سعد نسب أبيه ونسب أمه متتبعا سلسلة هذه الأنساب إلى أجيال عديدة. ثم ينتقل إلى الحديث عن أولاده وأمهاتهم، متحدثًا عن نسب هؤلاء الأمهات أيضًا.
كذلك يتحدث عما إذا كان قد انقرض عقبه أم لا، ثم يذكر ما إذا كان قد مات شهيدًا وفى أى الغزوات كان ذلك، وأحيانًا يشير إلى بعض ما يحدث لبعض المترجمين فى الغزوات فيذكر أنه شهد غزوة كذا وقطعت رجله يومئذ، وفى بعض الأحيان يصرح باسم من قتل الصحابى فى المعركة.
وإن كان الصحابى شهد أحدًا ولم يمت فيها شهيدًا فإنه يضيف إلى ذلك أنه قتل بعد ذلك شهيدًا يوم الخندق، أو يشير إلى أنه شهد أحدًا والخندق وما بعدهما من المشاهد وقتل يوم اليمامة شهيدًا. وأحيانًا يذكر مكان الدفن.
بل فى بعض الأحيان كان يتناول تفاصيل دقيقة عن حياة الصحابى كذكره لخاتم حذيفة بن اليمان من حيث معدنه ونقشه، وما كفن به الصحابى ونوع الكفن وثمنه.
ويخضع طول الترجمة أو قصرها فى هذا القسم للمعلومات المتوفرة لدى المؤلف عن صاحب الترجمة، فإن كان المترجم له من الأشخاص الذين لهم دور هام فى الحياة العامة وما يصحب ذلك من الحوادث التى تظهر وقتئذ فإن ترجمته تطول تبعا لذلك.
أما الطبقة الثالثة من المهاجرين والأنصار ممن شهد الخندق وما بعدها فقد بلغ عدد تراجمهم 309 وتشمل أرقام التراجم من 718 - 1026 من الجزء الخامس من هذا الكتاب.
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 15
আজ আমরা যে সংস্করণটি উপস্থাপন করছি তার সংযোজনসমূহ:আজ আমরা যে সংস্করণটি উপস্থাপন করছি তাতে ১৩৫৮টি জীবনী যুক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে ২৫২টি জীবনী হলো আনসারদের দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁরা বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, তবে ওহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই জীবনীগুলোর ক্রমিক নম্বর ৪৬৬ থেকে ৭১৭ পর্যন্ত এবং এগুলো এই গ্রন্থের চতুর্থ খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে সা’দ-এর লেখনীতে এই স্তরের ব্যক্তিদের জীবনী সাধারণ পদ্ধতিগত বৈশিষ্ট্যমন্ডিত। প্রতিটি জীবনী সাধারণত সাহাবীর বংশপরিচয় যাচাইয়ের মাধ্যমে শুরু হয়েছে। এরপর ইবনে সা’দ তাঁর পিতার বংশ এবং মাতার বংশ আলোচনা করেছেন, যেখানে তিনি বেশ কয়েক প্রজন্ম পর্যন্ত এই বংশধারা অনুসরণ করেছেন। এরপর তিনি তাঁর সন্তানদের এবং তাঁদের মায়েদের আলোচনায় অগ্রসর হন এবং সেই মায়েদের বংশপরিচয় সম্পর্কেও আলোচনা করেন।
একইভাবে তিনি আলোচনা করেন যে, তাঁর বংশধারা বিলুপ্ত হয়েছে কি না। এরপর তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন কি না এবং তা কোন যুদ্ধে হয়েছিল। কখনো কখনো তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে কোনো কোনো সাহাবীর সাথে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনার ইঙ্গিত দেন; যেমন তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি অমুক যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং সেদিন তাঁর পা কেটে গিয়েছিল। আবার কখনো কখনো তিনি যুদ্ধে সেই সাহাবীকে হত্যাকারীর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন।
যদি কোনো সাহাবী ওহুদ যুদ্ধে উপস্থিত থাকেন কিন্তু সেখানে শহীদ না হন, তবে তিনি এর সাথে যোগ করেন যে, তিনি পরবর্তীতে খন্দকের যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন; অথবা তিনি ইঙ্গিত দেন যে, তিনি ওহুদ, খন্দক এবং পরবর্তী যুদ্ধসমূহে উপস্থিত ছিলেন এবং ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন। কখনো কখনো তিনি দাফনের স্থানও উল্লেখ করেন।
বরং কখনো কখনো তিনি সাহাবীর জীবনের সূক্ষ্ম বিবরণও আলোচনা করেন, যেমন হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান-এর আংটির ধাতু ও তাতে খোদাইকৃত নকশার কথা, এবং সাহাবীকে কী দিয়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, কাফনের ধরন ও তার মূল্যের কথা।
এই অংশে জীবনীর দৈর্ঘ্য বা সংক্ষিপ্ততা নির্ভর করে জীবনীকার সম্পর্কে লেখকের কাছে উপলব্ধ তথ্যের ওপর। যদি আলোচিত ব্যক্তিটি জনজীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী এবং সেই সময়ে ঘটে যাওয়া সমসাময়িক ঘটনাবলির সাথে সংশ্লিষ্ট হন, তবে সেই অনুযায়ী তাঁর জীবনী দীর্ঘ হয়েছে।
মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা খন্দক এবং তার পরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছেন, এমন তৃতীয় স্তরের জীবনীর সংখ্যা ৩০৯টি। এই জীবনীগুলোর ক্রমিক নম্বর ৭১৮ থেকে ১০২৬ পর্যন্ত এবং এগুলো এই গ্রন্থের পঞ্চম খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত।
