হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 130

أتجدونَ صفته؟ قالوا: نعم، قال: فما لكم إليه سبيل، فصدّقوه وتركوه، ورجع به أبو طالب فما خرج به سَفَرًا بعد ذلك خوفًا عليه(1).

أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى يعقوب بن عبد الله الأشعرىّ عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، قال الراهب لأبى طالب: لا تخرجنّ بابن أخيك إلى ما ههنا فإنّ اليهود أهل عَداوة، وهذا نبىّ هذه الأمة، وهو من العرب، واليهود تحسده تريد أن يكون من بنى إسرائيل، فاحذر على ابن أخيك.

أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا موسى بن شَيبة عن عُميرة بنت عُبيد الله بن كعب بن مالك عن أمّ سعد بنت سعد عن نَفيسة بنت مُنْيَة أخت يَعْلَى بن مُنْيَة قالت: لمّا بلَغ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خمسًا وعشرين سنة وليس له بمكّة اسمٌ إلّا الأمين، لِمَا تَكامَلَ فيه من خِصَال الخير، فقال له أبو طالب: يابن أخى أنا رجلٌ لا مالَ لى وقد اشتدّ الزّمان علينا وألحّت علينا سنون مُنْكَرَة وليست لنا مادة ولا تجارة، وهذه عِير قومك قد حَضَر خروجها إلى الشام، وخديجة ابنة خُوَيلد تبعث رجالًا من قومك فى عِيَراتها(2)، فلو تعرّضتَ لها، وبلَغَ خديجة ذلك فأرسلت إليه وأضعفت له ما كانت تعطى غيره، فخرج مع غلامها مَيسَرة حتى قَدِما بُصرى من الشأم، فنزلا فى سوق بُصْرَى فى ظلّ شجرة قريبًا من صَومعة راهب من الرهبان يقال له نَسْطُور، فاطلع الراهب إلى ميسرة، وكان يعرفه قبل ذلك، فقال: يا مَيْسرة مَن هذا الذى نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال مَيْسَرة: رجلٌ من قريش من أهل الحرَم، فقال له الرّاهب: ما نزلَ تحت هذه الشجرة قطّ إلّا نبىّ، ثمّ قال: فى عَينَيْهِ حُمْرَة؟ قال ميسرة: نعم لا تُفارقه، قال الراهب: هو هو آخر الأنبياء(3)، يا ليت أنى أدركه حين يُؤْمَر بالخروج! ثمّ حضر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سوق بُصرى فباعَ سلعته التى خرَج بها واشترى غيرها، فكان بينه وبين رجل اختلاف فى شئ، فقال له الرجل: احلف باللَّات والعُزَّى، فقال رسول الله،

--------------------------------------------

(1) النويرى ج 16 ص 91 - 92.

(2) جمع الجمع لعير.

(3) كذا فى ل، وفى: م "هو وهو آخر الأنبياء". أما رواية الزرقانى ج 1 ص 199 والسيرة الحلبية ج 1 ص 133 "هو هو، وهو آخر الأنبياء" وفى النويرى ج 16 ص 96 "هو نبى، وهو آخر الأنبياء".

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 130


তোমরা কি তাঁর বৈশিষ্ট্য খুঁজে পাচ্ছো? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তাঁর বিরুদ্ধে তোমাদের কোনো পথ নেই। অতঃপর তারা তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করল এবং তাঁকে ছেড়ে দিল। আবু তালিব তাঁকে নিয়ে ফিরে আসলেন এবং এরপর তাঁর ক্ষতির আশঙ্কায় তাঁকে নিয়ে আর কোনো সফরে বের হননি।(1)

মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশআরি আমাকে বর্ণনা করেছেন (حدثني), তিনি জাফর ইবনে আবি আল-মুগিরা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা থেকে বর্ণনা করেছেন: সেই সন্ন্যাসী আবু তালিবকে বললেন: আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে এই অঞ্চলের দিকে নিয়ে যাবেন না, কারণ ইহুদিরা চরম শত্রুভাবাপন্ন। আর ইনি এই উম্মতের নবী (نبي), এবং তিনি আরবদের অন্তর্ভুক্ত। ইহুদিরা তাঁর প্রতি হিংসা পোষণ করে এবং তারা চায় যেন তিনি বনী ইসরাইল থেকে হন। সুতরাং আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রের ব্যাপারে সতর্ক থাকুন।

মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), মুসা ইবনে শায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি উমায়রা বিনতে উবায়দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি উম্মে সাদ বিনতে সাদ থেকে, তিনি নাফিসা বিনতে মুনয়াহ—যিনি ইয়ালা ইবনে মুনয়াহর বোন—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পঁচিশ বছর বয়সে উপনীত হলেন এবং মক্কায় তাঁর উত্তম গুণাবলির পূর্ণতার কারণে তাঁর একমাত্র নাম ছিল ‘আল-আমিন’ (বিশ্বস্ত); তখন আবু তালিব তাঁকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি একজন নিঃস্ব মানুষ, আমাদের ওপর সময় খুব কঠিন হয়ে পড়েছে এবং প্রতিকূল বছরগুলো আমাদের ওপর জেঁকে বসেছে। আমাদের কোনো সংস্থান বা ব্যবসা নেই। আর আপনার গোত্রের এই কাফেলা সিরিয়ার দিকে যাত্রার জন্য প্রস্তুত হয়েছে। খুয়াইলিদের কন্যা খাদিজা আপনার গোত্রের পুরুষদের তাঁর কাফেলার (عيرات)(2) সাথে পাঠিয়ে থাকেন; আপনি যদি তাঁর কাছে নিজেকে উপস্থাপন করতেন! খাদিজার কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি তাঁকে ডেকে পাঠালেন এবং অন্যদের যা দিতেন তাঁর দ্বিগুণ দেওয়ার প্রস্তাব করলেন। অতঃপর তিনি খাদিজার গোলাম মায়সারাহর সাথে বের হলেন এবং তাঁরা সিরিয়ার বুসরা নামক স্থানে পৌঁছালেন। তাঁরা বুসরার বাজারে এক সন্ন্যাসীর উপাসনালয়ের নিকটবর্তী একটি গাছের ছায়ায় অবস্থান নিলেন, যাকে নাসতূর বলা হতো। সন্ন্যাসী মায়সারাহর দিকে তাকালেন—তিনি তাকে আগে থেকেই চিনতেন—এবং বললেন: হে মায়সারাহ! এই গাছের নিচে যিনি অবস্থান নিয়েছেন তিনি কে? মায়সারাহ বললেন: তিনি কুরাইশ বংশের পবিত্র এলাকা নিবাসী এক ব্যক্তি। সন্ন্যাসী তাঁকে বললেন: এই গাছের নিচে কোনো নবী (نبي) ছাড়া আর কেউ কখনো অবস্থান নেয়নি। তারপর তিনি বললেন: তাঁর চোখে কি লালচে আভা আছে? মায়সারাহ বললেন: হ্যাঁ, তা কখনো তাঁকে ছেড়ে যায় না। সন্ন্যাসী বললেন: তিনিই সেই, তিনিই শেষ নবী (آخر الأنبياء)।(3) হায়! আমি যদি সেই সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকতাম যখন তাঁকে আত্মপ্রকাশের নির্দেশ দেওয়া হবে! এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুসরার বাজারে উপস্থিত হলেন এবং যে পণ্য নিয়ে এসেছিলেন তা বিক্রয় করলেন ও অন্য পণ্য ক্রয় করলেন। কোনো একটি বিষয়ে এক ব্যক্তির সাথে তাঁর মতবিরোধ হলো, তখন লোকটি তাঁকে বলল: লাত ও উজ্জার নামে কসম করুন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন...

--------------------------------------------

(1) আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৬, পৃষ্ঠা ৯১ - ৯২।

(2) ‘ঈর’ (عير) শব্দের বহুবচনের বহুবচন।

(3) পাণ্ডুলিপি ‘ল’-এ এভাবেই আছে। পাণ্ডুলিপি ‘ম’-এ আছে: “তিনিই তিনি এবং তিনিই শেষ নবী (آخر الأنبياء)”। আর জুরকানি, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৯ এবং সিরাত আল-হালাবিয়া, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩৩-এর বর্ণনা হলো: “তিনিই তিনি, এবং তিনিই শেষ নবী (آخر الأنبياء)”। আন-নুওয়াইরিতে (খণ্ড ১৬, পৃষ্ঠা ৯৬) আছে: “তিনি নবী (نبي) এবং তিনিই শেষ নবী (آخر الأنبياء)”।