لكم، قالوا: مَرْحَبًا بكم وأهلًا وعندنا ما يَسرّك فما طلبتَ؟ قال: إن ابن أخي قد أخبرني ولم يكذبني قَطّ أنّ الله سَلَّط على صحيفتكم التى كتبتم الأرَضَة فَلَحَسَتْ
(1) كلّ ما كان فيها من جَوْر أو ظلم أو قطيعة رحم وبقى فيها كلّ ما ذُكر به الله، فإن كان ابن أخي صادقًا نزعتم عن سوء رأيكم، وإن كان كاذبًا دفعته إليكم فَقَتلتموه أو استحييتموه إن شِئتم، قالوا: قد أنصَفتنا، فأرسلوا إلى الصحيفة، فلمّا أُتي بها قال أبو طالب: اقرءوها، فلمّا فَتَحوها إذا هي كما قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد أُكِلَت كلّها إلّا ما كان من ذِكر الله فيها، قال: فَسُقِطَ في أيدي القوم ثمّ نكسوا على رءوسهم، فقال أبو طالب: هل تبين لكم أنّكم أولى بالظلم والقطيعة والإساءة؟ فلم يراجعه أحدٌ من القوم، وتَلَاوَم رجالٌ من قريش على ما صَنَعوا ببني هاشم، فمَكَثوا غيرَ كثير، ورجع أبو طالب إلى الشِّعب وهو يقول: يا معشر قريش علامَ نُحصَر ونُحبَس وقد بان الأمر؟ ثمّ دخَل هو وأصحابه بين أستار الكعبة والكعبة فقال: اللّهم انصرنا ممن ظلمنا، وقطع أرحامنا، واستَحَلّ منّا ما يحرم عليه منّا! ثمّ انصرفوا
(2).
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرَّقّيّ، أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن جابر أو غيره قال: إن أول خبر جاء إلى المدينة عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن امرأة من أهل المدينة كان لها تابع فجاءَ في صورة طائر حتى وقَعَ على حائط دارهم، فقالت المرأة: انزل حدِّثنا ونحدّثك وتخبرنا ونخبرك، قال: إنّه قد بُعث بمكّة نبيّ حرَّم علينا الزنا ومنع منّا القرار.
* * *
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 160
আপনাদের জন্য, তারা বলল: "আপনাকে স্বাগতম ও সুস্বাগতম, আমাদের নিকট এমন কিছু আছে যা আপনাকে আনন্দিত করবে; আপনি কী চান?" তিনি (আবু তালিব) বললেন: "আমার ভাতিজা আমাকে জানিয়েছে—আর সে আমার নিকট কখনো মিথ্যা বলেনি—যে তোমরা যে চুক্তিপত্রটি লিখেছিলে, আল্লাহ সেটির ওপর উইপোকা লেলিয়ে দিয়েছেন। ফলে সেটি ওই পত্রে থাকা সকল জুলুম, অন্যায় ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়গুলো খেয়ে ফেলেছে
(১) এবং কেবল আল্লাহর জিকির (স্মরণ) সম্বলিত অংশগুলোই তাতে অবশিষ্ট রয়েছে। যদি আমার ভাতিজা সত্যবাদী (صادق) হয়, তবে তোমরা তোমাদের মন্দ চিন্তা পরিহার করবে; আর যদি সে মিথ্যাবাদী (كاذب) হয়, তবে আমি তাকে তোমাদের হাতে সঁপে দেব, তখন চাইলে তোমরা তাকে হত্যা করো অথবা জীবিত রাখো।" তারা বলল: "আপনি ইনসাফ করেছেন।" অতঃপর তারা লোক পাঠিয়ে চুক্তিপত্রটি আনাল। যখন সেটি আনা হলো, আবু তালিব বললেন: "এটি পড়ো।" যখন তারা সেটি খুলল, দেখা গেল তা ঠিক তেমনই যেমন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন; আল্লাহর জিকির বাদে বাকি সবকিছুই উইপোকায় খেয়ে ফেলেছে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কুরাইশরা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ল এবং লজ্জিত হয়ে মাথা নত করল। আবু তালিব বললেন: "এখন কি তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে তোমরাই জুলুম, আত্মীয়তা ছিন্ন করা এবং দুর্ব্যবহারের জন্য অধিক যোগ্য?" উপস্থিত লোকদের কেউ তাঁকে কোনো উত্তর দিল না। কুরাইশদের কিছু লোক বনু হাশেমের সাথে তাদের কৃতকর্মের জন্য একে অপরকে তিরস্কার করতে লাগল। তারা অল্প কিছুকাল অবস্থান করার পর আবু তালিব গিরিসঙ্কটে (শি'ব) ফিরে গেলেন। তিনি বলছিলেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! কেন আমাদের অবরুদ্ধ ও বন্দি করে রাখা হচ্ছে অথচ বিষয়টি এখন স্পষ্ট হয়ে গেছে?" এরপর তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা কাবার পর্দা ও কাবার মধ্যবর্তী স্থানে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! যারা আমাদের ওপর জুলুম করেছে, আমাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছে এবং আমাদের যা কিছু হারাম (সম্মানীয়) তা লঙ্ঘন করাকে বৈধ মনে করেছে, তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন!" এরপর তারা ফিরে গেলেন
(২)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর, তিনি ইবনে আকিল থেকে, তিনি জাবির (রা.) অথবা অন্য কারো সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে পৌঁছানো সর্বপ্রথম সংবাদ ছিল এই যে, মদিনার এক মহিলার একজন অনুগত জ্বিন (তাবে') ছিল। সে একদিন পাখির বেশে এসে তাদের ঘরের প্রাচীরের ওপর বসল। মহিলাটি বলল: "নিচে নামো, আমাদের সাথে কথা বলো এবং আমরাও তোমার সাথে কথা বলি; তুমি আমাদের সংবাদ দাও এবং আমরাও তোমাকে সংবাদ দিই।" সে বলল: "মক্কায় একজন নবী আবির্ভূত হয়েছেন যিনি আমাদের ওপর ব্যভিচার হারাম করেছেন এবং আমাদের অস্থিরতা (বা বিশৃঙ্খলা) থেকে বিরত করেছেন।"
* * *
--------------------------------------------
