হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 192

أخبرنا رَوْح بن عبادة، أخبرنا زكريّاء بن إسحاق عن عَمرو بن دينار عن ابن عبّاس قال: مكث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بمكّة ثلاث عشرة سنة.

أخبرنا كثير بن هشام وموسى بن داود وموسى بن إسماعيل قالوا: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن أبي جَمْرة(1) قال: سمعتُ ابن عبّاس يقول: أقام رسول الله، صلى الله عليه وسلم. بمكّة ثلاثَ عشرةَ سنة يوحَى إليه.

* * *

 

‌ذكر إذن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، للمسلمين في الهجرة إلى المدينة

أخبرنا محمّد بن عمر الأسلمي قال: حدّثني مَعمر بن رَاشِد عن الزهريّ عن أبي أمامة بن سَهل بن حُنيف وعن عُروة عن عائشة قالا: لما صَدَر السبعون من عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، طابَت نفسه وقد جعل الله له مَنعَةً وقومًا أهل حرب وعُدّة ونجدة، وجعل البلاء يشتدّ على المسلمين من المشركين لما يعلمون من الخروج فضيَّقوا على أصحَابه وتَعَبَّثوا بهم ونالوا منهم ما لم يكونوا ينالون من الشتم والأذى، فشكا ذلك أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، واستأذنوه في الهجرة، فقال: قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُم، أُرِيتُ سَبْخَةً ذَات نخلٍ بَينَ لابَتَينِ، وهما الحرّتان، وَلَوْ كَانَتِ السّرَاةُ أرْضَ نَخْلٍ وَسِبَاخٍ لَقُلْتُ هِيَ هِيَ، ثمّ مكث أيّامًا ثمّ خرج إلى أصحابه مسرورًا فقال: قَدْ أُخْبِرْتُ بِدَارِ هِجْرَتِكُمْ وَهيَ يَثْرِبُ، فَمَنْ أرَادَ الخُرُوجَ فَلْيَخْرُجْ إلَيْهَا: فجعل القوم يتجهّزون ويتوافقون ويتواسَون ويخرجون ويُخْفون ذلك، فكان أوّل مَن قَدِم المدينة من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أبو سَلَمة بن عبد الأسد(2).

ثمّ قَدِم بعده عامر بن ربيعة معه امرأته ليلى بنت أبي حَثْمة، فهي أوّل ظعينة

--------------------------------------------

(1) أبي جمرة: تصحف في ل وطبعتي إحسان وعطا إلى "أبي حمزة" والتصويب من م وتهذيب التهذيب وانظر تاريخ الطبري ج 2 ص 384.

(2) أورده الصالحي في سبل الهدى ج 3 ص 313 نقلًا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 192


রাওহ ইবন উবাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যাকারিয়া ইবন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন।

কাসীর ইবন হিশাম, মূসা ইবন দাউদ এবং মূসা ইবন ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জামরাহ(১) থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবন আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতো।

* * *

 

‌মদিনায় হিজরতের ব্যাপারে মুসলমানদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অনুমতির বিবরণ

মুহাম্মদ ইবন উমর আল-আসলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার ইবন রাশিদ আমাকে যুহরি থেকে, তিনি আবু উমামাহ ইবন সাহল ইবন হুনাইফ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন: যখন সত্তর জন (আনসার) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট থেকে বিদায় নিলেন, তখন তিনি সন্তুষ্ট হলেন। আল্লাহ তাঁর জন্য একটি সুরক্ষা এবং এমন এক সম্প্রদায় নির্ধারণ করে দিলেন যারা যুদ্ধের অভিজ্ঞতাসম্পন্ন, সামরিক সরঞ্জাম ও সাহসিকতায় পারদর্শী। এদিকে মুসলমানদের হিজরতের খবর জানতে পেরে মুশরিকদের পক্ষ থেকে তাদের ওপর বিপদের তীব্রতা বেড়ে গেল। তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের ওপর সংকীর্ণতা সৃষ্টি করল, তাঁদের নিয়ে উপহাস করল এবং তাঁদের প্রতি এমন গালিগালাজ ও কষ্ট দিল যা আগে কখনো তাঁরা দেননি। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীগণ এ বিষয়ে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন এবং হিজরতের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "আমাকে তোমাদের হিজরতের স্থান দেখানো হয়েছে। আমাকে দুটি লাবাহ্ (লাভা গঠিত কালো পাথুরে ভূমি) এর মধ্যবর্তী খেজুর বাগান সমৃদ্ধ একটি নোনা ভূমি দেখানো হয়েছে। যদি সারাহ অঞ্চলটি খেজুর বাগান ও নোনা ভূমি হতো, তবে আমি বলতাম যে এটিই সেই স্থান।" অতঃপর তিনি কয়েক দিন অবস্থান করার পর সাহাবীদের কাছে আনন্দিত মনে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "আমাকে তোমাদের হিজরতের জায়গা সম্পর্কে জানানো হয়েছে, আর তা হলো ইয়াসরিব। সুতরাং যে বের হতে চায় সে যেন সেখানে চলে যায়।" এরপর লোকেরা প্রস্তুতি নিতে শুরু করল, একে অপরের সাথে একমত হলো, পরস্পরকে সাহায্য করল এবং গোপনে বেরিয়ে যেতে লাগল। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে মদিনায় সর্বপ্রথম আগমন করেন আবু সালামাহ ইবন আবদিল আসাদ(২)

এরপর আগমন করেন আমির ইবন রাবিয়াহ, তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী লায়লা বিনতে আবি হাসমাহ। তিনিই প্রথম হাওদা আরোহিনী মহিলা।

--------------------------------------------

(১) আবু জামরাহ: 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এবং ইহসান ও আতার মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুল প্রতিলিপি (تصحف) হয়ে "আবু হামজাহ" হয়েছে। সঠিক রূপটি 'মিম' পাণ্ডুলিপি ও তাহজিবুত তাহজিব থেকে নেওয়া হয়েছে; আরও দেখুন তারিখুত তাবারি, ২য় খণ্ড, ৩৮৪ পৃষ্ঠা।

(২) আস-সালিহি এটি সুবুলুল হুদা গ্রন্থে (৩য় খণ্ড, ৩১৩ পৃষ্ঠা) ইবন সা'দ-এর উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন।