হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 261

ابن خَفاجة بن عمرو بن عُقيل، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة بن عقيل، وأنس بن قيس بن المُنْتَفِق بن عامر بن عقيل، فبايعوا وأسلموا وبايعوه على مَنْ وراءَهم مِنْ قومهم فأعطاهم النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، العَقيق عَقيق بني عُقيل، وهي أرض فيها عيون ونخل، وكتب لهم بذلك كتابًا في أديم أحمر: بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ. هَذَا مَا أعْطَى مُحَمّدٌ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم، رَبِيعًا وَمُطَرّفًا وَأنَسًا، أعْطَاهُمُ العَقِيقَ مَا أقَامُوا الصّلاةَ وَآتَوا الزّكاةَ وَسَمِعُوا وَأطَاعُوا، ولم يعطهم حقًّا لمسلم، فكان الكتاب في يد مطرّف، قال: وَوَفَد عليه أيضًا لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل وهو أبو رزين، فأعطاه ماءً يقال له النّظيم وبايعه على قومه، قال: وقدم عليه أبو حرب بن خُوَيلد بن عامر بن عُقَيل، فقرأ عليه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، القرآن وعرض عليه الإسلام، فقال: أما وَايْمُ الله لقد لقيتَ اللهَ أَو لقيتَ مَن لَقِيَه، وإنّك لتَقول قولًا لا نحسن مثله، ولكني سوف أضرب بقِداحي هذه على ما تدعوني إليه وعلى ديني الذي أنا عليه، وضرَب بالقداح فخرَج عليه سهم الكفر ثمّ أعاده فخرج عليه ثلاث مرات، فقال لرسول الله، صلى الله عليه وسلم: أَبيَ هذا إلّا ما تَرَى، ثمّ رجع إلى أخيه عِقَال بن خُويلد فقال له: قَلّ خَيسُك! هل لك في محمّد بن عبد الله يدعو إلى دين الإسلام ويقرأ القرآن وقد أعطاني العَقيقَ إن أنا أسلمتُ؟ فقال له عقال: أنا والله أَخُطُّك أكثر ممّا يخُطّك محمّد! ثمّ ركب فرسه وجرّ رُمحه على أسفل العقيق فأخذ أسفله وما فيه من عين، ثمّ إن عقالًا قدم على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فعرض عليه الإسلام وجعل يقول له: أتَشْهَدُ أنّ مُحَمّدًا رَسُولُ اللهِ؟ فيقول: أشهد أن هبيرة بن النُّفاضة نِعم الفارس يوم قَرْنَيْ لَبان، ثمّ قالَ: أتَشْهَدُ أنّ مُحَمّدًا رَسُولُ اللهِ؟ قال: أشهدُ أنّ الصريح تحت الرغوة، ثمّ قال له الثالثة: أتشهد؟ قال: فشهد وأسلم: قال: وابن النُّفاضة هبيرة بن معاوية بن عبادة بن عقيل، ومعاوية هو فارس الهَرّار، والهَرّار اسم فرسه، ولَبان هو موضع، خيسك خيرك.

قالوا: وقدم على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الحصين بن المعلّى بن ربيعة بن عقيل وذو الجوشن الضبابي فأسلما.

* * *

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 261


ইবনে খাফাজাহ ইবনে আমর ইবনে উকাইল, মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-আলাম ইবনে আমর ইবনে রাবিআ ইবনে উকাইল এবং আনাস ইবনে কায়স ইবনে আল-মুন্তাফিক ইবনে আমির ইবনে উকাইল (রাসূলুল্লাহর নিকট) আগমন করেন। অতঃপর তারা আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করেন ও ইসলাম কবুল করেন এবং তাদের গোত্রের যারা পেছনে রয়ে গেছে তাদের পক্ষ থেকেও আনুগত্যের শপথ (بيعة) প্রদান করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে ‘আকিক’ অঞ্চলটি দান করেন, যা বনু উকাইলের আকিক নামে পরিচিত। এটি এমন এক ভূমি ছিল যেখানে ঝরনাধারা ও খেজুর বাগান ছিল। তিনি একটি লাল চামড়ার ওপর তাদের জন্য এই মর্মে একটি দলিল লিখে দেন: “বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। এটি সেই বিষয় যা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাবি‘, মুতাররিফ ও আনাসকে প্রদান করেছেন। তিনি তাদেরকে ‘আকিক’ দান করেছেন যতক্ষণ তারা সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং (নেতার কথা) শুনবে ও আনুগত্য করবে। তিনি কোনো মুসলিমের প্রাপ্য অধিকার তাদের দেননি।” দলিলটি মুতাররিফের নিকট সংরক্ষিত ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: লাকিত ইবনে আমির ইবনে আল-মুন্তাফিক ইবনে আমির ইবনে উকাইলও তাঁর নিকট প্রতিনিধি হয়ে এসেছিলেন, যিনি আবু রাজিন নামে পরিচিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ তাকে ‘আন-নাজিম’ নামক একটি জলাধার দান করেন এবং তিনি তাঁর গোত্রের পক্ষ থেকে আনুগত্যের শপথ (بيعة) করেন। বর্ণনাকারী বলেন: আবু হারব ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আমির ইবনে উকাইল তাঁর নিকট আগমন করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেন এবং ইসলামের দাওয়াত পেশ করেন। তিনি বললেন: “আল্লাহর কসম! আপনি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন অথবা এমন কারো সাথে সাক্ষাৎ করেছেন যিনি আল্লাহর দেখা পেয়েছেন। আপনি এমন কথা বলছেন যার সমতুল্য কিছু আমাদের জানা নেই। তবে আমি যা (ধর্ম) আঁকড়ে আছি এবং আপনি আমাকে যার দিকে আহ্বান করছেন—এর ফয়সালার জন্য আমি আমার এই ভাগ্যনির্ধারক তীরগুলো নিক্ষেপ করব।” অতঃপর তিনি ভাগ্যনির্ধারক তীর নিক্ষেপ করলেন এবং কুফর বা অস্বীকৃতির তীর বের হলো। তিনি পুনরায় নিক্ষেপ করলেন এবং এভাবে তিনবার একই ফল এলো। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: “আপনি যা দেখছেন তা ছাড়া আমার ভাগ্য আর কিছুই বলছে না।” অতঃপর তিনি তাঁর ভাই ইকাল ইবনে খুওয়াইলিদের নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: “তোমার কল্যাণ তো হ্রাস পেয়েছে! মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহর ব্যাপারে তোমার মতামত কী, যিনি ইসলামের দিকে আহ্বান করছেন এবং কুরআন পাঠ করছেন? আমি যদি ইসলাম গ্রহণ করি তবে তিনি আমাকে ‘আকিক’ প্রদানের অঙ্গীকার করেছেন।” ইকাল তাঁকে বললেন: “আল্লাহর কসম! মুহাম্মদ তোমাকে যে পরিমাণ ভূমি চিহ্নিত করে দেবেন, আমি তোমাকে তার চেয়েও বেশি ভূমি চিহ্নিত করে দেব!” অতঃপর তিনি তাঁর ঘোড়ায় সওয়ার হলেন এবং আকিকের নিম্নাঞ্চল পর্যন্ত তাঁর বর্শা দিয়ে রেখা টেনে দিলেন। এভাবে তিনি এর নিম্নভাগ এবং সেখানকার ঝরনাগুলো দখল করে নিলেন। অতঃপর ইকাল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি তাঁর নিকট ইসলাম পেশ করলেন এবং বারবার বলতে লাগলেন: “তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল?” তিনি (পরিহাসচ্ছলে) বলতে লাগলেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, হুবাইরা ইবনে নুগাফাহ ‘কারনাই লাবান’-এর যুদ্ধের দিন কতই না চমৎকার অশ্বারোহী ছিলেন!” রাসূলুল্লাহ পুনরায় বললেন: “তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল?” তিনি বললেন: “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ফেনার নিচে খাঁটি দুধ আছে (আরবদের একটি প্রবাদ)।” রাসূলুল্লাহ তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করলে তিনি সাক্ষ্য দিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে নুগাফাহ হলেন হুবাইরা ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে উবাদাহ ইবনে উকাইল। মুয়াবিয়া ছিলেন ‘হাররার’-এর অশ্বারোহী। ‘হাররার’ ছিল তাঁর ঘোড়ার নাম এবং ‘লাবান’ একটি স্থানের নাম। ‘খাইসুকা’ অর্থ তোমার কল্যাণ।

বর্ণনাকারীগণ বলেন: আল-হুসাইন ইবনে আল-মুআল্লা ইবনে রাবিআ ইবনে উকাইল এবং যু আল-জাওশান আদ-দিবাবি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেন।