ملبّبتين كانتا بزعفران فقد نفضتا، ومعه عسيب نخلة مقشور غير خوصتين من أعلاه، وهو قاعد القرفصاء، فلمّا رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، متخشعًا في الجلسة أُرعدتُ من الفَرَق، فقال جليسه: يا رسول الله، أُرعدت المسكينة، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولم ينظر إليّ وأنا عند ظهره: يا مِسْكينَةُ عَلَيْكِ السّكينَة
(1)، فلمّا قالها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أذهب الله ما كان أدخل قلبي من الرعب.
وتقدم صاحبي أوّل رجل، فبايعه على الإسلام عليه وعلى قومه، ثمّ قال: يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزها إلينا منهم إلّا مسافر أو مجاور، فقال: يا غُلامُ اكتُبْ لَهُ بالدّهْنَاءِ
(2).
فلمّا رأيته أمر له بأن يَكْتُبَ له بها شُخص بي وهي وطني وداري، فقلت: يا رسول الله إنّه لم يسألك السويّة من الأرض إذ سألك، إنّما هذه الدهناء عندك مُقيّد الجمل ومرعى الغنم، ونساء تميم وأبناؤها وراء ذلك! فقال: أمْسِكْ يا غُلامُ، صَدَقَتِ المِسْكينَةُ، المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ يَسَعُهُما المَاءُ وَالشّجَرُ ويَتَعاوَنَانِ عَلى الفَتّانِ.
فلمّا رأى حُريث أن قد حيل دون كتابه ضرب بإحدى يديه على الأخرى وقال: كنت أنا وأنت كما قيل: "حَتْفها تَحْمِل ضأنٌ بأظلافها
(3) " فقلت: أما والله إن كنت لَدليلًا في الظلماء، جوادًا بذي الرحل، عفيفًا عن الرفيقة، حتى قدمتُ على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولكن لا تلُمني على حظّي إذ سألتَ حظّك، فقال: وما حظّك في الدهناء لا أبا لك؟ فقلت: مقيّد جملي تسأله لجمل امرأتك! فقال: لا جرم إِنِّي أُشْهِد رسول الله أَنِّي لك أخ ما حييت إذ أثنيت هذا عليّ عنده، فقلت: إذ بدأتَها فلن أضيّعها، فقال رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: أيُلامُ ابنُ ذِهِ
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 276
জাফরান দিয়ে রাঙানো দু’টি চাদর (বা পোশাক) যা কিছুটা ফিকে হয়ে গিয়েছিল। তাঁর সাথে ছিল একটি ছাল ছাড়ানো খেজুরের ডাল, যার উপরিভাগে মাত্র দু’টি পাতা অবশিষ্ট ছিল। তিনি 'কুরফুসা' (হাঁটু গেড়ে বসা) ভঙ্গিতে উপবিষ্ট ছিলেন। যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই বিনম্র ভঙ্গিতে উপবিষ্ট দেখলাম, ভয়ে আমার শরীর কাঁপতে লাগল। তাঁর নিকটস্থ সঙ্গী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই অসহায় নারীটি ভয়ে কাঁপছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার দিকে দৃষ্টিপাত না করেই—তখন আমি তাঁর পেছনে ছিলাম—বললেন: হে অসহায় নারী! তুমি প্রশান্তি বজায় রাখো
(1)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এটি বললেন, তখন আল্লাহ আমার অন্তরে প্রবিষ্ট সকল আতঙ্ক দূর করে দিলেন।
আমার সঙ্গী ব্যক্তিটি সবার আগে এগিয়ে গেলেন এবং নিজের ও তাঁর কওমের পক্ষ থেকে ইসলামের ওপর আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এবং বনু তামীমের মাঝে 'দাহনা' নামক ভূমির সীমানা নির্ধারণ করে একটি লিখিত দলিল দিয়ে দিন, যেন মুসাফির বা প্রতিবেশী ছাড়া তাদের মধ্য থেকে কেউ আমাদের সীমা অতিক্রম করতে না পারে। তিনি বললেন: হে বালক! তাকে দাহনার জন্য লিখে দাও
(2)।
যখন আমি দেখলাম যে তিনি তাকে ওই ভূমি লিখে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তখন আমি বিচলিত হয়ে পড়লাম; কারণ সেটি ছিল আমার স্বদেশ ও জন্মভূমি। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে যখন আপনার কাছে প্রার্থনা করেছে, তখন সে ভূমির ইনসাফপূর্ণ বণ্টন চায়নি। এই দাহনা তো আপনার নিকট উটের বিচরণস্থল এবং ছাগলের চারণভূমি মাত্র; আর বনু তামীমের নারী ও শিশুরা এর পেছনেই রয়েছে! তখন তিনি বললেন: হে বালক, থামো! অসহায় নারীটি সত্য বলেছে। এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই; পানি ও বৃক্ষরাজিতে তাদের উভয়েরই অধিকার রয়েছে এবং তারা ফিতনা সৃষ্টিকারীর বিরুদ্ধে একে অপরকে সহযোগিতা করবে।
হুরাইছ যখন দেখলেন যে তাঁর দলিলের মাঝে বাধা সৃষ্টি হয়েছে, তখন তিনি এক হাতের ওপর অন্য হাত মারলেন এবং বললেন: আমার আর তোমার অবস্থা তো সেই প্রবাদের মতো হয়ে গেল— "ভেড়া তার খুর দিয়ে নিজের মৃত্যুকে নিজেই বয়ে আনে
(3)।" আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আপনি তো অন্ধকারে সঠিক পথপ্রদর্শক ছিলেন, সওয়ারির সাথে যাত্রাপথে ছিলেন অত্যন্ত দানশীল এবং সঙ্গিনীর প্রতি ছিলেন পবিত্র ও সচ্চরিত্র, যতক্ষণ না আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরবারে পৌঁছলাম। কিন্তু আপনি যখন নিজের স্বার্থের কথা তুললেন, তখন আমার হকের ব্যাপারে আমাকে তিরস্কার করবেন না। তিনি বললেন: দাহনাতে তোমার আবার কী স্বার্থ আছে, হে নির্বোধ? আমি বললাম: আমার উট বাঁধার জায়গাটি আপনি আপনার স্ত্রীর উটের জন্য প্রার্থনা করছেন! তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ-কে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি যতদিন বেঁচে থাকব তোমার ভাই হয়ে থাকব; যেহেতু তুমি তাঁর সামনে আমার এমন প্রশংসা করলে। আমি বললাম: যেহেতু আপনি এটি শুরু করেছেন, আমি তা কক্ষনো নষ্ট হতে দেব না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এমন তেজস্বিনী নারীর সন্তান কি কখনো নিন্দিত হয়?
--------------------------------------------
