হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 306

‌وفد مَهْرة

رجع الحديث إلى حديث عليّ بن محمّد، قالوا(1): قدم وفد مَهْرَة عليهم مَهْرى بن الأبيض، فعرَض عليهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الإسلام فأسْلموا، ووصلهم وكتب لهم: هَذا كِتابٌ مِنْ مُحَمّد رَسُولِ الله لِمَهْرِيّ بن الأبْيَضِ عَلى مَنْ آمَنَ بِهِ مِنْ مَهْرَةَ ألّا يُؤكَلُوا ولا يُعْرَكُوا وَعَلَيْهِمْ إقَامَةُ شَرَائِعِ الإِسْلام فَمَنْ بَدّلَ فَقَدْ حَارَبَ وَمَنْ آمَنَ بِهِ فَلَهُ ذَمّةُ اللهِ وَذِمّةُ رَسُولِهِ، اللّقطَةُ مُؤدّاةٌ وَالسّارِحَةُ مُنَدّاةٌ وَالتَّفَثُ السّيّئَةُ وَالرّفَثُ الفُسوقُ. وكتب محمّد بن مسلمة الأنصاريّ، قال: يعني بقوله لا يُؤكَلون أي لا يُغار عليهم.

قال: أخبرنا هشام بن محمّد، أخبرنا معَمر بن عمران المهريّ عن أبيه، قالوا: وفَدَ إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، رَجلٌ من مَهرة يقال له زُهير بن فِرْضِم بن العُجَيْل بن قِثَاث بن قَمُومِي بن بَقْلُل بن العِيدي بن الأمري بن مهري بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من الشّحْر(2)، فكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يدنيه ويكرمه لبُعد مسافته، فلمّا أراد الانصراف بَتَّتَهُ(3) وحَمَله وكتبَ له كتابًا، فكتابه عندهم إلى اليوم.

 

‌وفد حِمْير

قال: أخبرنا(4) محمّد بن عمر الأسلمي قال: حدّثني عمر بن محمّد بن صُهْبان عن زامل بن عمرو عن شهاب بن عبد الله الخولاني عن رجل من حِمْير أدركَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وَوَفَدَ عليه قال: قدم على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مالك بن مُرارة الرّهاوي رسول ملوك حِمير بكتابهم وإسلامهم، وذلك في شهر رمضان سنة تسع، فأمر بلالًا أن يُنزله ويُكرمه ويضيّفه، وكتب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى الحارث

--------------------------------------------

(1) راجع النويري ج 18 ص 117 والصالحي ج 6 ص 637 وهو ينقل عن ابن سعد.

(2) اختلفت المصادر والأصول عند إيرادها لهذا النسب، وقد اتبعت ما ورد بتوضيح المشتبه ج 6 ص 115 وج 7 ص 164.

(3) بتته: تحرف في المطبوع إلى "ثبته" وصوابه من ث، والصالحي ج 6 ص 637 وهو ينقل عن ابن سعد.

(4) الخبر بنصه لدى النويري ج 18 ص 118.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 306


মাহরা (مَهْرة) গোত্রের প্রতিনিধিদল

হাদিসটি পুনরায় আলী ইবনে মুহাম্মাদের বর্ণনার দিকে ফিরে এসেছে, তারা বলেন(১): মাহরা গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল মাহরি ইবনুল আবয়াদের নেতৃত্বে আগমন করেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে ইসলাম পেশ করলে তারা ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি তাদের উপহার প্রদান করেন এবং তাদের জন্য একটি লিপি লিখে দেন: "এটি আল্লাহর রাসুল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে মাহরি ইবনুল আবয়াদের জন্য এবং মাহরার সেই সকল ঈমানদারদের জন্য যারা তার সাথে রয়েছে; যেন তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করা না হয় এবং তাদের ওপর রূঢ় আচরণ না করা হয়। তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব হলো ইসলামের বিধানসমূহ (شرائع الإسلام) প্রতিষ্ঠা করা। অতএব যে ব্যক্তি এটি পরিবর্তন করবে সে (আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সাথে) যুদ্ধে লিপ্ত হলো। আর যে ঈমান আনবে তার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের জিম্মাদারি (ذمة) রয়েছে। কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (لقطة) অবশ্যই ফেরত দিতে হবে, চারণভূমির পশুকে পানি পানের স্থানে ফিরিয়ে আনতে হবে, 'তাফাস' (التفث) হলো মন্দ কাজ এবং 'রাফাস' (الرفث) হলো পাপাচার।" মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা আনসারী এটি লিখেছিলেন। তিনি বলেন: 'তাদের খাওয়া হবে না' (لا يُؤكَلون) বলতে তিনি বুঝিয়েছেন যে, তাদের ওপর আক্রমণ বা লুটতরাজ চালানো হবে না।

তিনি বলেন: হিশাম ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), মা’মার ইবনে ইমরান মাহরি তার পিতার সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তারা বলেন: মাহরা গোত্রের একজন ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে আসেন, তাকে যুহাইর ইবনে ফিরজিম ইবনুল উজাইল ইবনে কিসাস ইবনে কামুমি ইবনে বাকলুল ইবনুল ঈদি ইবনুল আমরি ইবনে মাহরি ইবনে হায়দান ইবনে আমর ইবনুল হাফ ইবনে কুদা’আ বলা হয়, যিনি শিহর (الشحر) অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন(২)। সুদূর পথ অতিক্রম করে আসার কারণে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নিজের কাছে টেনে নিতেন এবং সম্মানিত করতেন। যখন তিনি ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন, তখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে পাথেয় ও পাওনা (بتته)(৩) প্রদান করলেন, তাকে সওয়ারিতে আরোহণ করালেন এবং তাকে একটি লিপি লিখে দিলেন। সেই লিপিটি আজ পর্যন্ত তাদের কাছে সংরক্ষিত আছে।

 

হিমইয়ার (حِمْير) গোত্রের প্রতিনিধিদল

তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর আসলামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)(৪), তিনি বলেন: উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সুহবান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني) যামিল ইবনে উমর থেকে, তিনি শিহাব ইবনে আব্দুল্লাহ খাওলানী থেকে, তিনি হিমইয়ার গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহচর্য পেয়েছিলেন এবং প্রতিনিধি হয়ে তাঁর কাছে এসেছিলেন। তিনি বলেন: মালিক ইবনে মুরারা রাহাবি হিমইয়ারের রাজাদের দূত হিসেবে তাদের পত্র এবং তাদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ নিয়ে নবম হিজরি সনের রমজান মাসে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আগমন করেন। তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন তাকে মেহমান হিসেবে রাখতে, সম্মানিত করতে এবং তার আতিথেয়তা করতে। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হারিসের কাছে একটি লিপি লিখলেন...

--------------------------------------------

(১) আল-নুওয়াইরি খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ১১৭ এবং আল-সালিহি খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৬৩৭ দেখুন; তিনি ইবনে সা'দ থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(২) এই বংশতালিকা বর্ণনার ক্ষেত্রে মূল উৎসগুলোতে ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়; আমি 'তাওদিহ আল-মুশতাবিহ' খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১১৫ এবং খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ১৬৪-এ যা বর্ণিত হয়েছে তা অনুসরণ করেছি।

(৩) بتته: মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "ثبته" (সাব্বাতাহু) হয়ে গেছে, এর সঠিক রূপটি 'ছা' পাণ্ডুলিপি এবং আল-সালিহি (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৬৩৭) থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ইবনে সা'দ থেকে উদ্ধৃত।

(৪) এই সংবাদটি হুবহু আল-নুওয়াইরির খণ্ড ১৮, পৃষ্ঠা ১১৮-তে বিদ্যমান।