الله، صلى الله عليه وسلم، والثانية ميكائيل، عليه السلام، فى ألف من الملائكة عن مَيْمنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والثالثة إسرافيل فى ألف من الملائكة عن مَيْسرة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وكان سيماء الملائكة عمائم قد أرخوها بين أكتافهم خضرٌ وصُفر وحُمر من نور، والصوف فى نواصى خيلهم. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لأصحابه: إنَّ الملائكة قد سَوّمت فسَوّموا، فأعلموا بالصوف فى مغافرهم وقلانسهم، وكانت الملائكة يوم بدر على خيل بُلْق.
قال: فلمّا اطمأنّ القوم بعثَ المشركون عُمير بن وَهب الجُمَحى، وكان صاحب قداح، فقالوا احْزُرْ لنا محمَّدًا وأصحابه، فصوَّب فى الوادى وصَعَّد ثمّ رجَع فقال: لا مَدَد لهم ولا كَمين، القومُ ثلاثمائة إن زَادوا زادوا قليلًا، ومعهم سبعونَ بَعيرًا وفرسان، يا معشر قريش، البلايا تحمل المنَايَا، نَواضحُ يثربَ تحمل الموتَ النَّاقعَ، قوم ليست لهم مَنَعَةٌ ولا ملجأ إِلَّا سيوفهم، أما ترونهم خُرْسًا لا يتكلمون، يتلمَّظون تلمّظ الأفاعى؟ والله ما أرى أن نقتل منهم رجلًا حتى يُقتَل منّا رجل، فإذا أصابوا منكم عددهم فما خير فى العيش بعد ذلك، فَرَوْا رأيَكم. فتكلّم حكيم بن حِزام ومشى فى الناس، وأتى شَيبةَ وعُتبةَ وكانا ذوَى تقيّة في قومهما فأشاروا على النَّاس بالانصراف، وقال عتبة: لا تَردّوا نصيحتى ولا تُسَفّهوا رأيى، فحَسَدَه أبو جهل حين سمع كلامه. فأفسد الرأى وحرّش بين النَّاس، وأمر عامر بن الحَضْرَمى أن يُنشد أخاه عمرًا، وكان قُتل بنخلة، فكشَف عامر وَحَثا على اسْته الترابَ وصاحَ: واعمراهْ! يخزى بذلك عُتبة لأنّه حليفه من بين قريش. وجاء عُمير بن وَهب فَنَاوشَ المسلمين فثبت المسلمون على صَفّهم ولم يزولوا، وشدّ عليهم عامر بن الحَضْرمى ونَشبت الحرب، فكان أوَّلَ من خرج من المسلمين مِهْجَع مَولى عُمر بن الخطّاب، فَقَتله عامر بن الحَضْرمى.
وكان أوَّلَ قتيل قُتل من الأنصار حارثةُ بن سُراقَة، ويقال: قتله حِبّان بن العَرِقة، ويقال: عُمير بن الحُمام. قَتله خالد بن الأعلم العُقيلى. ثمّ خرج شَيبة وعُتبة ابنا ربيعة والوليد بن عُتبة، فدعوا إلى البراز فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار بنو عَفراء مُعاذ ومُعوّذ وعوف بنو الحارث. فَكَرِه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن يكون أوَّلَ قتال لقى فيه المسلمون المشركين فى الأنصار، وأحَبّ أن تكون الشَّوكة ببنى عمّه
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 15
আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর ডান পার্শ্বে এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে দ্বিতীয় (দল) ছিলেন মিকাইল (আ.), এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বাম পার্শ্বে এক হাজার ফেরেশতা নিয়ে তৃতীয় (দল) ছিলেন ইসরাফীল (আ.)। ফেরেশতাদের পরিচিতি চিহ্ন ছিল পাগড়ি, যা তারা তাদের কাঁধের মাঝে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন; সেগুলো ছিল নূর (আলো) দ্বারা তৈরি সবুজ, হলুদ ও লাল বর্ণের। তাদের ঘোড়াগুলোর কপালে ছিল পশম। আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "ফেরেশতারা নিশ্চয়ই বিশেষ চিহ্ন ধারণ করেছে, সুতরাং তোমরাও চিহ্ন ধারণ করো।" অতঃপর তারা তাদের শিরস্ত্রাণ ও টুপিতে পশম দিয়ে চিহ্ন দিলেন। বদরের দিন ফেরেশতারা চিত্রা-বর্ণের (বুলক) ঘোড়ায় চড়েছিলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন উভয় পক্ষ স্থির হলো, তখন মুশরিকরা উমায়ের ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহি-কে পাঠাল, তিনি তীরের সাহায্যে ভাগ্য নির্ণয়ে পারদর্শী ছিলেন। তারা বলল, "আমাদের জন্য মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীদের সংখ্যা অনুমান করো।" তিনি উপত্যকায় গিয়ে ঘোড়া ছুটিয়ে পর্যবেক্ষণ করলেন এবং ফিরে এসে বললেন: "তাদের কোনো অতিরিক্ত সাহায্য বা ওত পেতে থাকা বাহিনী নেই। তারা সংখ্যায় তিনশ জনের মতো, বাড়লে সামান্য কিছু বাড়তে পারে। তাদের সাথে সত্তরটি উট ও দুটি ঘোড়া রয়েছে। হে কুরাইশ সম্প্রদায়! বিপদসমূহ মৃত্যুকে বহন করে আনছে। ইয়াসরিবের বাহনগুলো সুনিশ্চিত মৃত্যু বয়ে আনছে। তারা এমন এক কওম যাদের তলোয়ার ছাড়া আর কোনো রক্ষাকবচ বা আশ্রয়স্থল নেই। তোমরা কি দেখছ না যে তারা নির্বাক হয়ে আছে, কোনো কথা বলছে না? তারা বিষধর সাপের মতো জিহ্বা নাড়ছে। আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে আমাদের পক্ষ থেকে একজন নিহত হওয়ার আগে তাদের একজন মানুষও নিহত হবে। তারা যদি তোমাদের মধ্য থেকে তাদের সমসংখ্যক মানুষকে হত্যা করে, তবে এরপর বেঁচে থাকার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। সুতরাং তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত ভেবে দেখো।" অতঃপর হাকিম ইবনে হিজাম কথা বললেন এবং লোকজনের মাঝে ঘুরে বেড়ালেন। তিনি শায়বাহ ও উতবাহর কাছে আসলেন; তাদের নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রভাব ও গাম্ভীর্য ছিল। তারা লোকজনকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দিলেন। উতবাহ বললেন: "তোমরা আমার নসিহত প্রত্যাখ্যান করো না এবং আমার মতামতকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না।" আবু জাহল যখন তার কথা শুনল, তখন সে তাকে হিংসা করল। ফলে সে এই মতামতকে পণ্ড করে দিল এবং লোকজনের মধ্যে উসকানি দিতে লাগল। সে আমির ইবনে আল-হাদরামিকে আদেশ করল যেন সে তার ভাই আমরের হত্যার শোকগাথা পাঠ করে, যে নাখলায় নিহত হয়েছিল। তখন আমির তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত করল এবং নিজের পশ্চাৎদেশে ধুলো ছিটিয়ে চিৎকার করে বলতে লাগল: "হায় আমর!" এর মাধ্যমে সে উতবাহকে লজ্জিত করতে চাইল, কারণ সে ছিল কুরাইশদের মধ্যে তার মিত্র। এরপর উমায়ের ইবনে ওয়াহাব এসে মুসলিমদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়ার চেষ্টা করল, কিন্তু মুসলিমরা তাদের সারিতে অটল রইল এবং বিচ্যুত হলো না। আমির ইবনে আল-হাদরামি তাদের ওপর আক্রমণ করল এবং যুদ্ধ ছড়িয়ে পড়ল। মুসলিমদের মধ্য থেকে প্রথম যিনি বেরিয়ে আসলেন তিনি ছিলেন ওমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস মিহজা। আমির ইবনে আল-হাদরামি তাকে হত্যা করল।
আনসারদের মধ্যে প্রথম নিহত (قتيل) ব্যক্তি ছিলেন হারিসা ইবনে সুরাকা। বলা হয়ে থাকে যে, তাকে হিব্বান ইবনে আল-আরিকাহ হত্যা করেছিল। আবার বলা হয়: উমায়ের ইবনে আল-হুমাম। তাকে খালিদ ইবনে আল-আলাম আল-উকাইলি হত্যা করেন। এরপর রাবিয়ার দুই পুত্র শায়বাহ ও উতবাহ এবং উতবাহর পুত্র ওয়ালিদ দ্বৈরথ যুদ্ধের জন্য আহ্বান জানালেন। তখন আনসারদের মধ্য থেকে আফরা-র তিন পুত্র মুয়ায, মুআউবিয ও আউফ ইবনুল হারিস তাদের মোকাবিলায় বেরিয়ে আসলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) অপছন্দ করলেন যে, মুশরিকদের সাথে মুসলিমদের প্রথম লড়াইটি আনসারদের দিয়ে শুরু হোক। তিনি চাইলেন যে মূল শক্তিটা তাঁর পিতৃব্য সন্তানদের মাধ্যমে প্রদর্শিত হোক।
--------------------------------------------