হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 48

خرجت فكنت أَسيرُ اللّيلَ وأتوارى بالنّهارِ حتى قَدِمْتُ المدينة فوجدتُ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فى المسجد فلمّا رآنى قال: أفلَحَ الوجهُ! قلت: أفلَحَ وجهُك يا رسول الله! فوضعتُ رأسه بين يديه وأخبرته خبرى فدفَع إلىّ عصًا وقالَ: تخصّرْ بهذه فى الجنّة! فكانت عنده، فلمّا حضرته الوفاةُ أوصى أهلَه أن يُدرجوها فى كَفَنِهِ ففعلوا، وكانت غَيبته ثمانى عشرة ليلة وقدم يوم السبت لسبع بقينَ من المحرّم.

* * *

 

‌سريّة المنذر بن عَمرو (1)

ثمّ سريّة المنذر بن عَمرو الساعدى إلى بئر مَعُونة فى صَفَر على رأس ستّة وثلاثين شهرًا من مُهاجَرِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم. قالوا: وقَدِمَ عامر بن مالك بن جعفر أبو بَراء مُلاعِب الأسِنّة(2) الكِلابىّ على رسول الله، صلى الله عليه وسلم فأهدى له فلم يقبل منه وعرض عليه الإسلام فلم يُسلِم ولم يُبعد وقال: لو بعثتَ معى نفرًا من أصحابك إلى قومى لَرجوتُ أن يجيبوا دعوتَك ويتبعوا أمرك، فقال: إنّى أخافُ عليهم أهل نَجدٍ. فقال: أنا لهم جَارٌ إن يعرض لهم أحدٌ. فبعثَ معه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سبعين رجلًا من الأنصار شَبَبَةً(3) يُسمّونَ القُرّاء(4)، وأمّر عليهم المنذِر بن عَمرو الساعدى، فلمّا نزلوا ببئر مَعونة، وهو ماء من مياه بنى سُليم وهو بين أرض بنى عامر وأرض بنى سُليم، كلا البَلَدَين يُعدّ منه وهو بناحية المعدن، نزلوا عليها

--------------------------------------------

(1) مغازى الواقدى ص 346، وتاريخ الطبرى ج 2 ص 545، والنويرى ج 17 ص 130.

(2) الأسنة: جمع سنان وهو نصل الرمح. وسمى ملاعب الأسنة لأن أخاه طفيلا الذى كان يقال له: فارس قرزل، أسلمه وفر يوم سوبان، وهو يوم كان بين قيس وتميم، فقال الشاعر:

فررت وأسلمت ابن أمك عامرا يلاعب أطراف الوشيج المزعزع

فسمى ملاعب الرماح، وملاعب الأسنة.

(3) شببة: شبان.

(4) سمو القراء لأنهم كانوا أكثر قراءة من غيرهم، وفى شرح الواهب: أنهم كانوا يصلون بعض الليل، ويدرسون بعضه، ويحتطبون، ويبيعون بعضه يشترون به طعاما لأهل الصفة والفقراء، وبعضه يأتون به الحجر الشريفة.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 48


আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং রাতে পথ চলতাম ও দিনে আত্মগোপন করতাম, এভাবে আমি মদিনায় পৌঁছলাম। সেখানে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মসজিদে পেলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, বললেন: "চেহারাটি সফল হয়েছে!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চেহারা সফল হয়েছে!" অতঃপর আমি তার সামনে (শত্রুর) মস্তকটি রাখলাম এবং তাকে আমার সংবাদ অবহিত করলাম। তিনি আমাকে একটি লাঠি প্রদান করলেন এবং বললেন: "জান্নাতে এটি নিয়ে হেলান দিও!" লাঠিটি তার নিকটেই ছিল। যখন তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তার পরিবারকে অসিয়ত করলেন যেন তারা এটি তার কাফনের ভেতর দিয়ে দেয়। তারা তাই করল। তার এই অনুপস্থিতি ছিল আঠারো রাতের এবং তিনি মহররম মাসের সাত দিন অবশিষ্ট থাকতে শনিবার দিন ফিরে আসেন।

* * *

 

মুনযির ইবনে আমর (রাযি.)-এর সারিয়া (سرية) (১)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হিজরতের ছত্রিশ মাস পূর্ণ হওয়ার মাথায় সফর মাসে বি'রে মাউনায় মুনযির ইবনে আমর আস-সা’ইদি (রাযি.)-এর সারিয়া (سرية) প্রেরিত হয়। বর্ণনাকারীগণ বলেন: আমির ইবনে মালিক ইবনে জাফর আবু বারা 'মুলাইব আল-আসিন্নাহ' আল-কিলাবি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলো। সে তাকে কিছু উপহার প্রদান করলে তিনি তা গ্রহণ করলেন না এবং তার সামনে ইসলাম পেশ করলেন। সে ইসলাম গ্রহণ করেনি তবে বৈরিতাও পোষণ করেনি। সে বলল: "আপনি যদি আপনার সাহাবিদের একটি দলকে আমার গোত্রের নিকট পাঠাতেন, তবে আমি আশা করি তারা আপনার দাওয়াত কবুল করবে এবং আপনার নির্দেশ অনুসরণ করবে।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তাদের ব্যাপারে নজদবাসীদের পক্ষ থেকে আশঙ্কা করছি।" সে বলল: "যদি কেউ তাদের সামনে আসে, তবে আমি তাদের আশ্রয়দাতা হব।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের সত্তর জন যুবককে তার সাথে পাঠালেন, যাদেরকে কারিগণ (القراء) বলা হতো এবং মুনযির ইবনে আমর আস-সা’ইদিকে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন। যখন তারা বি'রে মাউনায় অবতরণ করলেন—যা বনু সুলাইম গোত্রের একটি কূপ এবং বনু আমির ও বনু সুলাইম গোত্রের ভূমির মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত, উভয় জনপদই এর নিকটবর্তী এবং এটি খনি অঞ্চলের পাশে অবস্থিত—তারা সেখানে যাত্রাবিরতি করলেন।

--------------------------------------------

(১) মাগাযি আল-ওয়াকিদি, পৃ. ৩৪৬; তারিখ আত-তাবারি, খণ্ড ২, পৃ. ৫৪৫ এবং আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃ. ১৩০।

(২) আল-আসিন্নাহ: সিনান-এর বহুবচন, যার অর্থ বল্লমের ফলক। তাকে 'মুলাইব আল-আসিন্নাহ' (বল্লম নিয়ে ক্রীড়াকারী) বলা হতো কারণ তার ভাই তুফাইল—যাকে 'ফারিস কুরযাল' বলা হতো—তাকে শত্রুর হাতে ছেড়ে দিয়ে সুবান দিবসে পালিয়ে গিয়েছিল (এটি কায়স ও তামীম গোত্রের মধ্যবর্তী একটি যুদ্ধ ছিল)। এ প্রসঙ্গে কবি বলেছিলেন:

তুমি পালিয়ে গেলে এবং তোমার মায়ের পুত্র আমিরকে শত্রুর মুখে ছেড়ে দিলে যে কম্পমান সুতীক্ষ্ণ বল্লমের অগ্রভাগ নিয়ে লড়ছে।

এ কারণেই তাকে 'বল্লম নিয়ে ক্রীড়াকারী' এবং 'ফলক নিয়ে ক্রীড়াকারী' বলা হয়।

(৩) শাবাবাহ: যুবকগণ।

(৪) তাদের কারিগণ (القراء) বলা হতো কারণ তারা অন্যদের চেয়ে বেশি কুরআন তিলাওয়াত করতেন। 'শারহুল ওয়াহিব'-এ বর্ণিত আছে যে: তারা রাতের কিছু অংশে সালাত আদায় করতেন এবং কিছু অংশে পাঠদান করতেন; তারা কাঠ সংগ্রহ করতেন এবং তার কিছু অংশ বিক্রি করে সেই অর্থ দিয়ে 'আহলে সুফফাহ' ও অভাবীদের জন্য খাদ্য ক্রয় করতেন এবং কিছু কাঠ নবীজীর পবিত্র হুজরাসমূহে পৌঁছে দিতেন।