হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 75

ربيع الأول فى مائتى رجل ومعهم عشرون فرسًا، واستخلَف على المدينة عبد الله ابن أُمّ مكتوم ثمّ أسرعَ السيرَ حتى انتهى إلى بطن غُران وبينها وبين عُسفان خمسة أميال حيث كان مُصاب أصحابه، فترحّم عليهم ودعا لهم فسمعت بهم بنو لحيان فهربوا فى رءوس الجبال فلم يَقدر منهم على أحد، فأقام يومًا أو يومين فبعث السرايا فى كلّ ناحية فلم يقدروا على أحد، ثمّ خرج حتى أتى عُسفان، فبعث أبا بكر فى عشرة فَوارس لتسمع به قريش فيذعرَهم، فأتوا الغَميم(1) ثمّ رجعوا ولم يلقوا أحدًا، ثمّ انصرف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة وهو يقول: آئبون تائبون عابدون لربّنا حامدون! وغابَ عن المدينة أربع عشرةَ ليلة.

أخبرنا عبد الله بن إدريس عن محمّد بن إسحاق، حدّثنى عاصم بن عمر وعبد الله بن أبى بكر: أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خرَج فى غزوة بنى لحيان وأظهرَ أنّه يريد الشأم ليصيب منهم غِرّة، فخرج من المدينة فسَلَك على غُرابٍ(2) ثُمّ على مَخيض(3) ثمّ على البَتْراء ثمّ صفّق ذات اليسار، فخرج على يَيْن(4) ثمّ

--------------------------------------------

(1) موضع قرب المدينة بين رابغ والجحفة.

(2) غراب: جبل بناحية المدينة.

(3) لدى الفيروزابادى فى المغانم المطابة ص 371 "مخيض موضع قرب المدينة له ذكر فى غزوة بنى لحيان".

(4) وردت بدون نقط وشكل فى نسخة "م". وضبطت فى نسخة ت، ل، ضبط قلم بفتح الياء الأولى المثناة وسكون الثانية.

ولدى ياقوت ج 5 ص 454 (يَيْن) بياءين مفتوحة ثم ساكنة ثم نون. وليس فى كلامهم ما فاؤه وعينه ياء غيره، وجاء ذكر (يَيْن) فى السيرة لابن هشام فى موضعين: الأول فى غزوة بدر. . ثم ذكر فى غزاته صلى الله عليه وسلم لبنى لحيان: أنه سلك على غراب - جبل، ثم على مخيض ثم على البتراء ثم صفق ذات اليسار، فخرج على (يين).

ولدى الفيروزابادى فى المغانم المطابة فى معالم طابة ص 448: "يين: أيضا فى قول نصر: واد قرب المدينة فى حديث إسلام سلمة بن حبيش، قال: وقيل فيه التاء. وأقول: كذا فى كتاب نصر، وأرى بالتاء، صوابها بالياء، مع ورودها فى نسخة كتاب نصر الخطية كما فى المعجم، ويين: بالياءين من أشهر المواضع القريبة من المدينة. والغريب أن البكرى صحف هذا الاسم فأورده بالباء -الموحدة- قائلا: بين قرية من قرى المدينة تقرب من السيالة، وكان عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ينزلها، وهو الذى يقال له غرير، وأقول [القائل الفيروزابادى] البكرى استقى هذا الكلام من كتاب نسب قريش لمصعب، ونصه هناك: وكان ينزل فرش ملل، ويكون بِيَيْن، ويلى صدقة غُرَيْر بِييْن، وكان مألَفًا يغشاه الناس فى باديته، وهو يقصد يعقوب بن غرير". =

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 75


রবিউল আউয়াল মাসে দুইশ জন পুরুষ এবং তাদের সাথে বিশটি ঘোড়া নিয়ে [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন]। তিনি মদিনায় আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুমকে স্থলাভিষিক্ত করলেন। অতঃপর তিনি দ্রুত পথ চললেন যতক্ষণ না গুরান উপত্যকায় পৌঁছালেন, যা উসফান থেকে পাঁচ মাইল দূরে অবস্থিত এবং যেখানে তাঁর সাহাবীগণ শহীদ হয়েছিলেন। তিনি তাদের জন্য রহমতের এবং কল্যাণের দোয়া করলেন। বনু লিহিয়ান তাঁর আগমনের সংবাদ পেয়ে পাহাড়ের চূড়ায় পালিয়ে গেল, ফলে তিনি তাদের কাউকে পাকড়াও করতে পারলেন না। তিনি সেখানে একদিন বা দুই দিন অবস্থান করলেন এবং চারদিকে ছোট ছোট সামরিক দল (سرايا) প্রেরণ করলেন, কিন্তু তারা কাউকে খুঁজে পেল না। এরপর তিনি বের হয়ে উসফানে পৌঁছালেন এবং আবু বকরকে দশজন অশ্বারোহীসহ প্রেরণ করলেন যাতে কুরাইশরা তাঁর সংবাদ পায় এবং তারা আতঙ্কিত হয়। তারা গামিম(১) পর্যন্ত পৌঁছালেন এবং পরে ফিরে এলেন, কারো দেখা পাননি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় প্রত্যাবর্তন করলেন এবং বলছিলেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী!" তিনি মদিনা থেকে চৌদ্দ রাত অনুপস্থিত ছিলেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে; আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني) আসিম বিন উমর এবং আবদুল্লাহ বিন আবি বকর: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু লিহিয়ান যুদ্ধাভিযানে (غزوة) বের হলেন এবং তিনি কৌশলগতভাবে প্রকাশ করলেন যেন তিনি শামের দিকে যাচ্ছেন যাতে তাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় আক্রমণ করতে পারেন। তিনি মদিনা থেকে বের হয়ে গুরাব(২) পাহাড়ের পথ ধরলেন, এরপর মাখিদ(৩) হয়ে আল-বাতরা নামক স্থানে পৌঁছালেন, তারপর বাম দিকে মোড় নিলেন এবং ইয়াইন(৪) নামক স্থানে বের হলেন...

--------------------------------------------

(১) মদিনার নিকটবর্তী রাবিগ ও জুহফার মধ্যবর্তী একটি স্থান।

(২) গুরাব: মদিনার পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়।

(৩) আল-ফায়রুযাবাদি 'আল-মাগানিম আল-মুতাবা' গ্রন্থের ৩৭১ পৃষ্ঠায় লিখেছেন: "মাখিদ মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান যা বনু লিহিয়ান যুদ্ধাভিযানের (غزوة) বর্ণনায় উল্লেখিত হয়েছে।"

(৪) এটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে (نسخة) নুকতাহ ও হরকতহীন অবস্থায় এসেছে। 'ত' এবং 'ল' পাণ্ডুলিপিতে (نسخة) প্রথম 'ইয়া' বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয়টিতে সুকুন দিয়ে শব্দবিন্যাস (ضبط) করা হয়েছে।

ইয়াকুত-এর গ্রন্থে (খণ্ড ৫, পৃ. ৪৫৪) 'ইয়াইন' (يَيْن) শব্দটিতে দুটি 'ইয়া' এসেছে, প্রথমটি ফাতহা ও দ্বিতীয়টি সুকুন বিশিষ্ট, এরপর 'নুন'। তাদের ভাষায় এটি ব্যতীত এমন কোনো শব্দ নেই যার 'ফা' এবং 'আইন' উভয় বর্ণই 'ইয়া'। ইবনে হিশামের সিরাত গ্রন্থে দুটি স্থানে ইয়াইন-এর উল্লেখ পাওয়া যায়: প্রথমটি বদর যুদ্ধের বর্ণনায়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বনু লিহিয়ান যুদ্ধাভিযানে (غزوة) উল্লেখ করা হয়েছে: তিনি গুরাব পাহাড় দিয়ে পথ অতিক্রম করেন, তারপর মাখিদ, তারপর আল-বাতরা, এরপর বাম দিকে মোড় নিয়ে 'ইয়াইন'-এ বের হন।

আল-ফায়রুযাবাদি 'আল-মাগানিম আল-মুতাবা ফী মা'আলিম তাবা' গ্রন্থের ৪৪৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন: "ইয়াইন: নসরের উক্তি অনুযায়ী এটি মদিনার নিকটবর্তী একটি উপত্যকা যা সালামাহ বিন হুবাইশ-এর ইসলাম গ্রহণের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: বলা হয়েছে এটি 'তা' বর্ণ দিয়ে হবে। আমি বলছি: নসরের কিতাবে এভাবেই আছে, তবে আমার মতে 'তা' দিয়ে হওয়াটি সঠিক এবং এটি 'ইয়া' দিয়ে হওয়াও শুদ্ধ, যেমনটি নসরের কিতাবের পাণ্ডুলিপিতে (نسخة) 'আল-মুজাম'-এ পাওয়া যায়। ইয়াইন: দুটি 'ইয়া' দিয়ে হওয়া মদিনার নিকটবর্তী স্থানগুলোর মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ। আশ্চর্যের বিষয় হলো, আল-বাকরি এই নামটিতে শব্দগত ভুল (صحف) করেছেন এবং একে 'বাইন' হিসেবে উল্লেখ করে বলেছেন: এটি মদিনার গ্রামগুলোর একটি যা সায়ালাহ-এর নিকটবর্তী। সেখানে আবদুর রহমান বিন মুগিরা বিন হুমাইদ বিন আবদুর রহমান বিন আউফ বসবাস করতেন, যাকে গুরারি বলা হতো। আমি [আল-ফায়রুযাবাদি] বলছি: আল-বাকরি এই কথাটি মুসআব-এর 'নাসাব কুরাইশ' কিতাব থেকে গ্রহণ করেছেন, যার মূল পাঠ হলো: তিনি ফারশে মালালে বসবাস করতেন এবং ইয়াইন-এ থাকতেন, এবং গুরারি ইয়াইনের সদকার দায়িত্বশীল ছিলেন; এটি ছিল একটি জনপদ যেখানে মানুষ যাতায়াত করত, তিনি ইয়াকুব বিন গুরারিকে বুঝিয়েছেন।" =