হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 84

‌سرية زيد بن حارثة إلى الطّرف (1)

ثمّ سرية زيد بن حارثة إلى الطّرَف فى جمادى الآخرة سنة ستّ من مُهاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم. قالوا: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زيد بن حارثة إلى الطّرَف، وهو ماء قريب من المراضِ دون النُّخيل على ستّة وثلاثين ميلًا من المدينة طريقَ البَقَرة على المَحَجّة، فخرج إلى بنى ثعلبة فى خمسةَ عشرَ رجلًا فأصابَ نَعمًا وشَاءً وهربت الأعراب وصبّح زيد بالنَّعَم المدينة، وهى عشرون بَعيرًا. ولم يلقَ كيدًا وغاب أربع ليال وكان شعارهم: أمِتْ أمِتْ!(2).

* * *

 

‌سريّة زيد بن حارثة إلى حِسْمَى (3)

ثمّ سرية زيد بن حارثة إلى حِسمَى وهى وراء وادى القُرى فى جمادى الآخرة سنة ستّ من مُهاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قالوا: أقبل دِحية بن خليفة الكلبى من عند قَيصر وقد أجاره وكَساه، فلقيه الهُنيد بن عارض وابنه عارض بن الهُنيد فى ناس من جُذام بحِسمَى، فقطعوا عليه الطريق فلم يتركوا عليه إلا سَمَلَ(4) ثوبٍ، فسمع بذلك نفرٌ من بنى الضُّبيب فنفروا إليهم فاستنقذوا لدِحية متاعَه، وقدم دحية على النبىّ، صلى الله عليه وسلم، فأخبرَه بذلك فبعث زيد بن حارثة فى خمسمائة رجل وردّ معه دِحيةَ، فكان زيد يسير الليل ويكمن النهار، ومعه دليل له من بنى عُذرة، فأقبل بهم حتى هجمَ بهم مع الصّبح على القوم، فأغاروا عليهم فقتلوا فيهم فأوجعوا وقتلوا الهُنيد وابنه وأغاروا على ماشيتهم ونَعمهم ونسائهم، فأخذوا من النَّعمِ ألف بعير، ومن الشاء خمسةَ آلاف شاة، ومن السَّبى مائة من النساء والصبيان، فَرَحل زيد بن رِفاعة الجُذامى فى نفر من قومه إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فدفع إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كتابه الذى كان كتب له ولقومه ليالِىَ قدم عليه، فأسلم وقال:

--------------------------------------------

(1) مغازى الواقدى ص 555، والنويرى ج 17 ص 206، والصالحى ج 6 ص 139. والطرف: قيده الصالحى بفتح الطاء وبالراء المكسورة وبالفاء، ومثله لدى النويرى وهو ينقل عن ابن سعد.

(2) أورده النويرى بنصه ج 17 ص 206.

(3) مغازى الواقدى ص 555، والنويرى ج 17 ص 207.

(4) سمل ثوب: أى الخلق من الثياب.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 84


আত-তারাফ অভিমুখে যায়দ ইবন হারিসার অভিযান (سرية) (১)

অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের জুমাদাল আখিরা মাসে আত-তারাফ অভিমুখে যায়দ ইবন হারিসার অভিযান (سرية)। বর্ণনাকারীগণ বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) যায়দ ইবন হারিসাকে আত-তারাফের দিকে প্রেরণ করেন। এটি আল-মাবাদ-এর নিকটবর্তী একটি জলাশয়, যা আন-নুখাইল থেকে মদিনার পথে বাকারাহ হয়ে আল-মাহাজ্জাহ পর্যন্ত ছত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত। তিনি পনের জন লোক নিয়ে বনু সালাবার বিরুদ্ধে অভিযানে বের হন। তিনি কিছু উট ও বকরি লাভ করেন এবং আরবরা পালিয়ে যায়। যায়দ ভোরে গনীমতের পশুগুলো নিয়ে মদিনায় উপস্থিত হন, যাতে ছিল বিশটি উট। তিনি কোনো বাধার সম্মুখীন হননি এবং চার রাত অনুপস্থিত ছিলেন। তাঁদের রণধ্বনি ছিল: ‘আমিত আমিত’ (মেরে ফেল, মেরে ফেল)!(২).

* * *

 

‌হিসমা অভিমুখে যায়দ ইবন হারিসার অভিযান (سرية) (৩)

অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের জুমাদাল আখিরা মাসে হিসমা অভিমুখে যায়দ ইবন হারিসার অভিযান (سرية)। এটি ওয়াদিউল কুরার ওপারে অবস্থিত। বর্ণনাকারীগণ বলেন: দিহয়াহ ইবন খলিফা আল-কালবী রোম সম্রাটের কাছ থেকে আসছিলেন। সম্রাট তাঁকে নিরাপত্তা দিয়েছিলেন এবং পোশাক উপহার দিয়েছিলেন। পথিমধ্যে হিসমা নামক স্থানে জুযাম গোত্রের হুনায়েদ ইবন আরিদ এবং তার পুত্র আরিদ ইবন হুনায়েদ একদল লোক নিয়ে তাঁর মুখোমুখি হয়। তারা তাঁর পথরোধ করে এবং তাঁর পরনের জীর্ণ (سمل) বস্ত্রখণ্ড ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি। বনু দুবাইব গোত্রের একদল লোক এ খবর জানতে পেরে তাঁদের দিকে ছুটে যায় এবং দিহয়াহর মালামাল উদ্ধার করে দেয়। দিহয়াহ নবী (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে ঘটনাটি অবহিত করেন। তখন তিনি পাঁচশত লোক দিয়ে যায়দ ইবন হারিসাকে প্রেরণ করেন এবং দিহয়াহকেও তাঁর সাথে পাঠান। যায়দ রাতে পথ চলতেন এবং দিনে আত্মগোপন করতেন। তাঁর সাথে বনু উযরা গোত্রের একজন পথপ্রদর্শক ছিল। তিনি তাঁদের নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং ভোরবেলা অতর্কিত আক্রমণ করলেন। তাঁরা তাঁদের ওপর হামলা চালিয়ে অনেককে হত্যা করলেন এবং হুনায়েদ ও তার পুত্রকে হত্যা করেন। তাঁরা তাদের গবাদিপশু, উট ও নারীদের ওপর আক্রমণ চালিয়ে দখল করে নেন। তাঁরা এক হাজার উট, পাঁচ হাজার বকরি এবং নারী ও শিশুসহ একশত বন্দী (سبی) লাভ করেন। এরপর যায়দ ইবন রিফাআহ আল-জুযামী তাঁর কওমের একদল লোক নিয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট সেই পত্রটি পেশ করলেন যা তিনি (সা.) তাঁর কাছে আসার সময় তাঁকে ও তাঁর কওমের জন্য লিখে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং বললেন:

--------------------------------------------

(১) মাগাযী আল-ওয়াকিদি, পৃ. ৫৫৫; আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃ. ২০৬; আস-সালেহি, খণ্ড ৬, পৃ. ১৩৯। আত-তারাফ: আস-সালেহি এটি ত্ব-তে যবর, র-তে যের এবং ফ- দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন; ইবন সাদ থেকে উদ্ধৃতি দেওয়ার সময় আন-নুওয়াইরিও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

(২) আন-নুওয়াইরি তাঁর গ্রন্থে (খণ্ড ১৭, পৃ. ২০৬) হুবহু এটি উল্লেখ করেছেন।

(৩) মাগাযী আল-ওয়াকিদি, পৃ. ৫৫৫; আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃ. ২০৭।

(৪) সামাল থাওব (سمل ثوب): অর্থাৎ জীর্ণ বা পুরাতন কাপড়।