হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 85

يا رسول الله لا تُحَرّمْ علينا حلالًا ولا تُحِلّ لنا حرامًا: فقال: كيف أصنع بالقتلَى؟ قال أبو يزيد بن عمرو: أطلِقْ لنا يا رسول الله من كان حيًّا ومن قُتِل فهو تَحتَ قدمَىّ هاتين، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: صدق أبو يزيد! فبعث معهم عليًّا، رضى الله عنه، إلى زيد بن حارثة يأمره أن يخلّى بينهم وبين حُرمهم وأموالهم، فتوجّه علىّ فلقى رافع بن مَكيث الجُهَنى بشيرَ زيد بن حارثة على ناقة من إبل القوم، فردّها علىّ على القوم، ولقى زيدًا بالفَحلَتَين، وهى بين المدينة وذى المَرْوة، فأبلغه أمر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فردّ إلى النّاس كُلّ ما كان أخذ لهم.

* * *

 

‌سريّة زيد بن حارثة إلى وادى القُرَى (1)

ثمّ سريّة زيد بن حارثة إلى وادى القُرى فى رجب سنة ستّ من مُهاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم. قالوا: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زَيدًا أميرًا سنة ستّ.

* * *

سريّة عبد الرحمن بن عَوف إلى دُومة الجَنْدل(2)

ثمّ سريّة عبد الرّحمن بن عوف إلى دُومة الجندل فى شعبان سنة ستّ من مُهاجَر رسول الله، صلى الله عليه وسلم. قالوا: دَعا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عبد الرحمن بن عَوف فأقعدَه بين يديه وعَمّمه بيده وقال: اغزُ بسم الله وفى سبيل الله فقاتِلْ مَن كَفَر بالله! لا تَغُلّ ولا تغدر ولا تقتل وليدًا! وبعثه إلى كلب بدُومة الجَندل وقال: إن استجابوا لك فتزوّج ابنة ملكهم، فسار عبد الرحمن حتى قدم دُومة الجندل فمكثَ ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم الأصْبَغ بن عَمرو الكلبى، وكان نصرانيًّا وكان رأسهم، وأسلَم معه ناسٌ كثير من قومه وأقامَ من أقام على [دينه على] إعطاء الجزية(3) وتزوّج عبد الرّحمن تُماضِر بنت الأصْبَغ وقدم بها إلى المدينة، وهى أمّ أبى سلمة بن عبد الرحمن.

--------------------------------------------

(1) النويرى ج 17 ص 208 وهو ينقل عن ابن سعد.

(2) مغازى الواقدى ص 560.

(3) فى الأصول "وأقام من أقام على إعطاء الجزية" وفى ل بالهامش، ولعل المتن أصلًا "وأقام من أقام على دينه على إعطاء الجزية" وهذا ما ورد لدى ديار بكرى ج 2 ص 11 س 7 (من أسفل) بالرغم من أن النص لديه يوافق دائما نص ابن سعد هنا. والظاهر أنه نقل عن القسطلانى فى كتابه "المواهب اللدنية" وقد حذفت من مخطوطاتنا لابن سعد عبارة "على دينه" خطأ، والأصح إرجاعها ثانية" هذا وما بين الحاصرتين تكملة لازمة من الديار بكرى ج 2 ص 11.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 85


হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য কোনো হালালকে হারাম করবেন না এবং আমাদের জন্য কোনো হারামকে হালাল করবেন না। তিনি বললেন: "তবে নিহতদের ব্যাপারে আমি কী করব?" আবু ইয়াজিদ ইবনে আমর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য তাদের মুক্ত করে দিন যারা জীবিত আছে, আর যারা নিহত হয়েছে তারা আমার এই দুই পায়ের নিচে (অর্থাৎ তাদের রক্তের দাবি আমি ত্যাগ করলাম)।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আবু ইয়াজিদ সত্য বলেছে!" এরপর তিনি তাদের সাথে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে জায়েদ ইবনে হারিসার নিকট পাঠালেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাদের এবং তাদের পরিবার ও সম্পদের মাঝ থেকে প্রতিবন্ধকতা দূর করে দেন। আলী রওনা হলেন এবং রাফে ইবনে মাকিস আল-জুহানি-এর সাথে তার দেখা হলো, যিনি সেই গোত্রের একটি উটের পিঠে চড়ে জায়েদ ইবনে হারিসার সুসংবাদদাতা হিসেবে আসছিলেন। আলী সেটি তাদের নিকট ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি ফাহলাতাইন নামক স্থানে জায়েদের সাথে মিলিত হলেন, যা মদিনা ও জু-মারওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। তিনি তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ পৌঁছে দিলেন। ফলে তিনি লোকদের নিকট থেকে যা কিছু গ্রহণ করেছিলেন তার সবই তাদের ফিরিয়ে দিলেন।

* * *

 

‌ওয়াদি আল-কুরা অভিমুখে জায়েদ ইবনে হারিসার সারিইয়াহ (سرية) (১)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের রজব মাসে ওয়াদি আল-কুরা অভিমুখে জায়েদ ইবনে হারিসার সারিইয়াহ (سرية)। বর্ণনাকারীরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ষষ্ঠ হিজরিতে জায়েদকে আমির (أمير) হিসেবে প্রেরণ করেন।

* * *

দুমাতুল জানদাল অভিমুখে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের সারিইয়াহ (سرية) (২)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের শাবান মাসে দুমাতুল জানদাল অভিমুখে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের সারিইয়াহ (سرية)। বর্ণনাকারীরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে ডাকলেন এবং তাকে নিজ সামনে বসালেন। তিনি নিজ হাতে তার মাথায় পাগড়ি পরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করো এবং যারা আল্লাহকে অস্বীকার করে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো! আত্মসাৎ বা খিয়ানত (غلول) করো না, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না!" তিনি তাকে দুমাতুল জানদালের কালব গোত্রের নিকট প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "যদি তারা তোমার আহ্বানে সাড়া দেয়, তবে তাদের রাজার কন্যাকে বিবাহ করো।" আব্দুর রহমান যাত্রা করলেন এবং দুমাতুল জানদালে পৌঁছে তিন দিন অবস্থান করে তাদের ইসলামের দাওয়াত দিলেন। অতঃপর আসবাগ ইবনে আমর আল-কালবি ইসলাম গ্রহণ করলেন; তিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং তাদের প্রধান ছিলেন। তার সাথে তার গোত্রের বহু মানুষ ইসলাম গ্রহণ করল। আর যারা তাদের [নিজের ধর্মে] অবিচল ছিল, তারা জিজিয়া (جزية) প্রদানের শর্তে অবস্থান করল। আব্দুর রহমান তুমাযির বিনতে আসবাগকে বিবাহ করলেন এবং তাকে সাথে নিয়ে মদিনায় আসলেন। তিনি হলেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমানের মাতা।

--------------------------------------------

(১) আন-নুওয়াইরি, খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ২০৮; তিনি ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

(২) মাগাযি আল-ওয়াকিদি, পৃষ্ঠা ৫৬০।

(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আর যারা অবস্থান করেছিল তারা জিজিয়া প্রদানের শর্তে অবস্থান করেছিল" এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে, সম্ভবত মূল পাঠ ছিল "আর যারা নিজ ধর্মে অবিচল ছিল তারা জিজিয়া (جزية) প্রদানের শর্তে অবস্থান করেছিল"। এটিই দিয়ারে বকরি, ২য় খণ্ড, ১১ পৃষ্ঠা, ১১ লাইনে (নিচ থেকে) বর্ণিত হয়েছে, যদিও তার পাঠ সর্বদা এখানে ইবনে সাদের পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। প্রতীয়মান হয় যে, তিনি কাসতালানির 'আল-মাওয়াহিব আল-লাদুননিয়াহ' গ্রন্থ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আমাদের ইবনে সাদের পাণ্ডুলিপি থেকে 'নিজ ধর্মে' কথাটি ভুলবশত বাদ পড়েছে, আর সেটি পুনরায় যোগ করা অধিকতর সঠিক। বন্ধনীভুক্ত অংশটি দিয়ারে বকরি, ২য় খণ্ড, ১১ পৃষ্ঠা থেকে সংগৃহীত একটি প্রয়োজনীয় পরিশিষ্ট।