হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 91

يطوف بالبيت ليلًا فرآه معاوية بن أبى سفيان فعرفه، فأخبر قريشًا بمكانه فخافوه وطلبوه، وكان فاتِكًا فى الجاهلية، وقالوا: لم يأتِ عمرو لخير: فحشَد له أهل مكة وتجمّعوا وهرَب عمرو وسلمة، فلقى عمرو عبيدَ الله بن مالك بن عبيد الله التّيمى فَقَتله، وقتل آخر من بنى الدّيل سمعه يتغنّى ويقول:

وَلَست بمُسلمٍ ما دُمتُ حَيّا! وَلستُ أدِينُ دِينَ المُسلمينَا!

ولقى رسولَين لقريش بعثتهما يتحسّبان(1) الخبر فَقَتَل أحدهما وأسرَ الآخر فقدِم به المدينة، فجعل عَمرو يخبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خبره ورسول الله، صلى الله عليه وسلم، يضحك(2).

* * *

 

‌غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الحُديبية (3)

ثمّ غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الحُديبية. خرَج للعُمرة فى ذى القعدة سنة ستّ من مُهاجَره. قالوا: استنفرَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أصحابَه إلى العُمرة فأسرعوا وتهيَّئُوا ودخل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيته فاغتسلَ ولبس ثوبين وركب راحلتَه القَصواءَ وخرج، وذلك يومَ الاثنين لهلال ذى القعدة، واستخلَف على المدينة عبد الله بن أمّ مكتوم ولم يُخْرَج معه بسلاح إلا السيوف فى القُرُب وساق بُدْنًا وساق أصحابُه أيضًا بُدْنًا، فصلّى الظهر بذى الحُليفة ثمّ دعا بالبُدن التى ساق فجُلّلت ثمّ أشعرها فى الشقّ الأيمن وقلّدها وأشعر أصحابه أيضًا وهنّ موجّهات إلى القِبلة، وهى سبعون بَدَنة فيها جمل أبى جهل الذى غَنمه يوم بدر، وأحرم ولبّى وقدّم عَبّادَ بن بشر أمامه طَليعةً فى عشرين فرسًا من خيل المسلمين، وفيهم رجال من المهاجرين والأنصار، وخرج معه من المسلمين ألف وستّمائة، ويقال ألف وأربعمائة، ويقال ألف وخمسمائة وخمسة وعشرون رجلًا، وأخرج معه زوجته أمّ سَلَمة، رضى الله عنها(4).

--------------------------------------------

(1) كذا فى الأصول. وتحت حاء الكلمة فى كل من (ت)، (م) علامة الإهمال للتأكيد. ولدى ابن الأثير فى النهاية (حسب) ومنه حديث بعض الغزوات "أنهم كانوا يَتَحَسَّبُونَ الأخبار" أى يطلبونها. ولدى النويرى وهو ينقل عن ابن سعد "يتحسسان الخبر". أما الصالحى ج 6 ص 201 فلديه "يتجسسان".

(2) أورده النويرى نقلا عن ابن سعد.

(3) مغازى الواقدى ص 571، والنويرى ج 17 ص 217.

(4) أورده النويرى ج 17 ص 218 نقلا عن ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 91


তিনি রাতে কাবা ঘর তওয়াফ করছিলেন, তখন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান তাকে দেখতে পান এবং চিনে ফেলেন। এরপর তিনি কুরাইশদের তার অবস্থান সম্পর্কে অবহিত করলে তারা তাকে ভয় পেল এবং তাকে খুঁজতে লাগল। জাহেলিয়াত যুগে তিনি অত্যন্ত দুর্ধর্ষ ও দুঃসাহসী ছিলেন। তারা বলতে লাগল: "আমর কোনো কল্যাণের উদ্দেশ্যে আসেনি।" এরপর মক্কাবাসী তার বিরুদ্ধে সৈন্য সমাবেশ করল এবং তারা একত্রিত হল। আমর ও সালামাহ পলায়ন করলেন। পথে আমরের সাথে উবায়দুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে উবায়দুল্লাহ আত-তাইমীর দেখা হলে তিনি তাকে হত্যা করলেন। তিনি বনু আদ-দীল গোত্রের আরেক ব্যক্তিকেও হত্যা করেন যাকে তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করতে শুনেছিলেন:

আমি মুসলিম নই যতক্ষণ জীবিত থাকব! আর আমি মুসলিমদের দ্বীন অনুসরণ করি না!

তিনি কুরাইশদের প্রেরিত দুইজন সংবাদ সংগ্রহকারী দূতের দেখা পেলেন যাদের তারা সংবাদ অনুসন্ধানের(১) জন্য পাঠিয়েছিল। তিনি তাদের একজনকে হত্যা করলেন এবং অপরজনকে বন্দী করলেন। এরপর তিনি তাকে নিয়ে মদিনায় উপস্থিত হলেন। আমর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট তার সংবাদ বিস্তারিত বর্ণনা করতে লাগলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) হাসছিলেন(২)

* * *

 

রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হুদাইবিয়ার যুদ্ধ (৩)

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হুদাইবিয়ার যুদ্ধ। তিনি হিজরতের ষষ্ঠ বর্ষের জিলকদ মাসে ওমরার উদ্দেশ্যে বের হন। তারা (বর্ণনাকারীগণ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর সাহাবীদের ওমরার জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন, ফলে তারা দ্রুত প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন, গোসল করলেন, দুই প্রস্থ কাপড় পরিধান করলেন এবং তাঁর কাসওয়া নামক উটে আরোহণ করে বের হলেন। দিনটি ছিল জিলকদ মাসের চাঁদ উদিত হওয়ার সোমবার। তিনি মদিনায় আব্দুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুমকে স্থলাভিষিক্ত করেন। কোষবদ্ধ তলোয়ার ব্যতীত কোনো অস্ত্র তাঁর সাথে নেওয়া হয়নি। তিনি কুরবানির পশু সাথে নিলেন এবং তাঁর সাহাবীরাও কুরবানির পশু সাথে নিলেন। তিনি যুল-হুলাইফায় যোহরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর আনীত কুরবানির পশুগুলোকে ডাকলেন এবং সেগুলোকে ঝালর পরালেন। এরপর সেগুলোর ডান পাশে চিহ্ন (إشعار) দিলেন এবং গলায় মালা পরালেন। তাঁর সাহাবীরাও কিবলার দিকে মুখ করে থাকা অবস্থায় পশুগুলোকে চিহ্ন দিলেন। পশুর সংখ্যা ছিল সত্তরটি, যার মধ্যে আবু জেহেলের সেই উটটিও ছিল যা তিনি বদরের যুদ্ধে গণিমত হিসেবে লাভ করেছিলেন। তিনি ইহরাম বাঁধলেন এবং তালবিয়া পাঠ করলেন। তিনি আব্বাদ ইবনে বিশরকে বিশজন অশ্বারোহী মুসলিমের একটি অগ্রবর্তী দলের (طليعة) নেতৃত্বে আগে পাঠিয়েছিলেন, যাদের মধ্যে মুহাজির ও আনসারদের একদল লোক ছিল। তাঁর সাথে ১৬০০ জন মুসলিম বের হয়েছিলেন, কারো মতে ১৪০০ জন, আবার কারো মতে ১৫২৫ জন। তিনি তাঁর সাথে তাঁর সহধর্মিণী উম্মে সালামাহ (রা.)-কেও নিয়েছিলেন(৪)

--------------------------------------------

(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। (ত) ও (ম) উভয় পাণ্ডুলিপিতে শব্দের ‘হা’ বর্ণের নিচে তাকিদ স্বরূপ নুকতাহীনতার চিহ্ন রয়েছে। ইবনুল আসিরের ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে (حسب) মূল ধাতু থেকে শব্দটি এসেছে এবং সেখান থেকেই কোনো কোনো যুদ্ধের হাদিসে রয়েছে যে, "তারা সংবাদ অনুসন্ধান (يَتَحَسَّبُونَ) করত" অর্থাৎ তারা সংবাদের খোঁজ করত। নুওয়াইরির বর্ণনায় ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, "সংবাদ অনুসন্ধান (يتحسسان) করছিল"। অন্যদিকে সালিহী ৬ষ্ঠ খণ্ডের ২০১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন "গোয়েন্দাগিরি (يتجسسان) করছিল"।

(২) নুওয়াইরি এটি ইবনে সা’দ থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(৩) ওয়াকেদীর মাগাজি, পৃষ্ঠা ৫৭১; নুওয়াইরি, ১৭শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৭।

(৪) নুওয়াইরি ১৭শ খণ্ড, ২১৮ পৃষ্ঠায় এটি ইবনে সা’দ থেকে উদ্ধৃত করেছেন।