হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 22

مكّة فكان كلّ مكان نزل به عمرانًا، وكل(1) مكان تعداه مفاوز وقفارًا.

فبنى البيت من خمسة أجبُل: من طور سينا، وطور زيتون، ولُبنان، والجودى، وبنى قواعده من حِراء، فلمّا فرغ من بنائه خرج به الملَك إلى عرفات فأراه المناسك كلّها التى يفعلها النّاس اليوم ثمّ قدم به مكّة فطاف بالبيت أسبوعًا ثمّ رجع إلى أرض الهند فمات على نوذ، فقال شيث لجبريل: صلّ على آدم، فقال: تقدّم أنت فصلّ على أبيك وكَبّر عليه ثلاثين تكبيرة، فأمّا خمس فهى الصّلاة، [وَأمَّا](2) خمس وعشرون فتفضيلا لآدم.

ولم يمت آدم حتى بلغ ولده وولد ولده أربعين ألفًا بنوذ ورأى آدم فيهم الزنا وشرب الخمر والفساد، فأوصى أن لا يناكح بنو شيث بنى قابيل، فجعل بنو شيث آدم فى مغارة وجعلوا عليه حافظًا لا يقربه أحد من بنى قابيل.

وكان الذين يأتونه ويستغفرون له بنو شيث، فكان عُمر آدم تسعمائة سنة وستًّا وثلاثين سنة، فقال مائة من بنى شيث صِباحٌ: لو نظرنا ما فعل بنو عمّنا، يعنون بنى قابيل، فهبطت المائة إلى نساء قباح من بنى قابيل.

فاحتبس(3) النّساء الرجال ثمّ مكثوا ما شاء الله، ثمّ قال مائة آخرون: لو نظرنا ما فعل إخواننا، فهبطوا من الجبل إليهم فاحتبسهم النّساء، ثمّ هبط بنو شيث كلهم، فجاءت المعصية وتناكحوا واختلطوا وكثر بنو قابيل حتى مَلأوا الأرض، وهم الذين غرقوا أيام نوح.

ووَلَد شيث بن آدم أنوش ونفرًا كثيرًا وإليه أوصى شيث، فولد أنوش قينان ونفرًا كثيرًا وإليه الوصية، فولد قينان مهلاليل ونفرًا معه وإليه الوصية، فولد مهلاليل يرذ، وهو اليارذ، ونفرًا معه وإليه الوصية، وفى زمانه عُملت الأصنام ورجع من رجع عن الإسلام، فولد يرذ خنوخ وهو إدريس النبى، عليه السلام، ونفرًا معه(4).

* * *

--------------------------------------------

(1) ل "وكان كل" والمثبت من م والطبرى ج 1 ص 124 وهو ينقل عن ابن سعد.

(2) تكملة من تاريخ الطبرى ج 1 ص 161 وهو ينقل عن ابن سعد.

(3) فاحتبس تحرفت فى طبعتى إحسان وعطا إلى "فأحبس".

(4) الخبر لدى الطبرى فى تاريخه ج 1 ص 164.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 22


মক্কা, ফলে প্রতিটি স্থান যেখানে তিনি অবতরণ করেছিলেন তা জনবসতিতে পরিণত হয়েছিল এবং প্রতিটি স্থান যা তিনি অতিক্রম করেছিলেন তা মরুভূমি ও প্রান্তর হয়ে গিয়েছিল।

তিনি পাঁচটি পাহাড় থেকে (আল্লাহর) ঘর নির্মাণ করেন: সিনাই পাহাড়, জাইতুন পাহাড়, লেবানন, জুদি এবং এর ভিত্তি নির্মাণ করেন হিরা থেকে। যখন তিনি এর নির্মাণ শেষ করলেন, তখন ফেরেশতা তাকে নিয়ে আরাফাতে গেলেন এবং তাকে সেই সমস্ত হজ্জের নিয়মকানুন দেখালেন যা মানুষ আজ পালন করে। অতঃপর তাকে নিয়ে মক্কায় এলেন এবং তিনি সাতবার ঘর প্রদক্ষিণ করলেন। এরপর তিনি ভারতবর্ষের ভূমিতে ফিরে গেলেন এবং 'নূজ' নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। তখন শিস জিবরাঈলকে বললেন: আদমের জানাজা পড়ান। তিনি বললেন: আপনি সামনে এগিয়ে যান এবং আপনার পিতার জানাজা পড়ান এবং তার ওপর ত্রিশটি তাকবির (تكبيرة) দিন। এর মধ্যে পাঁচটি হলো সালাত এবং পঁচিশটি হলো আদমের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য।

আদম মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তার সন্তান এবং সন্তানের সন্তানের সংখ্যা নূজ-এ চল্লিশ হাজারে পৌঁছাল। আদম তাদের মধ্যে ব্যভিচার, মদ্যপান ও ফাসাদ দেখতে পেলেন। তাই তিনি অসিয়ত (وصية) করে গেলেন যেন শিসের সন্তানরা কাবিলের সন্তানদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হয়। ফলে শিসের সন্তানরা আদমকে একটি গুহায় রাখলেন এবং তার জন্য একজন প্রহরী নিযুক্ত করলেন যাতে কাবিলের সন্তানদের কেউ তার নিকটবর্তী হতে না পারে।

যারা তার কাছে আসত এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করত তারা ছিল শিসের সন্তান। আদমের বয়স ছিল নয়শত ছত্রিশ বছর। তখন শিসের সন্তানদের মধ্য থেকে একশত জন সুশ্রী ব্যক্তি বলল: আমাদের চাচাতো ভাইয়েরা (অর্থাৎ কাবিলের সন্তানরা) কী করছে তা যদি আমরা দেখতাম! অতঃপর সেই একশত জন কাবিলের সন্তানদের কদর্য নারীদের কাছে নেমে এল।

নারীরা পুরুষদের আটকে রাখল, অতঃপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন তারা সেখানে অবস্থান করল। এরপর অন্য আরও একশত জন বলল: আমাদের ভাইয়েরা কী করছে তা যদি আমরা দেখতাম! এরপর তারা পাহাড় থেকে তাদের কাছে নেমে এল এবং নারীরা তাদেরও আটকে রাখল। অতঃপর শিসের সকল সন্তান নিচে নেমে এল, ফলে নাফরমানি শুরু হলো এবং তারা একে অপরের সাথে বিবাহ ও মেলামেশা শুরু করল। কাবিলের সন্তানদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এমনকি তারা পৃথিবী পূর্ণ করে ফেলল; আর তারাই ছিল সেই সম্প্রদায় যারা নূহের প্লাবনে ডুবে গিয়েছিল।

শিস ইবনে আদমের সন্তান হলো আনুশ এবং আরও অনেক লোক, আর শিস তাকেই অসিয়ত (وصية) করেছিলেন। আনুশ থেকে জন্ম নিল কায়নান এবং আরও অনেকে, আর অসিয়ত তার প্রতিই ছিল। কায়নান থেকে জন্ম নিল মাহলাইল এবং তার সাথে আরও অনেকে, আর অসিয়ত তার প্রতিই ছিল। মাহলাইল থেকে জন্ম নিল ইয়ারদ—যিনি আল-ইয়ারদ—এবং তার সাথে আরও অনেকে, আর অসিয়ত তার প্রতিই ছিল। তার সময়েই প্রতিমা তৈরি করা হয়েছিল এবং যারা ইসলাম থেকে ফিরে যাওয়ার তারা ফিরে গিয়েছিল। ইয়ারদ থেকে জন্ম নিল খানুখ—যিনি হলেন নবী ইদ্রিস, আলাইহিস সালাম—এবং তার সাথে আরও অনেকে।

* * *

--------------------------------------------

(1) 'ল' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "وكان كل"; তবে 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং তাবারির ইতিহাস (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২৪) থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, আর তিনি ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা (خبر) করছেন।

(2) তাবারির ইতিহাস (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬১) থেকে পরিশিষ্ট, আর তিনি ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা (خبر) করছেন।

(3) 'ফাহতাবাসা' শব্দটি ইহসান ও আতা-এর মুদ্রিত সংস্করণে বিকৃত হয়ে "ফাউহবিসা" হয়ে গেছে।

(4) এই বর্ণনাটি (الخبر) তাবারির ইতিহাসে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৬৪) রয়েছে।