قال الزّهريّ: وأخبرنى أبو سَلمة بن عبد الرّحمن بن عوف أنّ عائشة زوج النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، أخبرته أنّ أبا بكر أقبل على فَرس من مسكنه بالسّنحِ حتى نزل فدخل المسجد، فلم يكلّم النّاسَ حتى دخلَ على عائشة فتيمّمَ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، وهو مسجّى فكشف عن وجهه ثمّ أكَبّ عليه فقبّله وبكى ثمّ قال: بأبى أنتَ! والله لا يجمع الله عليك موتَتَيْن أبدًا، أمّا الموتة الّتى كُتبت عليك فقد مِتّها. قال أبو سلمة: أخبرني ابن عبّاس أن أبا بكر خرج وعمر يكلّم النّاسَ فقال اجلس، فأبَى عمر أن يجلس، فقال اجلس، فأبَى أن يجلس، فتشهّد أبو بكر فمال النّاسُ إليه وتركوا عمر فقال: أمّا بعد فمَن كان منكم يَعْبُد محمدًا فإنّ محمّدًا قد مات، ومَن كان منكم يعبد الله فإنّ الله حي لا يموت، قال الله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [سورة آل عمران: 144]. قال: واللهِ لكأنّ النّاس لم يكونوا يعلمون أنّ الله أنزل هذه الآية إلّا حين تلاها أبو بكر، قال: فتلقّاها منه النّاسُ كلّهم فما تَسْمَعُ بشرًا إلّا يتلوها. قال الزّهريّ: وأخبرنى سعيد بن المسيّب: أنّ عمر بن الخطّاب قال: والله ما هو إلّا أن سمعتُ أبا بكر تلاها فعَقِرْتُ حتَّى والله ما تُقِلّنى رِجلاى وحَتّى هويتُ إلى الأرض وعرفتُ حين سمعتُه تلاها أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد مات. قال الزّهريّ: أخبرني أنس بن مالك: أنّه سمع عمر بن الخطّاب الغَدَ حين بويع أبو بكر في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، واستوى أبو بكر على منبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تَشَهَّد قبل أبى بكر ثمّ قال: أمّا بعد فإنِّى قلت لكم أمْسِ مقالةً لم تكن كما قلت، وإنّى والله ما وجدتها في كتابٍ أنزله الله ولا في عهدٍ عَهِدَه إليّ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، ولكنى كنتُ أرجو أن يعيش رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال كلمة يريد حتَّى يكون آخِرَنا، فاختارَ الله لرسوله الّذى عنده على الّذى عندكم، وهذا الكتاب الّذى هَدَى الله به رسولَكُم فخُذُوا به تَهْتَدوا لِما هُدِىَ له رسولُ الله.
أخبرنا عبد الوهّاب بن عَطاء، أخبرني عَوف عن الحسن قال: لمّا قُبض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ائتمر أصحابه فقالوا: ترَبّصوا بنبيّكم، صلى الله عليه وسلم، لعلّه عُرج به. قال: فتربّصوا به حتَّى ربا بطنه فقال أبو بكر: مَن كان يعبد محمّدًا فإنّ محمّدًا قد مات، ومَن كان يعبد الله فإنّ الله حيّ لا يموت.
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 236
যুহরি বলেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرته) যে, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু আল-সুনহ-এ তাঁর আবাসস্থল থেকে ঘোড়ায় চড়ে আসলেন এবং (মসজিদে পৌঁছে) নেমে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি মানুষের সাথে কোনো কথা না বলে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে অগ্রসর হলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন চাদর দ্বারা আবৃত ছিলেন। তিনি তাঁর চেহারা মোবারক উন্মোচন করলেন এবং তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন ও কাঁদতে লাগলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন! আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনার ওপর কখনো দুটি মৃত্যু একত্রিত করবেন না। আপনার জন্য যে মৃত্যু নির্ধারিত ছিল, তা তো আপনি বরণ করেছেন।’ আবু সালামা বলেন: ইবনে আব্বাস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) যে, আবু বকর যখন বেরিয়ে আসলেন তখন উমর মানুষের সাথে কথা বলছিলেন। আবু বকর তাঁকে বললেন, ‘বসো’। উমর বসতে অস্বীকার করলেন। তিনি পুনরায় বললেন, ‘বসো’। তবুও তিনি বসতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর আবু বকর তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং মানুষ উমরের দিক থেকে সরে তাঁর দিকে নিবিষ্ট হলো। তিনি বললেন: ‘আম্মা বাদ, তোমাদের মধ্যে যারা মুহাম্মাদের ইবাদত করতে, তারা জেনে রেখো যে মুহাম্মাদ মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যারা আল্লাহর ইবাদত করো, তারা জেনে রেখো যে আল্লাহ চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই।’ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর মুহাম্মাদ একজন রাসুল বৈ নন, তাঁর পূর্বে বহু রাসুল গত হয়েছেন। সুতরাং তিনি যদি মারা যান কিংবা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পৃষ্ঠপ্রদর্শনে ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি তার পৃষ্ঠপ্রদর্শনে ফিরে যায়, সে কখনো আল্লাহর সামান্যতম ক্ষতিও করতে পারবে না; এবং আল্লাহ অতিসত্বর কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করবেন} [সূরা আল-ইমরান: ১৪৪]। ইবনে আব্বাস বলেন: আল্লাহর কসম, আবু বকর আয়াতটি তিলাওয়াত করার আগে মানুষ যেন জানতই না যে আল্লাহ এই আয়াতটি নাজিল করেছেন। তিনি বলেন: এরপর সমস্ত মানুষ আয়াতটি তাঁর থেকে গ্রহণ করল এবং তখন এমন কোনো মানুষ ছিল না যাকে এটি তিলাওয়াত করতে শোনা যাচ্ছিল না। যুহরি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি যখনই আবু বকরকে আয়াতটি তিলাওয়াত করতে শুনলাম, তখনই আমি শোকাভিভূত হয়ে ভেঙে পড়লাম, এমনকি আমার পা দুটি আমাকে আর ধরে রাখতে পারছিল না এবং আমি মাটিতে পড়ে গেলাম। যখনই তাঁকে এটি তিলাওয়াত করতে শুনলাম, আমি নিশ্চিতভাবে বুঝতে পারলাম যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেছেন।’ যুহরি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) যে, তিনি পরের দিন—যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে আবু বকরের নিকট বায়াত গ্রহণ করা হলো এবং আবু বকর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরের ওপর আসীন হলেন—উমর ইবনুল খাত্তাবকে আবু বকরের আগে তাশাহহুদ পাঠ করতে শুনেছেন। উমর বললেন: ‘আম্মা বাদ, গতকাল আমি তোমাদের উদ্দেশ্যে একটি কথা বলেছিলাম যা সঠিক ছিল না। আল্লাহর কসম, আল্লাহর নাজিলকৃত কিতাবে আমি এমন কিছু পাইনি এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও আমার কাছে এমন কোনো অঙ্গীকার করে যাননি। তবে আমি আশা করেছিলাম যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে জীবিত থাকবেন—তিনি এমন শব্দ ব্যবহার করলেন যার অর্থ দাঁড়ায়—যতক্ষণ না তিনি আমাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি হিসেবে ইন্তেকাল করেন। তবে আল্লাহ তাঁর রাসুলের জন্য আপনাদের কাছে যা আছে তার পরিবর্তে নিজের কাছে যা আছে তা-ই পছন্দ করেছেন। আর এটি সেই কিতাব যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাদের রাসুলকে হেদায়েত দান করেছেন, সুতরাং তোমরা এটি দৃঢ়ভাবে ধারণ করো, তবেই তোমরা সেই সঠিক পথ প্রাপ্ত হবে যে পথে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিচালিত হয়েছিলেন’।
আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আউফ হাসান থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) যে: যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো, তখন তাঁর সাহাবীগণ পরামর্শ করে বললেন: ‘তোমাদের নবীর ব্যাপারে অপেক্ষা করো, সম্ভবত তাঁকে আসমানে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে’। রাবি বলেন: তাঁরা তাঁর জন্য অপেক্ষা করতে থাকলেন এমনকি তাঁর উদর ফুলে উঠল। তখন আবু বকর বললেন: ‘যে ব্যক্তি মুহাম্মাদের ইবাদত করত, সে জেনে নিক যে মুহাম্মাদ মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যে আল্লাহর ইবাদত করে, সে জেনে নিক যে আল্লাহ চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই’।