(১) পাণ্ডুলিপি 'লাম'-এ রয়েছে "কাতিফাহ" (قطيفة) এবং 'তা', 'সা' পাণ্ডুলিপিতেও এই স্থানে অনুরূপ রয়েছে। 'লাম'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "কাতিফাহ" হলো ঝালরযুক্ত এমন একটি চাদর যা ঘুমানোর সময় ব্যবহৃত হয়... যেমনটি ইবনে সা’দ-এর ৮ম খণ্ড, ৫১ পৃষ্ঠা ও ৫ম খণ্ড, ১১০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত কাফনের কাপড় হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার ক্ষেত্রেও উল্লেখ রয়েছে। এতদসত্ত্বেও আমি এই স্থানে "কুবতিয়্যা" (قبطية) শব্দটিই বহাল রাখাকে প্রাধান্য দিয়েছি, কারণ নুওয়াইরি (১৮শ খণ্ড, ৩৯১ পৃষ্ঠা) ইবনে সা’দ থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বর্ণনা করেছেন: "কাফন দেওয়া হয়েছিল... একটি লাল চাদর ও একটি কুবতিয়্যায়।"

এর সাথে আরও যোগ করা যায় যে, বালাগুরি, ইবনে সাইয়্যেদ আন-নাস, নুওয়াইরি, দাহাবি এবং দিয়ার বাকরির অনুরূপ বর্ণনাগুলোতে "কাতিফাহ" শব্দটি আসেনি।

যদিও ইবনে হিশাম, তবারি এবং মাকরিজির বর্ণনায় অনুরূপ স্থানে "কাতিফাহ" শব্দের উল্লেখ পাওয়া যায়, কিন্তু তার অর্থ এই নয় যে সেটি কাফনের কাপড় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ইবনে হিশাম (৪র্থ খণ্ড, ৬৬৪ পৃষ্ঠা) উল্লেখ করেছেন: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান, যখন রাসুলুল্লাহকে কবরের গর্তে রাখা হলো এবং তাঁর ওপর সমাধি নির্মিত হলো, তখন তিনি একটি 'কাতিফাহ' গ্রহণ করলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি পরিধান করতেন এবং বিছানা হিসেবে ব্যবহার করতেন। অতঃপর তিনি সেটি কবরের ভেতর দাফন করে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনার পরে এটি আর কেউ কখনো পরিধান করবে না।"

তবারিতে (৩য় খণ্ড, ২১৪ পৃষ্ঠা) বর্ণিত হয়েছে: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস শুকরান, যখন রাসুলুল্লাহকে কবরের গর্তে রাখা হলো এবং তাঁর ওপর সমাধি নির্মিত হলো, তখন তিনি একটি 'কাতিফাহ' নিলেন যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিধান করতেন ও বিছাতেন। তিনি সেটি কবরে নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনার পরে এটি আর কেউ কখনো পরিধান করবে না। অতঃপর সেটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দাফন করা হলো।"

মাকরিজির নিকট বর্ণিত হয়েছে: "...এবং তাঁর লাহাদে (কবরের গর্তে) নজরানি 'কাতিফাহ'-এর একটি জীর্ণ অংশ বিছিয়ে দেওয়া হলো যা তিনি পরিধান করতেন।" সামাল (السمل) অর্থ: জীর্ণ পুরাতন কাপড়।

এই সব কারণেই আমি—যেমনটি বলেছি—প্রথমবার শব্দটি আসার সময় "কাতিফাহ"-এর বদলে "কুবতিয়্যা" (قبطية) শব্দটিকে প্রাধান্য দিয়েছি।

(২) পাণ্ডুলিপি 'লাম'-এর মূল পাঠে (متن) রয়েছে "কাতিফাহ", আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: পাণ্ডুলিপিতে 'কাতিফাহ' লেখা হয়েছে এবং তার ওপরে "কুবতিয়্যা" শব্দটি লেখা আছে। এখানে 'তা' ও 'সা' পাণ্ডুলিপির বর্ণনা (رواية) সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা নুওয়াইরির (১৮শ খণ্ড, ৩৯১ পৃষ্ঠা) বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তিনি ইবনে সা’দ থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। কুবতিয়্যা (القبطية): হলো লিনেন বা শণ দ্বারা তৈরি পাতলা সাদা কাপড়, যা মিশরে বোনা হতো এবং এটি কিবত (কিউবটিক) জাতির সাথে সম্বন্ধযুক্ত।

(৩) যেমনটি ইবনে নাসিরুদ্দিন 'তাওদিহ আল-মুশতাবিহ' (৩য় খণ্ড, ২১৩ পৃষ্ঠা) গ্রন্থে একে নির্দিষ্ট করেছেন।