হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 272

أبو بكر: يا عثمان جاءنى أخوك فزعم أنّه مَرّ بك فسلّم عليك فلم تردّ عليه، فما الّذى حملك على ذلك؟ فقلتُ يا خليفة رسول الله ما فعلتُ! فقال عمر: بلى واللهِ ولكنّها عُبِّيَّتُكم(1) يا بنى أميّة! فقلت: واللهِ ما شعرتُ أنّك مررتَ بي ولا سلّمتَ عليّ! فقال أبو بكر: صدقتَ، أراك واللهِ شُغِلتَ عن ذلك بأمرٍ حدّثتَ به نفسَك! قال: فقلتُ أجلْ! قال: فَما هو؟ فقلتُ: تُوفّى رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، ولم أسأله عن نَجاةِ هذه الأمّة ما هو، وكنتُ أحدّثُ بذلك نفسى وأعجبُ تفريطى في ذلك: فقال أبو بكر: قد سألتُه عن ذلك فأخبرنى به، فقال عثمان: ما هو؟ قال أبو بكر: سألته فقلتُ يا رسول الله ما نجاةُ هذه الأمّة؟ قال: مَنْ قَبِلَ منّى الكلمةَ التي عرضتُها على عمّى فَرَدّها عليّ فهى له نجاةٌ، والكلمة التي عرضَها على عمّه: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلّا الله وأنّ محمّدًا أرسله الله.

أخبرنا محمّد بن عمر، حدّثني أسامة بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار قالَ: اجتمع إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نساؤه في مرضه الّذى مات فيه فقالت صفيّة زوجته: أما والله يا نبيّ الله لَوددتُ أنّ الّذى بك بي! فغمزتْها أزواج النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، وأبصرهنّ النّبيّ فقال: مَضْمِضن! فقُلْن: من أيّ شئ يا رسول الله؟ قال: من تَغامُزكنّ بصاحبتكنّ! واللهِ إنّها لَصادقةٌ!

أخبرنا عُبيد الله بن محمّد بن حفص التّيميّ قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن يزيد عن القاسم بن محمّد: أنّ رجلًا من أصحاب النّبيّ ذهبَ بَصَرُه فدخل عليه أصحابه يعودونه فقال: إنّما كنتُ أريدُهما لأنْظر بهما إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأمّا إذْ قَبَضَ اللهُ نبيّه فما يسُرّنى أنّ ما بهما بظَبْى من ظِبَاءِ تَبَالةَ.

أخبرنا أبو بكر بن محمّد بن أبي مُرّة المكّيّ، أخبرنا نافع بن عمر، حدّثني ابن أبى مُليكة قال: كانت عائشة تضطجع على قبر النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، قال: فرأته خرج عليها في النوم فقالت: واللهِ ما هذا إلّا لشئٍ فُتِنْتُ به ولا يَخرج عليّ أبدًا! فتركت ذلك.

* * *

--------------------------------------------

(1) لدى ابن الأثير في النهاية (عبب) وفيه "إن الله وضع عنكم عُبِّيَّة الجاهلية" يعني الكِبْر.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 272


আবু বকর বললেন: হে উসমান! তোমার ভাই আমার কাছে এসে দাবি করল যে, সে তোমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তোমাকে সালাম দিয়েছে কিন্তু তুমি তার উত্তর দাওনি। তোমাকে এমনটি করতে কিসে প্ররোচিত করল? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূলের খলিফা! আমি তেমনটি করিনি। তখন ওমর বললেন: অবশ্যই, আল্লাহর কসম! তবে এটি তোমাদের বংশীয় অহংকার (عُبِّيَّة)(১) হে বনী উমাইয়া! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি টেরই পাইনি যে আপনি আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন বা আমাকে সালাম দিয়েছেন। আবু বকর বললেন: তুমি সত্য বলেছ; আল্লাহর কসম, আমার মনে হয় তুমি কোনো ভাবনায় মগ্ন ছিলে যা তুমি নিজের মনে আলাপ করছিলে। তিনি (উসমান) বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। আবু বকর বললেন: সেটি কী? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন, অথচ আমি তাঁকে এই উম্মতের মুক্তির উপায় কী সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি। আমি এই কথাটিই নিজের মনে ভাবছিলাম এবং এই বিষয়ে আমার ত্রুটির জন্য বিস্ময় প্রকাশ করছিলাম। আবু বকর বললেন: আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং তিনি আমাকে তা জানিয়েছেন। উসমান বললেন: সেটি কী? আবু বকর বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, হে আল্লাহর রাসূল! এই উম্মতের নাজাত বা মুক্তি কিসে? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমার কাছ থেকে সেই কালিমাটি গ্রহণ করবে যা আমি আমার চাচার সামনে পেশ করেছিলাম এবং তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সেটিই তার জন্য মুক্তি।" আর সেই কালিমাটি যা তিনি তাঁর চাচার কাছে পেশ করেছিলেন তা হলো: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদকে আল্লাহ প্রেরণ করেছেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ বিন ওমর; তিনি বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثني) উসামা বিন জায়েদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যে অসুস্থতায় তিনি ইন্তেকাল করেন, তাতে তাঁর স্ত্রীগণ তাঁর কাছে সমবেত হলেন। তখন তাঁর স্ত্রী সাফিয়্যাহ বললেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর নবী! আমি যদি চাইতাম যে আপনার এই কষ্ট আমার হোক! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যান্য স্ত্রীগণ তাঁকে নিয়ে ইশারা-ইঙ্গিত করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের দেখে ফেললেন এবং বললেন: তোমরা কুলি করো! তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কিসের জন্য? তিনি বললেন: তোমাদের সঙ্গিনীর প্রতি তোমাদের এই ইশারা-ইঙ্গিত করার কারণে! আল্লাহর কসম, সে অবশ্যই সত্যবাদী!

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হাফস আত-তাইমি; তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হাম্মাদ বিন সালামা, তিনি আলি বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তির দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল। তাঁর সাথিরা তাঁকে দেখতে এলেন। তিনি বললেন: আমি আমার চোখ জোড়া কেবল এ জন্যই চেয়েছিলাম যেন তা দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখতে পারি। কিন্তু যখন আল্লাহ তাঁর নবীকে উঠিয়ে নিয়েছেন, তখন তাবালাহর কোনো হরিণের চোখের বিনিময়েও আমি আমার এই অবস্থাকে পরিবর্তন করতে পছন্দ করব না।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আবি মুররা আল-মাক্কি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) নাফে বিন ওমর; তিনি বলেন, আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثني) ইবনে আবি মুলাইকা: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের পাশে শুয়ে থাকতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি (আয়েশা) স্বপ্নে তাঁকে (নবীকে) নিজের সামনে বেরিয়ে আসতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটি কেবল এমন কোনো বিষয়ের কারণে হয়েছে যাতে আমি পরীক্ষিত (فُتِنْتُ) হয়েছি; তিনি আর কখনোই আমার সামনে বেরিয়ে আসবেন না! এরপর তিনি তা বর্জন করলেন।

--------------------------------------------

(১) ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়া' (ع-ب-ব) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের থেকে জাহেলিয়াতের অহংকার (عُبِّيَّة) দূর করে দিয়েছেন" অর্থাৎ বড়ত্ব বা অহংকার।