ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 290

মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তিনি আদ-দাহহাক ইবনে উসমান থেকে, তিনি খুফাফ ইবনে ইমার জামাতা থেকে, তিনি খুফাফ ইবনে ইমা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফের সাথে জুমার সালাত আদায় করতেন। যখন উমর (রা.) খুতবা দিতেন, তখন তিনি তাকে [আবদুর রহমান ইবনে আউফকে] বলতে শুনতেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি একজন শিক্ষক (معلم)!" এতে আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ বিস্ময় প্রকাশ করলেন। আমি বললাম: "হে আবু মুহাম্মদ! আপনি কেন বিস্মিত হচ্ছেন?" তিনি বললেন: "আমি ইবনে আবি আতিককে তার পিতার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'প্রত্যেক নবীর উম্মতের মধ্যেই একজন বা দুইজন শিক্ষক (معلم) থাকেন। আর আমার উম্মতে যদি এমন কেউ থাকে তবে সে হলো ইবনুল খাত্তাব! নিশ্চয়ই সত্য উমরের জিহ্বায় ও হৃদয়ে রয়েছে।'"

ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবন উলাইয়্যাহ আল-আসাদি, ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তারা বললেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তিনি মাকহুল থেকে, তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু যার (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ উমরের জিহ্বায় সত্য স্থাপন করেছেন, যা দ্বারা তিনি কথা বলেন।"

আবদুল মালিক ইবনে আমর আবু আমির আল-আকাদি আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), নাফি ইবনে আবি নুয়াইম আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তিনি নাফি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ উমরের জিহ্বায় ও হৃদয়ে সত্য স্থাপন করেছেন।"

মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا)। হারুন আল-বারবারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني), তিনি মদিনার জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট উপস্থিত হলাম, তখন দেখলাম ফকিহগণ (الفقهاء) তার সামনে বালকের ন্যায় হয়ে আছেন; তিনি তাঁর ফিকহ (فقه) ও জ্ঞানের (علم) দ্বারা তাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করে আছেন।

আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), আল-আমাশ আমাদের অবহিত করেছেন (أخبرنا), তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন, "যদি জীবিত আরবদের জ্ঞান (علم) পাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয় আর উমরের জ্ঞান (علم) অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে উমরের জ্ঞানই তাদের ওপর ভারী হবে!" আবু মুয়াবিয়া বলেন: আল-আমাশ বলেছেন, আমি ইব্রাহিমের কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করলে তিনি বললেন, আবদুল্লাহ বলেছিলেন: "আমরা মনে করতাম উমর জ্ঞানের (علم) দশ ভাগের নয় ভাগই নিয়ে চলে গেছেন।"

আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির আল-আমাশ থেকে, তিনি শামির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুজাইফা (রা.) বলেছেন, "মানুষের জ্ঞান (علم) যেন উমরের সাথে একটি গর্তে পুঞ্জীভূত ছিল।"

মুহাম্মদ ইবনুল ফুদাইল ইবনে গাযওয়ান আদ-দাব্বি আশআস থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, যখন কোনো বিষয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ সৃষ্টি হয়, তখন দেখো উমর সে বিষয়ে কী ফয়সালা দিয়েছেন। কারণ তিনি এমন কোনো বিষয়ে ফয়সালা দিতেন না যে বিষয়ে ইতিপূর্বে ফয়সালা হয়নি, যতক্ষণ না তিনি পরামর্শ (مشاورة) করতেন।

ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আল-আসাদি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম।