عن شئ من الجدّ فقال: ما تريد إليه؟ لقد حفظتُ فيه مائة قضيّة عن عمر! قلتُ: كُلّها عن عمر؟ قال: كلّها عن عمر.
أخبرنا حجّاج بن محمّد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: قال عمر بن الخطّاب لعبد الله بن مسعود ولأبى الدّرْداء ولأبى ذرّ: ما هذا الحديث عن رسول الله؟ قال: أحْسَبُه! قال: ولم يَدَعْهم يخرجون من المدينة حتى مات.
أخبرنا محمّد بن عمر الأسلميّ، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لَبيد قال: سمعتُ عثمان بن عفّان على منبر يقول: لا يحلّ لأحدٍ يَرْوى حديثًا لم يُسمع به في عهد أبى بكر ولا عهد عمر، فإنّه لم يمنعنى أن أحدّث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إنّى سمعته، صلى الله عليه وسلم، يقول: مَن قال عَلَيّ ما لم أقُلْ فقد تبوّأ مقعدَهُ من النّار.
* * *
1 - علي بن أبي طالب، رضي الله عنهأخبرنا يَعْلى بن عُبيد، أخبرنا الأعمش عن عمرو بن مُرّة عن أبي البَخْتَريّ عن عليّ قال: بعثنى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى اليَمَن فقلتُ يا رسول الله بعثتنى وأنا شابّ أقضى بينهم ولا أدرى ما القضاءُ! فضرب صدرى بيده ثمّ قال: اللهمّ اهدِ قلبه وثبّت لسانه! فوالّذى فلق الحبّةَ ما شككتُ في قضاء بين اثنين.
أخبرنا الفضل بن عَنْبَسَة الخَزّاز الواسطيّ قال: أخبرنَا شَريك عن سِماك عن حَنش بن المعتمر عن عليّ قال: بعثنى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى اليمن قاضيًا فَقلتُ يا رسول الله إنّك تُرسِلُنى إلى قوم يسألونَنى ولا عِلْمَ لي بالقضاء! فوضع يدَه على صَدرى وقال: إنّ الله سَيَهْدى قَلْبَكَ ويثبّت لسانك فإذا قعد الخصْمان بين يدَيْك فلا تَقضِ حتى تسمع من الآخر كما سمعتَ من الأوّل، فإنّه أحرى أن يتبيّن لك القضاءُ: فما زلتُ قاضيًا أوْ ما شككتُ في قضاء بعدُ.
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 291
দাদার উত্তরাধিকারের কোনো বিষয় সম্পর্কে তিনি বললেন: তুমি এ সম্পর্কে কী চাও? আমি এ বিষয়ে উমর থেকে একশত ফয়সালা মুখস্থ করেছি! আমি বললাম: তার সবগুলোই কি উমর থেকে? তিনি বললেন: সবগুলোই উমর থেকে।
হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বাহ থেকে, তিনি সা’দ বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আবদুল্লাহ বিন মাসউদ, আবু দারদা এবং আবু যার-কে বললেন: আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে এই হাদিস [বর্ণনা করা] কী? তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি মনে করি [এ কারণেই তিনি তাদের আটকে রেখেছিলেন]! তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁদের মৃত্যু পর্যন্ত মদিনা থেকে বের হতে দেননি।
মুহাম্মদ বিন উমর আল-আসলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল হামিদ বিন জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান বিন আফফানকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: কারো জন্য এমন হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয় যা আবু বকর বা উমরের যুগে শোনা যায়নি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করতে আমাকে এ বিষয়টি বাধা দেয়নি যে আমি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে তাঁর থেকে সবচেয়ে বেশি স্মরণকারী ছিলাম না, বরং আমি তাঁকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আমার ওপর এমন কিছু আরোপ করল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।”
* * *
১ - আলী বিন আবি তালিব, রাদিয়াল্লাহু আনহুইয়ালা বিন উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আ’মাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে পাঠাচ্ছেন অথচ আমি একজন যুবক, আমি তাদের মাঝে বিচার করব কিন্তু আমি জানি না বিচার কী! তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! তার অন্তরকে হেদায়াত দিন এবং তার জিহ্বাকে অটল রাখুন! সেই সত্তার কসম যিনি শস্যদানা বিদীর্ণ করেন, এরপর থেকে আমি দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার করার ক্ষেত্রে কখনো সন্দেহে পড়িনি।
আল-ফাদল বিন আনবাসাহ আল-খাজ্জাজ আল-ওয়াসিতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক থেকে, তিনি হানাশ বিন আল-মুতামির থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিচারক (قاضي) হিসেবে ইয়ামেনে পাঠালেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে পাঠাচ্ছেন যারা আমাকে জিজ্ঞাসা করবে, অথচ বিচারকার্য সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই! তখন তিনি আমার বুকে হাত রাখলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার অন্তরকে সঠিক পথ দেখাবেন এবং তোমার জিহ্বাকে অটল রাখবেন। যখন তোমার সামনে বিবাদীদ্বয় বসবে, তখন দ্বিতীয়জনের কথা না শোনা পর্যন্ত কোনো ফয়সালা করো না যেমনটি তুমি প্রথমজনের থেকে শুনেছ। কারণ এতে তোমার কাছে বিচারটি স্পষ্ট হওয়া অধিকতর নিশ্চিত হবে। এরপর থেকে আমি সবসময় বিচারক হিসেবেই রয়েছি অথবা এরপর আমি আর কোনো বিচারে সন্দেহে পড়িনি।
--------------------------------------------