(1) বীর আরিস: 'লাম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে "বি-বারাদিস" হয়ে গেছে; সঠিক পাঠ হলো 'তা', 'সা' এবং ইবনে আসাকির (যিনি ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন) এর বর্ণনা অনুযায়ী 'বীর আরিস'। ফিরোজাবাদীর 'আল-মাআলিম আল-মুসতাবাহ' (পৃষ্ঠা ২৫) গ্রন্থে রয়েছে: "বীর আরিস: কুবা মসজিদের সামনে এর পশ্চিম দিকে বনু হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিবের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের একটি বাগানে অবস্থিত একটি কূপ। এটি আরিস নামক জনৈক ইহুদির নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে। সেখানে উসমান ইবনে আফফানের সম্পদ ছিল।"

(2) ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে এটি বর্ণনা করেছেন: উসমানের জীবনী, পৃষ্ঠা ৪৫৪, ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত।

(3) মূল পাঠে "হাশশ্‌ কাওকাব" রয়েছে এবং এর টীকাগুলোতে উল্লেখ আছে: শেখ মুহাম্মদ আবদাহ-এর নিকট সঠিক (الصحيح) পাঠ হলো "হুশশ্‌"। অতঃপর সাখাও উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইয়াকুতের (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ২৭৩, লাইন ৪) বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে তাঁর পাঠ নির্ধারণ করেছেন। আমি কামুস (হা-শিন-শিন) এর ওপর ভিত্তি করে শায়খের পাঠকেই প্রাধান্য দিয়েছি: "হুশশ্‌ কাওকাব: মদিনার একটি স্থান।"

বকরীর বর্ণনায় এসেছে: "হুশশ্‌ কাওকাব: হা-বর্ণে পেশ এবং শিন-বর্ণে তাশদিদসহ: মদিনার একটি স্থান, যেখানে উসমানকে দাফন করা হয়েছিল। 'হুশশ্‌' অর্থ বাগান, আর কাওকাব যার দিকে এটি সম্বন্ধিত করা হয়েছে সে ছিল জনৈক আনসারি ব্যক্তি। যখন মুয়াবিয়া প্রকাশ্য হলেন (ক্ষমতায় এলেন), তখন তিনি এর প্রাচীর ভেঙে ফেলেন এবং এটিকে জান্নাতুল বাকির সাথে যুক্ত করে দেন। উসমান হুশশ্‌ কাওকাবের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: এখানে একজন নেককার লোক দাফন করা হবে। ইবনে আবি খাইসামা বলেন: উসমান হুশশ্‌ কাওকাব ক্রয় করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে জান্নাতুল বকি প্রশস্ত করেছিলেন, ফলে তিনিই সেখানে দাফনকৃত প্রথম ব্যক্তি ছিলেন এবং তাঁর কবরের চিহ্ন একসময় বিলীন হয়ে যায়।"

(4) ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে এটি বর্ণনা করেছেন: উসমানের জীবনী, পৃষ্ঠা ৫৪৩, ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত।

(5) ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে এটি বর্ণনা করেছেন: উসমানের জীবনী, পৃষ্ঠা ৫২৮, ইবনে সাদ থেকে উদ্ধৃত।