ابن جندل بن نهشل بن دارم، ومُصْعَب وآمنةُ ومريم، وأمّهم أمّ حُريث من سبيِ بَهْرَاءَ، وسُهَيل وهو أبو الأبيض، وأمّه مَجْدُ بنت يزيد بن سلامَة ذى فائش الحمْيَرِيّة، وعثمان وأمّه غزال بنت كسرى أمّ ولَدٍ من سبى سعد بن أبي وقّاص يومَ المدائن، وعُرْوة دَرَجَ، ويحيى وبلال لأمّهاتِ أولاد درجوا، وأُمّ يحيَى بنت عبد الرّحمن، وأمّها زينب بنت الصبّاح بن ثعلبة بن عوف بن شبيب بن مازن مِنْ سبى بَهْرَاءَ أيضًا، وجُويرية بنت عبد الرّحمن وأُمّها باديةُ بنت غيلان بن سَلَمَةَ بن مُعتِّبِ الثّقَفيّ.
قالوا: وشهد عبد الرّحمن بن عوف بدرًا وأُحُدًا والمشاهد
(1) كلّها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وثَبَتَ يوم أُحُدٍ، حين وَلّى النّاسُ، مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ بن عُلَيّةَ عن أيّوب عن محمّد بن سيرين عن عمرو بن وهب قال: كنّا عند المغيرة بن شُعْبة فسُئل: هَلْ أمّ النّبيَّ، صلى الله عليه وسلم، أحدٌ من هذه الأمّة غيرُ أبى بكر؟ قال: نعم، قال فزاده عندي تصديقًا الذي قَرُبَ به الحديث، قال كنّا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في سَفَرٍ، فلمّا كان من السَّحر ضَرَبَ عُنُقَ راحلتى فظنَنتُ أنّ له حاجة، فعدلتُ معه فانطلقنا حتَّى تبرّزنا عن النّاس فنزل عن راحلته ثمّ انطلق فتغيّب عنى حتَّى ما أراه فمكث طويلًا ثمّ جاء فقال: حاجتك يا مغيرة؟ قلتُ: ما لي حاجةٌ، قال: فهل معك ماءٌ؟ قلت: نعم، فقمتُ إلى قربة أو قال سَطيحةٍ معَلّقَةٍ في آخرِ الرّحْلِ فأتَيْتُهُ بها فصَبَبْتُ عليه فغسَلَ يديه فأحسن غَسلهما، قال وأشُكّ دَلَكَهما بتُرابٍ أم لا، ثمّ غسل وجهه ثم ذهب يحسرُ عن يديه وعليه جُبّةٌ شآميّةٌ ضَيّقَةُ الكُمّ فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجًا فغسل وجهه ويديه، قال فتجئ في الحديث غسل الوجه مرّتين فلا أدرى أهكذا كان، ثمّ مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخُفّين، ثمّ ركبنا فأدركنا النّاس وقد أقيمت الصلاة، فَتَقَدّمهم عبد الرّحمن بن عوف وقد
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 119
ইবনে জানদাল বিন নাহশাল বিন দারিম, মুসআব, আমিনা ও মারিয়াম; তাঁদের মাতা হলেন বাহরা গোত্রের বন্দিনীদের অন্তর্ভুক্ত উম্মু হুরাইস। সুহাইল—যিনি আবু আল-আবইয়াদ উপনামে পরিচিত, তাঁর মাতা হলেন মাজদ বিনতে ইয়াযিদ বিন সালামাহ যী ফাইশ আল-হিময়ারিয়্যাহ। উসমান—তাঁর মাতা গাজাল বিনতে কিসরা, যিনি মাদায়েন বিজয়ের দিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের প্রাপ্ত বন্দিনীদের অন্তর্ভুক্ত একজন সন্তানের জননী (أُمّ ولَدٍ) ছিলেন। উরওয়াহ শৈশবে মৃত্যুবরণ (دَرَجَ) করেছেন। ইয়াহইয়া ও বিলাল—তাঁরা উম্মুল ওয়ালাদদের (أمهات أولاد) সন্তান ছিলেন এবং শৈশবে মৃত্যুবরণ (درجوا) করেছেন। উম্মু ইয়াহইয়া বিনতে আব্দুর রহমান—তাঁর মাতা যাইনাব বিনতে আস-সাব্বাহ বিন সা’লাবাহ বিন আউফ বিন শাবীব বিন মাযেন; তিনিও বাহরা গোত্রের বন্দিনী ছিলেন। জুয়াইরিয়া বিনতে আব্দুর রহমান, তাঁর মাতা ছিলেন বাদিয়া বিনতে গাইলান বিন সালামাহ বিন মুয়াত্তিব আস-সাকাফী।
তাঁরা (ঐতিহাসিকগণ) বলেন: আব্দুর রহমান বিন আউফ বদর, উহুদ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সকল যুদ্ধে (المشاهد)
(১) অংশগ্রহণ করেছেন। উহুদের দিন যখন লোকজন পিছু হটেছিল, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অবিচল (ثَبَتَ) ছিলেন।
তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-আসাদি বিন উলাইয়া, আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আমর বিন ওয়াহাব থেকে; তিনি বলেন: আমরা মুগীরা বিন শু’বার নিকট ছিলাম। তাঁকে প্রশ্ন করা হলো: আবু বকর ব্যতীত এই উম্মতের অন্য কেউ কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইমামতি করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন, মুগীরা বিন শু’বার এই বর্ণনার নৈকট্য আমার নিকট তাঁর সত্যবাদিতাকে আরও বাড়িয়ে দিল। তিনি বলেন, আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। যখন শেষ রাত হলো, তিনি আমার সওয়ারির ঘাড়ে মৃদু আঘাত করলেন। আমি ভাবলাম তাঁর কোনো প্রয়োজন আছে। আমি তাঁর সাথে পথ পরিবর্তন করলাম এবং আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না লোকচক্ষুর আড়ালে গেলাম। তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং দূরে চলে গেলেন, এমনকি আমি তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: হে মুগীরা, তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে? আমি বললাম: আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: তোমার কাছে কি পানি আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি সওয়ারির পেছনের দিকে ঝুলানো একটি চামড়ার মশক বা পাত্রের দিকে গেলাম এবং সেটি তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। আমি তাঁর ওপর পানি ঢালতে লাগলাম এবং তিনি তাঁর উভয় হাত উত্তমরূপে ধৌত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি সন্দেহ করছি তিনি হাত দুটি মাটি দিয়ে ঘষেছিলেন কি না। অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত থেকে জামার হাতা সরাতে চাইলেন, কিন্তু তাঁর পরনে ছিল সংকীর্ণ হাতাবিশিষ্ট একটি শামদেশীয় জুব্বা; ফলে সেটি সংকীর্ণ হয়ে যাওয়ায় তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত বের করলেন এবং মুখ ও হাত ধৌত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, হাদিসে মুখমণ্ডল দুইবার ধৌত করার কথা এসেছে, তবে আমি নিশ্চিত নই বিষয়টি এমনই ছিল কি না। অতঃপর তিনি তাঁর কপাল মাসাহ করলেন এবং তাঁর পাগড়ির ওপর ও মোজা দুটির (الخفين) ওপর মাসাহ (مسح) করলেন। এরপর আমরা সওয়ারিতে আরোহণ করলাম এবং লোকজনের কাছে পৌঁছলাম যখন সালাত শুরু হয়ে গিয়েছিল। আব্দুর রহমান বিন আউফ তাঁদের ইমামতি করতে এগিয়ে গিয়েছিলেন এবং...
--------------------------------------------