হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 120

صلّى ركعة وهم في الثانية، فذهبتُ أُوذنُهُ فنهانى، فصلّينا الرّكعة التي أدركنا وقضينا التي سَبَقَتْنا.

قال ابن سعد: فذكرتُ هذا الحديث لمحمّد بن عمر قال: كان هذا في غزوة تبوك، وكان المغيرة يحمل وضوءَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقال النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، حين صلّى خَلْفَ عبد الرّحمن بن عوف: ما قبض نبيّ قطّ حتَّى يصلّى خلف رجل صالح من أمّته.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني سعيد بن مسلم بن قَماذِين(1) عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عبد الرّحمن بن عوف في سبعمائة إلى دومة الجندل وذلك في شعبان سنة ستٍّ من الهجرة، فنقضَ عمامته بيده ثمّ عمّمه بعمامة سوداء فأرْخَى بين كتفيه منها، فقَدِمَ دومةَ فدعاهم إلى الإسلام فأبَوْا ثلاثًا ثمّ أسلم الأصبغ بن عمرو الكلبيّ، وكان نصرانيًّا، وكان رأسهم، فبعث عبد الرّحمن فأخبر النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، بذلك فكتب إليه أنْ تَزَوّج تُماضر بنت الأصبغ، فتزوّجها عبد الرّحمن وبَنَى بها وأقبل بها وهي أمّ أبى سَلَمَةَ بن عبد الرّحمن(2).

* * *

--------------------------------------------

(1) كذا في ل، ت وث. وقد ضبط في ت، ث ضبط قلم بفتح القاف وكسر الذال وذكر سخاو في هامش ل أن الكلمة بهذا النطق غير معروفة لديه. ثم قال: وربما كان سعيد هذا هو سعيد بن بانك أبو مصعب المدني.

قلت: وقد ترجم ابن سعد لاثنين باسم سعيد بن مسلم: أحدهما سعيد بن مسلم بن بانك من الطبقة السادسة من التابعين من أهل المدينة. والآخر سعيد بن مسلم بن قَماذِين من الطبقة الرابعة من أهل مكة. ولم يذكر في ترجمته سوى عبارة "قليل الحديث". وهذا وقد ذكرت كتب الرجال والتراجم التي رجعت إليها سعيدَ بن مسلم بن بانك وذكرتْ الواقدى في سلسلة الرواة عنه. أما سعيد بن مسلم بن قماذين فقد ذكر في المغازي ص 560، 581، 735، 806 ضمن من روى عنهم الواقدى.

(2) الخبر لدى الوقدى في المغازي ج 2 ص 560 الذي ينقل عنه ابن سعد.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 120


তিনি এক রাকাত নামাজ পড়লেন যখন তারা দ্বিতীয় রাকাতে ছিলেন। আমি তাকে অবহিত করতে গেলাম কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। অতঃপর আমরা যে রাকাতটি পেয়েছিলাম তা আদায় করলাম এবং যা আমাদের থেকে আগে অতিক্রান্ত হয়েছিল তা পূর্ণ করলাম।

ইবনে সাদ বলেন: আমি এই হাদিসটি মুহাম্মদ বিন ওমরের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: এটি তাবুক যুদ্ধের সময়কার ঘটনা। মুগীরাহ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওজুর পানি বহন করতেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আব্দুর রহমান বিন আউফের পেছনে নামাজ পড়লেন, তখন তিনি বললেন: "কোনো নবীই ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না তিনি তাঁর উম্মতের একজন নেককার ব্যক্তির পেছনে নামাজ পড়েছেন।"

তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন ওমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন মুসলিম বিন কামাযীন(১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজরি ষষ্ঠ সালের শাবান মাসে সাতশ ব্যক্তির এক বাহিনীসহ আব্দুর রহমান বিন আউফকে দূমাতুল জান্দালে পাঠিয়েছিলেন। তিনি নিজ হাতে তাঁর পাগড়ি খুললেন এবং এরপর তাকে একটি কালো পাগড়ি পরিয়ে দিলেন এবং এর একটি অংশ তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর তিনি দূমায় পৌঁছালেন এবং তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন, কিন্তু তারা তিনবার তা প্রত্যাখ্যান করল। এরপর আসবাগ বিন আমর আল-কালবি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং তাদের নেতা ছিলেন। অতঃপর আব্দুর রহমান নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিষয়টি অবহিত করে পাঠালেন। তিনি তাঁর নিকট পত্র লিখলেন যে, তুমি তুমাযির বিনতে আসবাগকে বিবাহ করো। সুতরাং আব্দুর রহমান তাকে বিবাহ করলেন এবং তাঁর সাথে বাসর করলেন এবং তাকে নিয়ে ফিরে আসলেন; আর তিনিই হলেন আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমানের(২) মা।

* * *

--------------------------------------------

(১) পান্ডুলিপি 'লাম', 'তা' এবং 'সা'-তে এভাবেই আছে। 'তা' এবং 'সা' পান্ডুলিপিতে কলমের হরকত অনুযায়ী 'কাফ' বর্ণে জবর এবং 'যাল' বর্ণে যের দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে। সাখাবি 'লাম' পান্ডুলিপির টীকায় উল্লেখ করেছেন যে, এই উচ্চারণে শব্দটি তাঁর নিকট পরিচিত নয়। এরপর তিনি বলেন: সম্ভবত এই সাঈদ হলেন সাঈদ বিন بانক আবু মুসআব আল-মাদানি।

আমি বলছি: ইবনে সাদ সাঈদ বিন মুসলিম নামে দুইজনের জীবনী (ترجمة) আলোচনা করেছেন: একজন হলেন সাঈদ বিন মুসলিম বিন বানাক, যিনি মদিনার অধিবাসী তাবেয়ীদের (التابعين) ষষ্ঠ স্তরের (الطبقة) অন্তর্ভুক্ত। আর অন্যজন হলেন মক্কার অধিবাসী চতুর্থ স্তরের (الطبقة) সাঈদ বিন মুসলিম বিন কামাযীন। তাঁর জীবনীতে (ترجمة) "অল্প হাদিস বর্ণনাকারী (قليل الحديث)" কথাটি ছাড়া আর কিছুই উল্লেখ করেননি। আমি যেসব রিজাল (الرجال) ও জীবনীগ্রন্থের সাহায্য নিয়েছি, সেখানে সাঈদ বিন মুসলিম বিন বানাকের উল্লেখ রয়েছে এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের (رواة) ধারায় ওয়াকিদির নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আর সাঈদ বিন মুসলিম বিন কামাযীনের কথা আল-মাগাজি গ্রন্থের ৫৬০, ৫৮১, ৭৩৫ ও ৮০৬ পৃষ্ঠায় সে সকল বর্ণনাকারীদের (رواة) মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে যাদের থেকে ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন।

(২) এই বর্ণনাটি ওয়াকিদির আল-মাগাজি গ্রন্থের ২য় খণ্ডের ৫৬০ পৃষ্ঠায় রয়েছে, যেখান থেকে ইবনে সাদ এটি উদ্ধৃত করেছেন।