হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 126

يعقوب بن عُتبة قال: مات عبد الرّحمن بن عوف سنة اثنتين وثلاثين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين.

قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح وحَجّاج بن محمّد ويحيَى بن حَمّاد قالوا: حدثنا شُعْبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: رأيت سعدَ بن مالك عند قائمَتَىْ سرير عبد الرّحمن بن عوف وهو يقول: واجبلاه، قال يحيَى بن حَمّاد في حديثه: وَوَضَعَ السريرَ(1) على كاهله.

قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مِسْمار عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: رأيتُ سعد بن أبي وقّاص بين عمودَىْ سرير عبد الرّحمن بن عوف.

قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جدّه أنه سمع عليّ بن أبي طالب يقول يومَ مات عبد الرّحمن بن عوف: اذْهَب ابنَ عوف فقد أدْرَكْتَ صَفْوَها وسَبَقْتَ رَنْقَها.

قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جدّه أنّه سمع عمرو بن العاص يومَ ماتَ عبد الرّحمن بن عوف يقول: اذْهَبْ(2) عَنْكَ ابنَ عَوْف فقَدْ ذَهَبْتَ ببِطْنَتِكَ ما تَغَضْغَضَ(3) منها من شئٍ(4).

* * *

--------------------------------------------

(1) في متن ل "ووُضع السرير" وبالهامش الشيخ محمد عبده "ووَضع" وقد أثبت قراءة الشيخ اعتمادا على روايتى ت، ث حيث وردت الكلمة فيهما مضبوطة كالمثبت هنا ضبط قلم. وفى طبعتى إحسان وعطا "ووُضع".

(2) في ل "أَذْهَبُ" وبالهامش: الشيخ محمد عبده "اذْهَبْ" والكلمة غير مشكولة في ت، ث. وقد آثرت قراءة الشيخ، وانظر لذلك: مختصر تاريخ دمشق ج 14 ص 361.

(3) لدى ابن الأثير في النهاية (غضغض) فيه "لما مات عبد الرحمن بن عوف قال عمرو بن العاص: هنيئا لك خرجت من الدنيا بِبِطنَتِك لم تَتَغَضْغَض منها بشيء" يقال: غَضْغَضْتُه فَتَغَضْغَض: أي نقصته فنقص، يريد أنه لم يَتَلَبَّس بولاية وعمل يَنْقُص أجرَه الذي وجب له.

(4) أورده ابن عساكر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج 14 ص 361.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 126


ইয়াকুব ইবনে উতবাহ বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ ৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেই সময় তাঁর বয়স ছিল পঁচাত্তর বছর।

তিনি বলেন: ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সা'দ ইবনে মালিককে আবদুর রহমান ইবনে আউফের খাটিয়ার দুই পায়ার পাশে দাঁড়িয়ে বলতে দেখেছি: ‘হায় আমার পাহাড়!’ ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: এবং তিনি খাটিয়াটি তাঁর কাঁধের ওপর রেখেছিলেন।(১)

তিনি বলেন: মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাজির ইবনে মিসমার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে আবদুর রহমান ইবনে আউফের খাটিয়ার দুই খুঁটির মাঝখানে দেখেছি।

তিনি বলেন: মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সা'দ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিবকে আবদুর রহমান ইবনে আউফের মৃত্যুর দিন বলতে শুনেছেন: হে ইবনে আউফ, আপনি চলে যান, আপনি দুনিয়ার স্বচ্ছতা লাভ করেছেন এবং এর পঙ্কিলতাকে পেছনে ফেলে এগিয়ে গিয়েছেন।

তিনি বলেন: মা'ন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সা'দ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আমর ইবনুল আসকে আবদুর রহমান ইবনে আউফের মৃত্যুর দিন বলতে শুনেছেন: হে ইবনে আউফ, আপনি শান্তিতে প্রস্থান করুন,(২) আপনি আপনার পূর্ণ পাথেয় নিয়ে বিদায় নিয়েছেন এবং এর থেকে কিছুই হ্রাস(৩) পায়নি।(৪)

* * *

--------------------------------------------

(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে রয়েছে "খাটিয়াটি রাখা হয়েছে" এবং পার্শ্বটীকায় শেখ মুহাম্মদ আবদুহ লিখেছেন "তিনি রেখেছেন"। আমি 'তা' ও 'ছা' পাণ্ডুলিপির দুই বর্ণনা (رواية)-এর ওপর ভিত্তি করে শেখের পঠনটিই সাব্যস্ত করেছি, কারণ শব্দ দুটি সেগুলোতে বর্তমান পাঠের ন্যায় কলমের নিখুঁত লিখনশৈলীতে সংরক্ষিত (مضبوط) অবস্থায় পাওয়া গিয়েছে। ইহসান ও আতা-এর মুদ্রিত সংস্করণে "রাখা হয়েছে" শব্দ এসেছে।

(২) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আমি যাচ্ছি", আর পার্শ্বটীকায় শেখ মুহাম্মদ আবদুহ লিখেছেন "আপনি চলে যান"। শব্দটি 'তা' ও 'ছা' পাণ্ডুলিপিতে হরকতবিহীন। আমি শেখের পঠনকেই অগ্রাধিকার দিয়েছি, এ বিষয়ে দেখুন: মুখতাসার তারিখ দিমাশক, ১৪তম খণ্ড, ৩৬১ পৃষ্ঠা।

(৩) ইবনুল আসির তাঁর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে (غضغض বর্ণমূলে) এটি উল্লেখ করেছেন: "যখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ মৃত্যুবরণ করেন, তখন আমর ইবনুল আস বলেন: মোবারকবাদ আপনাকে, আপনি দুনিয়া থেকে আপনার পূর্ণ পাথেয়সহ বিদায় নিয়েছেন, যার কিছুই হ্রাস পায়নি।" বলা হয়: আমি একে হ্রাস করেছি ফলে তা হ্রাস পেয়েছে; তিনি বুঝিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আউফ এমন কোনো শাসনভার বা কর্মে লিপ্ত হননি যা তাঁর জন্য অবধারিত পুণ্যকে কমিয়ে দিতে পারে।

(৪) ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে মানজুর রচিত মুখতাসার তারিখ দিমাশক, ১৪তম খণ্ড, ৩৬১ পৃষ্ঠা।