1381 - حَدَّثَنَاهُ بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا شَدِيدَ الْحَرِّ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جَعَلَ يَتَقَدَّمُ ثُمَّ يَتَأَخَّرُ، فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّهُ عُرِضَ عَلَيَّ كُلَّ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ، فَعُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا، وَلَوْ شِئْتُ لَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا فَقَصَرَتْ يَدَيَّ عَنْهُ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَتَأَخَّرُ خِيفَةَ تَغْشَاكُمْ، وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، وَرَأَيْتُ أَبَا ثُمَامَةَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهَا اللَّهُ فَإِذَا خَسَفَتْ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ " لَمْ يَقُلْ لَنَا بُنْدَارٌ: «الْقَمَرَ» وَفِي خَبَرِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّهُ رَكَعَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رُكُوعَيْنِ»



[تحقيق] 1381 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
قال الألباني: إن سلم من عنعنة أبي الزبير

জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে প্রচণ্ড গরমের এক দিনে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম এত দীর্ঘ করলেন যে, সাহাবীগণ (ক্লান্তিতে) পড়ে যেতে লাগলেন। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। অতঃপর তিনি (রুকু থেকে) উঠে দাঁড়ালেন এবং অনুরূপ (দীর্ঘ কিয়াম) করলেন। অতঃপর তিনি কখনো সামনে যাচ্ছিলেন, আবার কখনো পিছনে যাচ্ছিলেন। (এভাবে সালাত শেষ হলো)। এটি ছিল চার রুকূ এবং চার সিজদার (অর্থাৎ দু'রাকাত)। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদেরকে যে সকল বিষয়ে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, সেসব কিছুই আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল, এমনকি আমি তা থেকে একগুচ্ছ (ফল) নিতে গেলাম। আমি যদি চাইতাম, তবে তা নিয়ে নিতে পারতাম। এরপর আমি তা থেকে আরেক গুচ্ছ (ফল) নিতে গেলাম, কিন্তু আমার হাত তার কাছে পৌঁছল না। এরপর আমার সামনে জাহান্নাম পেশ করা হলো, তখন আমি পিছিয়ে আসতে লাগলাম এই আশঙ্কায় যে, (জাহান্নামের আগুন) তোমাদেরকে যেন গ্রাস না করে ফেলে। আমি সেখানে এক লম্বা, কালো বর্ণের হিময়ার গোত্রের মহিলাকে দেখলাম, সে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি ভোগ করছে। সে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাবার দেয়নি এবং জমিনের পোকামাকড় খেতেও দেয়নি। আর আমি আবু সুমামাহ্ আমর ইবনু মালিককে দেখলাম, সে জাহান্নামের মধ্যে তার নাড়িভূঁড়ি টেনে নিয়ে বেড়াচ্ছে। লোকেরা বলত, কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণেই কেবল সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ হয়। কিন্তু সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। আল্লাহ এগুলো তোমাদেরকে দেখিয়ে থাকেন। যখন গ্রহণ হয়, তখন তোমরা সালাত আদায় করো যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।"

1382 - قَالَ: وَقَدْ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبِي، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ»



[تحقيق] 1382 - قال الألباني: انظر ما بعده

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সালাতে ছয়টি রুকু এবং চারটি সিজদা সহকারে সালাত আদায় করেছেন।

1383 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا شَدِيدًا، يَقُومُ بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ، فَرَكَعَ الثَّالِثَةَ ثُمَّ سَجَدَ، حَتَّى إِنَّ رِجَالًا يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ، حَتَّى سِجَالِ الْمَاءِ لَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِمَّا قَامَ بِهِمْ، يَقُولُ إِذَا كَبَّرَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُكُمْ بِهِمَا، فَإِذَا كَسَفَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ حَتَّى يَنْجَلِيَا»
-[317]-

আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি লোকদের নিয়ে অত্যন্ত দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন। তিনি লোকদের নিয়ে কিয়াম করলেন, অতঃপর রুকূ করলেন, পুনরায় দাঁড়ালেন, অতঃপর রুকূ করলেন। তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার প্রত্যেক রাকাতে তিনটি করে রুকূ ছিল। তিনি তৃতীয় রুকূটি করলেন অতঃপর সিজদা করলেন। তিনি (সালাতে) এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়েছিলেন যে, সেদিন কিছু লোক জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিল, এমনকি তাদের উপর পানির পাত্র থেকে পানি ঢালা হচ্ছিল। তিনি যখন তাকবীর বলতেন, তখন বলতেন: ‘আল্লাহু আকবার’। আর যখন মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: ‘সামি'আল্লাহু লিমান হামিদা’। তিনি ফারিগ (সালাত শেষ) হননি যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, আর বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারও মৃত্যু বা জীবনের কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এগুলো আল্লাহর নিদর্শনগুলোর মধ্যে দুটি নিদর্শন, যার দ্বারা আল্লাহ তোমাদেরকে ভয় দেখান। সুতরাং যখন তোমরা গ্রহণ হতে দেখবে, তখন আল্লাহর দিকে আশ্রয় নাও (সালাতে ব্যস্ত হও), যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।”

1384 - وَفِي خَبَرِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: «سِتُّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ»



[تحقيق] 1383 - قال الألباني: هو معلول بجهالة المحدث لعبيد بن عمر وظن الراوي أنه عائشة ظن لا يفيد لا سيما والمحفوظ في حديث عائشة ركوعان في كل ركعة كما تقدم 1378 و 1379 وأخرجه الشيخان

জাবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "ছয়টি রুকূ’ চারটি সিজদার মাধ্যমে (সম্পন্ন হয়)।”

1385 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ، فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ وَالْأُخْرَى مَثَلُهَا» .، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «قَدْ خَرَّجْتُ طُرُقَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ فِي كِتَابِ الْكَبِيرُ، فَجَائِزٌ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْكُسُوفِ كَيْفَ أَحَبَّ، وَشَاءَ مِمَّا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَدَدِ الرُّكُوعِ، إِنْ أَحَبَّ رَكَعَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رُكُوعَيْنِ، وَإِنْ أَحَبَّ رَكَعَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَإِنْ أَحَبَّ رَكَعَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ هَذِهِ الْأَخْبَارِ صِحَاحٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذِهِ الْأَخْبَارُ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مَرَّاتٍ لَا مَرَّةً وَاحِدَةً»



[تحقيق] 1385 - قال الألباني: له علة ظاهرة وهي عنعنة حبيب وهو ابن أبي ثابت ثم إنه مخالف لرواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس التي فيها ركوعان في كل ركعة كما مر آنفا وهو في الصحيحين من رواية كثير عنه وفي مسلم من رواية عطاء عنه

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুসূফের (সূর্য/চন্দ্রগ্রহণের) সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি কিরাত পড়লেন, অতঃপর রুকু করলেন; অতঃপর কিরাত পড়লেন, অতঃপর রুকু করলেন; অতঃপর কিরাত পড়লেন, অতঃপর রুকু করলেন; অতঃপর কিরাত পড়লেন, অতঃপর রুকু করলেন; অতঃপর সিজদা করলেন। আর দ্বিতীয় রাকাআতটিও ছিল অনুরূপ।

1386 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ يَوْمَ مَاتَ فِيهِ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، كَبَّرَ، ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ انْحَدَرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا، إِلَّا أَنَّ رُكُوعَهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ تَأَخَّرَ فِي صَلَاتِهِ فَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ مَعَهُ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَتَقَدَّمَتِ الصُّفُوفُ مَعَهُ، فَقَضَى الصَّلَاةَ وَقَدْ أَضَاءَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكِ، فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। আর তা ছিল সেই দিন, যেদিন তাঁর পুত্র ইবরাহীম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পুত্র) ইন্তিকাল করেন। তিনি লোকদেরকে নিয়ে চার সিজদার মাধ্যমে ছয়টি রুকূ‘ সহ সালাত আদায় করলেন। তিনি তাকবীর বললেন, এরপর কিরাআত করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি প্রায় দাঁড়ানোর সমপরিমাণ সময় রুকূ' করলেন। এরপর মাথা উঠালেন এবং প্রথম কিরাআতের চেয়ে কম কিরাআত করলেন। এরপর তিনি প্রায় কিরাআত করার সমপরিমাণ সময় রুকূ' করলেন। এরপর মাথা উঠালেন এবং দ্বিতীয় কিরাআতের চেয়ে কম কিরাআত করলেন। এরপর তিনি প্রায় কিরাআত করার সমপরিমাণ সময় রুকূ' করলেন। এরপর মাথা উঠালেন, অতঃপর নিচে নেমে গিয়ে দুটি সিজদা করলেন।

এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সিজদা করার পূর্বে তিনটি ক্বিরাআত ও রুকূ‘ সহ সালাত আদায় করলেন, যার মধ্যে এমন কোনো রুকূ‘ নেই যা তার পূর্ববর্তী রুকূ‘ বা দাঁড়ানোর চেয়ে দীর্ঘ নয়। তবে তাঁর প্রতিটি রুকূ' ছিল তাঁর দাঁড়ানোর কাছাকাছি। এরপর সালাতের মাঝে তিনি পেছনে গেলেন এবং তাঁর সাথে কাতারগুলোও পেছনে গেল। অতঃপর তিনি সামনে আসলেন এবং তাঁর সাথে কাতারগুলোও সামনে আসলো। তিনি যখন সালাত শেষ করলেন, তখন সূর্য উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল (গ্রহণ মুক্ত হয়ে গিয়েছিল)।

এরপর তিনি বললেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ তা'আলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যুর কারণে এ দুটিতে গ্রহণ লাগে না। অতএব তোমরা যখন এরূপ কিছু দেখতে পাও, তখন গ্রহণমুক্ত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করো।”

1387 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسَ وَرَاءَهُ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ، فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ»

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় একবার সূর্য গ্রহণ হলো। তখন তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন, দাঁড়িয়ে তাকবীর বললেন এবং তাঁর পেছনে লোকদেরকে কাতারবন্দী করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন, এরপর তাকবীর বললেন এবং একটি দীর্ঘ রুকূ করলেন। অতঃপর মাথা তুললেন এবং বললেন, ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’ (যে তাঁর প্রশংসা করে আল্লাহ তা শুনেন; হে আমাদের রব! সকল প্রশংসা আপনার জন্য)। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আরো একটি দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন, যা প্রথম কিরাতের চেয়ে কিছুটা কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তাকবীর বললেন এবং একটি দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূর চেয়ে কিছুটা কম দীর্ঘ ছিল। অতঃপর বললেন, ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ’। এরপর তিনি শেষ রাকআতেও অনুরূপ করলেন। এভাবে তিনি চারটি রুকূ ও চারটি সিজদা সম্পন্ন করলেন। তিনি ফিরে আসার আগেই সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন, নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দু’টি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এদের গ্রহণ হতে দেখবে, তখন তোমরা সালাতের দিকে ধাবিত হও।

1388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى الْحَنَشَ، عَنْ عَلِيٍّ، ح، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى - وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ - قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ بِالنَّاسِ، بَدَأَ فَقَرَأَ بِـ يس أَوْ نَحْوِهَا، ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قَدْرِ السُّورَةِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو، وَيُكَبِّرُ، ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ أَيْضًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَذَلِكَ يَفْعَلُ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ: إِنَّهُ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِثْلُ خَبَرِ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "



[تحقيق] 1388 - قال الألباني: رجال إسناده ثقات على ضعف في حنش وهو ابن المعتمر قال الحافظ: صدوق له أوهام. قلت (أي الألباني) : فمثله لا يحتج بحديثه عند التفرد كما هنا

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: সূর্যগ্রহণ হলো। তখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি সূরা ইয়াসীন অথবা এর সমপরিমাণ দীর্ঘ কিরাআত পাঠের মাধ্যমে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি উক্ত সূরার সমপরিমাণ সময় দীর্ঘ রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: সামি‘আল্লাহু লিমান হামিদাহ। এরপর তিনি সূরার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, দু‘আ করলেন ও তাকবীর বললেন। অতঃপর তিনি পূর্বের কিরাআতের সমপরিমাণ দীর্ঘ রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাক‘আতে দাঁড়ালেন এবং প্রথম রাক‘আতে যা করেছিলেন, তাই করলেন। অতঃপর তিনি তাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামও এভাবেই করতেন। এই বর্ণনার প্রেক্ষিতে আবূ বাকর বলেন, প্রতি রাক‘আতে চারটি রুকূ‘ ছিল, যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাউসের সূত্রে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে।

1389 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ، فَقَامَ حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ وَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ»



[تحقيق] 1389 - قال الأعظمي: إسناده صحيح لغيره

আবদুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একদিন সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তিনি এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর রুকু করবেন না। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং এত দীর্ঘ রুকু করলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর মাথা তুলবেন না। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং এত দীর্ঘ সময় দাঁড়ালেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর সাজদাহ করবেন না। এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং এত দীর্ঘ সাজদাহ করলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর মাথা তুলবেন না। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং এত দীর্ঘ সময় বসলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর সাজদাহ করবেন না। এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং এত দীর্ঘ সাজদাহ করলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি আর মাথা তুলবেন না।

1390 - ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُسُوفِ، وَقَالَ فِي الْخَبَرِ: «ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ» ، ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ -[322]-.

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন, অতঃপর প্রথম সিজদার চেয়ে কম দীর্ঘ একটি সিজদা করলেন।

1391 - نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অনুরূপ (বর্ণনা) করা হয়েছে।

1392 - ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ، فَقَامَ حَتَّى لَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْكَعَ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَجَعَلَ يَنْفُخُ وَيَبْكِي، وَيَقُولُ: «رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ؟ رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ؟» ، فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَا فَافْزَعُوا إِلَى ذَكَرِ اللَّهِ» ، ثُمَّ قَالَ: " لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ شِئْتُ تَعَاطَيْتُ قِطْفًا مِنْ قُطُوفُهَا، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُهَا، فَخِفْتُ أَنْ يَغْشَاكُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لَا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ؟ رَبِّ، أَلَمْ تَعِدْنِي أَلَا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ؟، قَالَ: فَرَأَيْتُ فِيهَا الْحِمْيَرِيَّةَ السَّوْدَاءَ الطَّوِيلَةَ صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ، كَانَتْ تَحْبِسُهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَا تَتْرُكُهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، فَرَأَيْتُهَا كُلَّمَا أَدْبَرَتْ نَهَشَتْهَا، وَكُلَّمَا أَقْبَلَتْ نَهَشَتْهَا فِي النَّارِ، وَرَأَيْتُ صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَخًا بَنِي دُعْدُعٍ، يُدْفَعُ فِي النَّارِ بِعَصًا ذِي شُعْبَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ صَاحِبَ الْمِحْجَنِ فِي النَّارِ الَّذِي كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْرِقُ إِنَّمَا يَسْرِقُ الْمِحْجَنُ، فَرَأَيْتُهُ فِي النَّارِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ "



[تحقيق] 1392 - قال الأعظمي: إسناده صحيح لغيره

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় একদিন সূর্য গ্রহণ হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তিনি এতো দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন যে মনে হচ্ছিলো তিনি রুকূ করবেন না। অতঃপর তিনি রুকূ করলেন এবং এতো দীর্ঘ সময় রুকূ করলেন যে মনে হচ্ছিলো তিনি মাথা তুলবেন না। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং এতো দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন যে মনে হচ্ছিলো তিনি সিজদা করবেন না। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং এতো দীর্ঘ সময় সিজদা করলেন যে মনে হচ্ছিলো তিনি মাথা তুলবেন না। তিনি ফুঁকাচ্ছিলেন ও কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন: “হে আমার রব! আপনি কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দেননি যে, যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে থাকবো, আপনি তাদের আযাব দেবেন না? হে আমার রব! আপনি কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দেননি যে, যতক্ষণ আমরা আপনার নিকট ক্ষমা চাইবো, আপনি তাদের আযাব দেবেন না?”

অতঃপর যখন তিনি দু’রাকাত সালাত সম্পন্ন করলেন, সূর্য গ্রহণ মুক্ত হয়ে গেলো। তিনি দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। যখন এদের গ্রহণ হয়, তখন তোমরা আল্লাহর যিকরের (স্মরণের) দিকে দ্রুত ধাবিত হও।”

এরপর তিনি বললেন: “আমার নিকট জান্নাত পেশ করা হলো। এমনকি আমি চাইলে তার একটি থোকা ধরে নিতে পারতাম। আর আমার নিকট জাহান্নামও পেশ করা হলো। আমি তখন তা ফুঁক দিতে লাগলাম। আমি ভয় করছিলাম যে, হয়তো সে আগুন তোমাদেরকেও ঢেকে ফেলবে। আমি তখন বলতে লাগলাম: ‘হে আমার রব! আপনি কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দেননি যে, যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে থাকবো, আপনি তাদের আযাব দেবেন না? হে আমার রব! আপনি কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দেননি যে, তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকলে আপনি তাদের আযাব দেবেন না?’ ”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আমি সেখানে (জাহান্নামে) লম্বা, কালো হিমইয়ারী গোত্রের এক নারীকে দেখলাম, যে একটি বিড়ালের মালিকা ছিল। সে বিড়ালটিকে আটকে রেখেছিল, ফলে তাকে খেতেও দেয়নি, পানও করায়নি এবং তাকে যমীনের পোকা-মাকড় খাওয়ার জন্য ছেড়েও দেয়নি। আমি দেখলাম, যখনই সে (নারী) পিঠ ফিরাতো, বিড়ালটি তাকে কামড়াতো এবং যখনই সে সামনে আসতো, জাহান্নামে বিড়ালটি তাকে কামড়াতো। আমি দু’টি ‘সিবতী’ জুতার মালিককে দেখলাম, সে ছিল বনী দু'দ‘উদের ভাই, তাকে দ্বিখণ্ডিত লাঠি দ্বারা জাহান্নামের আগুনে ধাক্কা দেওয়া হচ্ছিলো। আর আমি জাহান্নামে মিহজান (আঁকড়ানো লাঠি)-এর মালিককে দেখলাম, যে হাজীগণকে তার মিহজান দ্বারা চুরি করতো এবং বলতো: ‘আমি চুরি করি না, বরং মিহজানই চুরি করে।’ আমি তাকে তার মিহজনের উপর হেলান দিয়ে জাহান্নামে দেখতে পেলাম।”

1393 - ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْكَعُ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ فَجَلَسَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَمْحَصَتِ الشَّمْسُ "



[تحقيق] 1393 - قال الألباني: إسناده ضعيف مؤمل وهو ابن اسماعيل سيئ الحفظ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, বলা হচ্ছিল—তিনি রুকূ করবেন না। অতঃপর তিনি রুকূ করলেন এবং এত দীর্ঘ রুকূ করলেন যে, বলা হচ্ছিল—তিনি মাথা তুলবেন না। অতঃপর তিনি মাথা তুলে এত দীর্ঘ কিয়াম করলেন যে, বলা হচ্ছিল—তিনি সাজদাহ করবেন না। অতঃপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং এত দীর্ঘ সাজদাহ করলেন যে, বলা হচ্ছিল—তিনি মাথা তুলবেন না। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বসলেন, এমনকি বলা হচ্ছিল—তিনি (দ্বিতীয়বার) সাজদাহ করবেন না, অতঃপর তিনি সাজদাহ করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং পরবর্তী রাক‘আতেও অনুরূপ করলেন। অতঃপর সূর্য আলোকিত হয়ে গেল।

1394 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا، عَنْ عَلِيٍّ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا زُهَيْرٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى - وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ - قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ بِالنَّاسِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَا: قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ حَتَّى انْكَشَفَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَذَلِكَ يَفْعَلُهُ» قَالَ يُوسُفُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَذَلِكَ "



[تحقيق] 1394 - قال الألباني: انظر ما تقدم 1388

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সূর্যগ্রহণ হলো। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি (সালাতের বিবরণ দিতে গিয়ে) বললেন: তিনি দ্বিতীয় রাক‘আতে দাঁড়ালেন এবং প্রথম রাক‘আতে যেমন করেছিলেন, ঠিক তেমনই করলেন। এরপর তিনি বসে দু‘আ ও আল্লাহ্‌র কাছে মিনতি করতে থাকলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে জানালেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপভাবে করতেন। ইউসুফ (বর্ণনাকারী) বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এমন করেছিলেন।

1395 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ، وَقَالَ: فَلَمَّا تَجَلَّتْ قَامَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ - أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ -، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟»

যখন তা (সূর্য) আলোকিত হলো, তখন তিনি (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং জনগণের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর কসম, বান্দা বা বান্দী যিনা (ব্যভিচার) করলে আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (গাইরাহশীল) আর কেউ নেই। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর কসম—অথবা (বললেন) সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং অধিক কাঁদতে। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?"

1396 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَفِي خَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَطَبَ أَيْضًا قَبْلَ الصَّلَاةِ» . فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ فِي الْكُسُوفِ أَنْ يَخْطُبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَبَعْدَهَا

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনায় রয়েছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতের পূর্বেও খুৎবাহ দিয়েছিলেন। অতএব, আল-কুসূফ (সূর্যগ্রহণ) সালাতের সময় ইমামের উচিত সালাতের পূর্বে এবং পরে খুৎবাহ দেওয়া।

1397 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا لَنَا، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي غَيْرِ النَّاظِرِينَ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ، فَقَالَ أَحَدُنَا -[326]- لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا، فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ، فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ: فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، وَلَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ قَالَ: ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَأُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَجَبْتُمُونِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنَّ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي» قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ، فَقَالُوا: شَهِدْنَا أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكُ قَالَ: ثُمَّ سَكَتُوا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ، وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَأَنَّهُمْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذَ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ -[327]- الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى - أَوْ تَحْيَا - لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ، فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ، وَكَذَّبَه فَلَيْسَ يُعَاقَبُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يحصر الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا قَالَ: فَيَهْزِمُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ، حَتَّى أَنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ لَيُنَادِي: يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ يَسْتَتِرُ بِي، تَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ: وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، تَسْأَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا، وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاثِيهَا عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ " قَالَ: ثم شَهِدْتُ خُطْبَةً أُخْرَى قَالَ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَ كَلِمَةً، وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعَهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي هَذَا الْخَبَرِ لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمَنَا أَنَّ الْخَبَرَ الَّذِي يَجِبُ قَبُولُهُ خَبَرُ مَنْ يُخْبِرِ بِكَوْنِ الشَّيْءِ، لَا مَنْ يَنْفِي، وَعَائِشَةُ قَدْ خَبَّرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ، فَخَبَرُ عَائِشَةَ يَجِبُ قَبُولُهُ؛ لِأَنَّهَا حَفِظَتْ جَهْرَ الْقِرَاءَةِ، وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْهَا غَيْرُهَا، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ سَمُرَةُ كَانَ فِي صَفٍّ بَعِيدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَوْلُهُ: «لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ» : أَيْ لَمْ أَسْمَعْ صَوْتًا عَلَى مَا بَيَّنْتُهُ قَبْلُ أَنَّ الْعَرَبَ، تَقُولُ: لَمْ يَكُنْ كَذَا، لِمَا لَمْ يُعْلَمْ كَوْنُهُ "



[تحقيق] 1397 - قال الألباني: إسناده ضعيف ثعلبة مجهول كما قال ابن المديني وغيره

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: একদিন আমি ও আনসারদের একটি বালক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের একটি লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করছিলাম। সূর্য যখন দিগন্ত থেকে দুই বা তিন বর্শা পরিমাণ উপরে ছিল (এবং তা এমন অবস্থায় ছিল যে সূর্য সরাসরি দেখছিলেন না), তখন সেটি এত কালো হয়ে গেল যেন তা একটি কালো কাপড়ের টুকরা। আমাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: চলো মসজিদে যাই। আল্লাহর কসম! এই সূর্যের এই অবস্থা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য নিশ্চয়ই কোনো নতুন ঘটনা ঘটাবে। আমরা দ্রুত মসজিদে পৌঁছলাম। দেখলাম, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) উপস্থিত আছেন। আমরা যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি তখন মানুষের উদ্দেশ্যে বের হলেন।

তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি এমন দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে রুকূ করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে অনুরূপ করলেন। তিনি বললেন: তাঁর দ্বিতীয় রাকাআতের বৈঠককালীন সময়ে সূর্য উজ্জ্বল হতে শুরু করল।

তিনি (সালাত শেষে) সালাম ফিরালেন, অতঃপর আল্লাহ্‌র প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আর তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি আল্লাহ্‌র বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি বললেন:

"হে লোক সকল! আমি তো আল্লাহ্‌র একজন মানুষ রাসূল মাত্র। আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছানোর ব্যাপারে কোনো ত্রুটি করেছি, তবে তোমরা আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দাও, যাতে আমি আমার রবের রিসালাত যথাযথভাবে পৌঁছাতে পারি। আর যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পুরোপুরি পৌঁছে দিয়েছি, তবে তোমরা আমাকে সে খবর দাও।"

বর্ণনাকারী বললেন: তখন লোকেরা উঠে দাঁড়ালো এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আপনার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন, আপনার উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আপনার উপর যা কর্তব্য ছিল তা সম্পন্ন করেছেন। বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তারা নীরব হয়ে গেলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমা বা'দ (অতঃপর)! কিছু লোক ধারণা করে যে, এই সূর্যগ্রহণ, এই চন্দ্রগ্রহণ এবং তাদের উদয়স্থল থেকে নক্ষত্রসমূহের সরে যাওয়া পৃথিবীতে বড় কোনো লোকের মৃত্যুর কারণে ঘটে থাকে। তারা মিথ্যা বলেছে। বরং এগুলি আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, যেন তিনি দেখেন তাদের মধ্যে কে তাওবা করে। আল্লাহর কসম! আমি যখন থেকে সালাতে দাঁড়িয়েছি, তখন থেকে তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে, তার সবই আমি দেখেছি। আল্লাহর কসম! কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হয়। তাদের সর্বশেষ হবে কানা দাজ্জাল, যার বাম চোখ মুছে ফেলা হবে (বিকৃত হবে), যা আনসারদের মধ্যে একজন শাইখের চোখ, আবু ইয়াহইয়া (বা ইয়াহইয়া)-এর চোখের মতো। সে যখনই আবির্ভূত হবে, সে দাবি করবে যে, সে আল্লাহ। যে ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করবে, সত্য বলে মেনে নেবে ও অনুসরণ করবে, তার পূর্বে করা কোনো নেক আমল তার কোনো উপকারে আসবে না। আর যে ব্যক্তি তাকে অস্বীকার করবে ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, তার পূর্বে করা কোনো পাপের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।

আর সে হারম শরীফ ও বাইতুল মাকদিস ব্যতীত পৃথিবীর সব জায়গায় প্রভাব বিস্তার করবে। আর সে বাইতুল মাকদিসে মুমিনদেরকে অবরোধ করে রাখবে। ফলে তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হবে। বর্ণনাকারী বললেন: আল্লাহ তাকে ও তার বাহিনীকে পরাজিত করবেন। এমনকি দেয়ালের গোড়া এবং গাছের মূলও ডেকে বলবে: হে মুমিন! এই যে কাফির আমার আড়ালে লুকিয়ে আছে, এসো! তাকে হত্যা করো।

বর্ণনাকারী বললেন: আর এমনটি ততক্ষণ হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন কিছু বিষয় দেখবে যা তোমাদের মনকে ভারাক্রান্ত করে তুলবে। তোমরা পরস্পরের কাছে জানতে চাইবে: তোমাদের নবী কি তোমাদের কাছে এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন? এবং যতক্ষণ না ঐসব ঘটনার পর পরই পাহাড়সমূহ তাদের অবস্থানস্থল থেকে সরে যাবে।" এই বলে তিনি নিজ হাত দিয়ে ইশারা করলেন।

তিনি (থা'লাবাহ) বললেন: এরপর আমি তাঁর (সামুরাহ-এর) আরও একটি খুতবায় উপস্থিত হয়েছিলাম। তিনি তখন এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, একটি শব্দও এর জায়গা থেকে আগে বা পরে করেননি।

1398 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا تَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» وَهَذَا قَوْلُ الزُّهْرِيِّ قَالَ: وَزَادَ فِيهِ هِشَامٌ: «إِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَصَدَّقُوا، وَصَلُّوا»

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। ...অত:পর তিনি (সা:) ফিরে আসলেন এবং বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ হয় না এবং কারো জীবনধারণের জন্যও (গ্রহণ) হয় না। বরং এগুলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা সালাতের দিকে ধাবিত হও।”
আর হিশাম এতে যোগ করে বলেছেন: “যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সাদাকা করো এবং সালাত আদায় করো।”

1399 - ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ: ثنا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ، ثنا فُلَيْحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ، وَالصَّدَقَةِ»



[تحقيق] 1399 - قال الأعظمي: إسناده حسن

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যামানায় সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। (তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:) “যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা নামাযের দিকে, আল্লাহর যিকিরের দিকে এবং সাদাকার দিকে দ্রুত ধাবিত হও।”

1400 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الشَّمْسَ كَسَفَتْ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهَا كَسَفَتْ لِمَوْتِهِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَكْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَادْعُوا وَتَصَدَّقُوا»



[تحقيق] 1400 - قال الألباني: إسناده ضعيف مسلم بن خالد هو الزنجي سيئ الحفظ

ইবনু উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইবরাহীমের মৃত্যুর দিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা মনে করলো যে, ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ তা'আলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা এরূপ দেখবে, তখন তোমরা সালাত, আল্লাহর যিকির, দু‘আ এবং সাদাকার দিকে দ্রুত ধাবিত হও।”