1361 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا حَيْوَةُ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ قَالَ: مَتَى؟ قَالَ: «كَانَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ، وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَبَّرُوا مَعَهُ جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ، وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، وَرَكَعَ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ، فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى، فَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدُوا مَعَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ، ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا، فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ، رَكْعَتَانِ»
-[302]-



[تحقيق] 1361 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

মারওয়ান ইবনুল হাকাম আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়কালীন সালাত) আদায় করেছেন? আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কখন? তিনি বললেন: নাজদ অভিযানের বছর।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। তাঁর সাথে একদল দাঁড়াল এবং অন্য দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে দাঁড়াল, তাদের পিঠ ছিল কিবলার দিকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন, আর তাঁর সাথে যারা ছিল এবং শত্রুর মুখোমুখি যারা ছিল, তারা সকলে একত্রে তাকবীর দিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাত রুকু করলেন, আর তাঁর নিকটবর্তী দলটি তাঁর সাথে রুকু করল। এরপর তিনি সিজদা করলেন, আর তাঁর নিকটবর্তী দলটি সিজদা করল। শত্রুর দিকে থাকা অন্য দলটি তখন দাঁড়িয়ে রইল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, আর তাঁর নিকটবর্তী দলটি দাঁড়াল। তারা শত্রুর কাছে গেল এবং তাদের মুখোমুখি হলো। আর যে দলটি শত্রুর মুখোমুখি ছিল, তারা এগিয়ে এলো। তারা রুকু ও সিজদা করল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেমনই দাঁড়িয়ে রইলেন। এরপর তারা দাঁড়াল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিতীয় রাকাতের জন্য রুকু করলেন। তারা তাঁর সাথে রুকু করল এবং তাঁর সাথে সিজদা করল।

এরপর যে দলটি পূর্বে শত্রুর মুখোমুখি ছিল, তারা এগিয়ে এলো। তারা রুকু ও সিজদা করল, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাথে যারা ছিল, তারা উপবিষ্ট ছিলেন। এরপর সালাম ফিরানোর পালা এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন, আর তারা সকলে সালাম ফিরাল।

এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য দুই রাকাত হলো, আর উভয় দলের প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য দুই রাকাত করে হলো।

1362 - نا أَبُو الْأَزْهَرِ وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ قَالَ: " فَصَدَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ صَدْعَيْنِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ، وَذَكَرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: «وَأَخَذَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي صَلَّتْ خَلْفَهُ أَسْلِحَتَهُمْ، ثُمَّ مَشَوَا الْقَهْقَرَى عَلَى أَدْبَارِهِمْ حَتَّى قَامُوا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ» ، وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: «فَقَامَ الْقَوْمُ وَقَدْ شَرَكُوهُ فِي الصَّلَاةِ»



[تحقيق] 1362 - قال الألباني: إسناده حسن

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি সেই যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদেরকে দুই ভাগে বিভক্ত করলেন। ... এবং তিনি (সালাতের) দ্বিতীয় রাকআত সম্পর্কে উল্লেখ করে বললেন: "যে দলটি তাঁর পিছনে সালাত আদায় করেছিল, তারা তাদের অস্ত্র গ্রহণ করল, অতঃপর তারা পেছনের দিকে (পিছন ফিরে) চলে গেল, যতক্ষণ না তারা শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়ালো।" আর তিনি হাদীসের শেষে আরও যোগ করে বলেন: "অতঃপর সেই লোকেরা দাঁড়িয়ে গেল, আর তারা (নবীর সাথে) সালাতে শরীক হলো।"

1363 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَتْ: فَصَدَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ صَدْعَيْنِ، فَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وَرَاءَهُ، وَقَامَتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ قَالَتْ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَبَّرَتِ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صُفُّوا خَلْفَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعُوا، ثُمَّ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَسَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمُ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ قَامُوا فَنَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَمْشُونَ الْقَهْقَرَى، حَتَّى قَامُوا مِنْ وَرَائِهِمْ، وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ قَالَ أَحْمَدُ: الْأُخْرَى، وَقَالَا جَمِيعًا: فَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرُوا، ثُمَّ رَكَعُوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَتَهُ الثَّانِيَةَ، فَسَجَدُوا - زَادَ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ: فَسَجَدُوا مَعَهُ - ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْعَتِهِ، وَسَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمُ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ قَامَتِ الطَّائِفَتَانِ جَمِيعًا، وَقَالَا: فَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا جَمِيعًا قَالَ أَبُو الْأَزْهَرِ: ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَفَعُوا مَعَهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: وَرَفَعُوا مَكَانَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَا جَمِيعًا: كَانَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيعًا جِدًّا، لَا يَأْلُو أَنْ يُخَفِّفَ مَا اسْتَطَاعَ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمُوا، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَرَكَهُ النَّاسُ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا "



[تحقيق] 1363 - قال الألباني: إسناده حسن

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাতুর-রিকা’ নামক স্থানে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন।"

তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে দু’ভাগে বিভক্ত করলেন। একটি দল তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো এবং অন্য একটি দল শত্রুদের দিকে মুখ করে দাঁড়ালো।"

তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর দিলেন এবং যে দলটি তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ ছিল, তারাও তাকবীর দিল। এরপর তিনি রুকূ' করলেন এবং তারাও রুকূ' করলো। এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং তারাও সাজদাহ করলো। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারাও মাথা তুলল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপবিষ্ট থাকলেন এবং তারা (প্রথম দলটি) নিজেরা দ্বিতীয় সাজদাহটি করল। এরপর তারা উঠে পিছনে হাঁটতে হাঁটতে পেছনের সারিতে গিয়ে দাঁড়ালো।"

"আর অন্য দলটি সামনে এগিয়ে এলো। তাঁরা (উভয় বর্ণনাকারী) বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হলো এবং তাকবীর দিল। এরপর তারা নিজেরা রুকূ' করলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দ্বিতীয় সাজদাহটি করলেন এবং তারা সাজদাহ করলো—আহমাদ ইবনুল আযহার যোগ করেছেন: তারা তাঁর সাথে সাজদাহ করলো—এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (দ্বিতীয়) রাক’আতের জন্য দাঁড়ালেন, আর তারা (নতুন দলটি) নিজেরা দ্বিতীয় সাজদাহটি করলো।"

"এরপর উভয় দলই একসঙ্গে দাঁড়ালো। তাঁরা বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তিনি তাদের নিয়ে এক রাক’আত রুকূ' করলেন এবং তারা সবাই রুকূ' করলো। এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং তারা সবাই সাজদাহ করলো। আবু আল-আযহার বলেন: এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারাও তাঁর সাথে মাথা তুললো। এবং তাঁরা উভয়ই বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এটা খুব দ্রুত ছিল, তিনি যতটা সম্ভব সংক্ষেপে শেষ করতে কোনো ত্রুটি করেননি।"

"এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফেরালেন, ফলে তারাও সালাম ফেরাল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, কারণ লোকেরা তাঁর সালাতের সবটুকুর মধ্যে অংশীদার হয়েছিল।"

1364 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، نا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، أَقْصُرُهُمَا؟ قَالَ: لَا، إِنَّ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ لَيْسَتَا بِقَصْرٍ، وَإِنَّمَا الْقَصْرُ وَاحِدَةٌ عِنْدَه الْقِتَالِ، ثُمَّ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَامَتْ خَلْفَهُ طَائِفَةٌ، وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِي خَلْفَهُ رَكْعَةً، وَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا فِي وُجُوهِ الْعَدُوِّ، وَجَاءَتْ تِلْكَ الطَّائِفَةُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ، فَسَلَّمَ الَّذِينَ خَلْفَهُ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " قَوْلُ جَابِرٍ: إِنَّ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ لَيْسَتَا بِقَصْرٍ، أَرَادَ لَيْسَتَا بِقَصْرٍ عَنْ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ "



[تحقيق] 1364 - قال الألباني: إسناده ضعيف المسعودي كان اختلط

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে সফরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে: "আমি কি তা কসর করব?" তিনি বললেন: "না, সফরের দুই রাকআত কসর নয়। বরং কসর হলো একটি (এক রাকআত), যা যুদ্ধকালে (সালাতুল খাওফে) হয়।"

এরপর তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। যখন সালাতের জন্য ইক্বামত দেওয়া হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন। তাঁর পেছনে একদল দাঁড়াল এবং অন্য একদল শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়াল। তিনি তাঁর পেছনের দলকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন এবং তাদের নিয়ে দুটি সিজদা করলেন। এরপর তারা (প্রথম দল) চলে গেল এবং শত্রুর সামনে দাঁড়ানো দলটির স্থানে গিয়ে দাঁড়াল। আর সেই দলটি এলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন এবং তাদের নিয়ে দুটি সিজদা করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন। তখন তাঁর পেছনে যারা ছিল, তারাও সালাম ফিরাল এবং ঐ দলটিও সালাম ফিরাল।"

1365 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ، وَكَانَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، مُرْ أَصْحَابَكَ «فَيَقُومُوا طَائِفَتَيْنِ، طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ خَلَّفَكَ، فَتُكَبِّرُ وَيُكَبِّرُونَ جَمِيعًا، ثُمَّ تَرْكَعُ وَيَرْكَعُونَ ثُمَّ تَرْفَعُ فَيَرْفَعُونَ جَمِيعًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَسْجُدُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيكَ، وَتَقُومُ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ قَامَ الَّذِينَ يَلُونَكَ وَخَرَّ الْآخَرُونَ سُجَّدًا، ثُمَّ تَرْكَعُ فَيَرْكَعُونَ جَمِيعًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَسْجُدُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيكَ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى قَائِمَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ سَجَدَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، ثُمَّ تُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ، وَتَأْمُرُ أَصْحَابَكَ إِنْ هَاجَمَهُمْ هَيْجٌ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمُ الْقِتَالُ وَالْكَلَامُ»



[تحقيق] 1365 - قال الألباني: إسناده ضعيف

সুলাইম ইবনে আব্দ আস-সালুলি বলেন: আমরা সাঈদ ইবনে আল-আসের সাথে তাবারিস্থানে ছিলাম। তাঁর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের একটি দল ছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ‘সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করেছ?

তখন হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি।

(সাঈদকে সম্বোধন করে বললেন,) আপনি আপনার সঙ্গীদের আদেশ করুন, তারা যেন দু’টি দলে বিভক্ত হয়ে দাঁড়ায়। তাদের একদল থাকবে শত্রুর মুখোমুখি এবং অপর দলটি থাকবে আপনার পিছনে। অতঃপর আপনি তাকবীর বলবেন এবং তারা সবাই একত্রে তাকবীর বলবে। তারপর আপনি রুকু করবেন এবং তারাও রুকু করবে। এরপর আপনি রুকু থেকে মাথা উঠাবেন এবং তারা সবাই মাথা উঠাবে।

এরপর আপনি সিজদা করবেন। আপনার নিকটবর্তী দলটি সিজদা করবে। আর অন্য দলটি শত্রুর সামনে দণ্ডায়মান থাকবে। যখন আপনি আপনার মাথা উঠাবেন, তখন আপনার নিকটবর্তী দলটি দাঁড়িয়ে যাবে এবং অপর দলটি সিজদায় চলে যাবে।

অতঃপর আপনি রুকু করবেন এবং তারা সবাই একত্রে রুকু করবে। এরপর আপনি সিজদা করবেন। তখন আপনার নিকটবর্তী দলটি সিজদা করবে। আর অন্য দলটি শত্রুর সামনে দণ্ডায়মান থাকবে। যখন আপনি সিজদা থেকে মাথা উঠাবেন, তখন শত্রুর সামনে যারা ছিল, তারা সিজদা করবে।

এরপর আপনি তাদের সাথে সালাম ফিরাবেন। আর আপনার সঙ্গীদের আদেশ করুন যে, যদি শত্রুরা তাদের ওপর আক্রমণ করে, তাহলে তাদের জন্য যুদ্ধ করা ও (প্রয়োজনে) কথা বলা বৈধ।

1366 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: «فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا» قَالَ نَافِعٌ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَوَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " رَوَى أَصْحَابُ مَالِكٍ هَذَا الْخَبَرَ عَنْهُ، فَقَالُوا: قَالَ نَافِعٌ: لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
-[307]-



[تحقيق] 1366 - قال الألباني: إسناده صحيح

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতুল খাওফ (ভয়কালীন সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হলে দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: “যদি ভয় এর চেয়েও মারাত্মক হয়, তবে তারা পদব্রজে নিজ পায়ে দাঁড়িয়ে অথবা আরোহণ অবস্থায় সালাত আদায় করবে, কিবলামুখী হয়ে অথবা কিবলামুখী না হয়েও।” নাফি’ (রহ.) বলেন, ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

1367 - ثناه يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَثنا الرَّبِيعُ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مَالِكٍ



[تحقيق] 1367 - قال الألباني: إسناده كالذي قبله (والذي قبله قال: صحيح)

হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত।

1368 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْقَوْمِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَجَاءَ الْآخَرُونَ فَصَلِّي بِهِمْ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتٌّ رَكَعَاتٍ، وَلِلْقَوْمِ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ»



[تحقيق] 1368 - قال الألباني: فيه عنعنة الحسن. والبكراوي قال الذهبي: ربما كان في روايته بعض المناكير

আবূ বাকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল লোককে নিয়ে মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করলেন, অতঃপর (তা শেষ করে) ফিরে গেলেন। এরপর অন্য লোকেরা আসলে তিনি তাদের নিয়ে তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য ছয় রাকাত হলো এবং লোকেদের জন্য তিন রাকাত তিন রাকাত হলো।

1369 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى وَهُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى} [النساء: 102] " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: «كَانَ جَرِيحًا»

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী:) "যদি তোমাদের বৃষ্টিজনিত কোনো কষ্ট থাকে অথবা তোমরা অসুস্থ হও [সূরা আন-নিসা: ১০২]" (সম্পর্কে)। আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তিনি ছিলেন আহত।

1370 - ثنا بُنْدَارٌ، ثنا يَحْيَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي قَوْلِهِ: «فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا» دِلَالَةٌ عَلَى حُجَّةِ مَذْهَبِ الْمُزَنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي خَالَفَهُ فِيهَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي الْحَالِفِ إِذَا كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَقَالَ: إِذَا وَلَدْتُمَا وَلَدًا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ قَالَ الْمُزَنِيُّ: إِذَا وَلَدَتْ إِحْدَاهُمَا وَلَدًا طُلِّقَتَا إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ الْمَرْأَتَيْنِ لَا تَلِدَانِ جَمِيعًا وَلَدًا وَاحِدًا، وَإِنَّمَا تَلِدُ وَاحِدًا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، فَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا» ، إِنَّمَا أَرَادَ إِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ إِحْدَاهُمَا فَصَلُّوا، إِذِ الْعِلْمُ مُحِيطٌ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، كَمَا لَا تَلِدُ امْرَأَتَانِ وَلَدًا وَاحِدًا

আবু মাসঊদ উকবাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না; বরং এই দুটি হলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখতে পাও, তখন তোমরা সালাত আদায় করো।

1371 - نا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: خُسِفَتِ الشَّمْسُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَقَامَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ، فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلَاةٍ قَطُّ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ، وَدُعَائِهِ، وَاسْتِغْفَارِهِ»

আবু মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়িয়ে গেলেন এই ভয়ে যে, কিয়ামত সংঘটিত হতে পারে। তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং মসজিদে আগমন করলেন। অতঃপর তিনি এমন দীর্ঘ কিয়াম, রুকূ ও সাজদা সহ সালাত আদায় করলেন, যা আমি তাকে অন্য কোনো সালাতে কখনো করতে দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা যে সকল নিদর্শনাবলী প্রেরণ করেন, তা কারো মৃত্যু বা কারো জন্মের কারণে হয় না। বরং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান। যখন তোমরা এর কোনো কিছু দেখতে পাও, তখন তোমরা তাঁর যিকর, দু’আ ও ক্ষমা প্রার্থনার দিকে দ্রুত ধাবিত হও।”

1372 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللَّهَ، وَكَبِّرُوا، وَسَبِّحُوا، وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ كُسُوفُ أَيِّهِمَا انْكَسَفَ» قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ



[تحقيق] 1372 - قال الألباني: إسناده ضعيف البكراوي قال الحافظ: ضعيف

ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা বলল: (রাসূলের ছেলে) ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই এই গ্রহণ হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ তাআলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখতে পাও, তখন আল্লাহর প্রশংসা করো, তাকবীর দাও, তাসবীহ পাঠ করো এবং সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তা পরিষ্কার হয়ে যায়।" তিনি বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মিম্বর থেকে) নেমে এসে দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন।

1373 - ثنا بُنْدَارٌ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «بَيْنَمَا أَرْتَمِي بِأَسْهُمٍ لِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَنَبَذْتُهَا وَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَيْتُ وَهُوَ قَائِمٌ رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ، وَيُكَبِّرُ، وَيَحْمَدُ، وَيَدْعُو حَتَّى انْجَلَتْ، وَقَرَأَ سُورَتَيْنِ، وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ»

আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আমার তীর ছুঁড়ছিলাম, হঠাৎ সূর্য গ্রহণ হলো। তখন আমি তা (তীরগুলো) ফেলে দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলাম। আমি যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন, হাত দু'টি উপরে তুলে তাসবীহ, তাকবীর, তাহমীদ ও দু'আ করছিলেন, যতক্ষণ না গ্রহণ শেষ হলো। আর তিনি দু’টি সূরাহ পাঠ করলেন এবং দু’টি রাকাআত আদায় করলেন।

1374 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، نا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مِنَ الْعَجَلَةِ، وَلَاثَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا تُصَلُّونَ، فَلَمَّا كُشِفَ عَنْهَا خَطَبَنَا فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمَا شَيْئًا فَصَلُّوا، وَادْعُوا حَتَّى يَنْكَشِفَ مَا بِكُمْ»

আবু বকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় সূর্যগ্রহণ হলো। তখন তিনি দ্রুততার কারণে তাঁর চাদর টানতে টানতে মসজিদের দিকে গেলেন, আর লোকেরাও তাঁর দিকে দ্রুত সমবেত হলো। অতঃপর তিনি দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন, যেমন তোমরা সালাত আদায় করো। যখন সূর্য গ্রহণমুক্ত হলো, তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবাহ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। আল্লাহ এর দ্বারা তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান। আর মানুষের কারো মৃত্যুর কারণে এই দুটি গ্রহণগ্রস্ত হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটির (গ্রহণের) কোনো কিছু দেখতে পাও, তখন সালাত আদায় করো এবং দু‘আ করতে থাকো, যতক্ষণ না তা তোমাদের থেকে দূর হয়ে যায়।"

1375 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: «إِنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَكَذَا رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَامٍ أَيْضًا، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে যখন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন ঘোষণা করা হয়েছিল যে, “আস-সালাতু জামিআহ” (সালাতের জন্য একত্রিত হোন)। অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

1376 - وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ قَالَ: ثنا يَحْيَى، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ثناه مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ مَتِينٌ، يُرِيدُ أَنَّهُ ثِقَةٌ حَافِظٌ



[تحقيق] 1376 قال الألباني: إسناده صحيح

হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাকে আবু বকর ইবনু আবিল আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হুমাইদুল আসওয়াদ, তিনি হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ থেকে। তিনি বললেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ হলেন ‘মাতীন’ (দৃঢ়), এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) এবং হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন)।

1377 - نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، ح وَثنا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، ح وَثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا رَوْحٌ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ ذَلِكَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ ذَاكَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ ذَلِكَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ ذَلِكَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ فِي مَقَامِكَ هَذَا - قَالَ الرَّبِيعُ شَيْئًا - ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَأَنَّكَ تَكَعْكَعْتَ وَقَالَ الْآخَرَانِ: تَكَعْكَعْتَ. فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ» ، وَقَالُوا: «فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا» - قَالَ الرَّبِيعُ: «وَرَأَيْتُ أَوَ أُرِيتُ النَّارَ» ، وَقَالَ الْآخَرَانِ: «وَرَأَيْتُ النَّارَ» ، وَقَالُوا: «فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ» قَالَ الرَّبِيعُ: قَالُوا: لِمَ؟ - وَقَالَ الْآخَرَانِ: مِمَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِكُفْرِهِنَّ» ، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ " قَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ رَوْحٌ: «وَالْعَشِيرُ الزَّوْجُ»

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা তাঁর সাথেই ছিল। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন, যা প্রায় সূরাহ আল-বাক্বারাহর সমপরিমাণ ছিল। অতঃপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন। অতঃপর তিনি (রুকু থেকে) উঠে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়ালেন। তবে এটি প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে এটি প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) দীর্ঘক্ষণ দাঁড়ালেন। তবে এটি প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন। তবে এটি প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি (রুকু থেকে) উঠে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়ালেন। তবে এটি প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে এটি প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন, ততক্ষণে সূর্য আলোকিত হয়ে গেছে (গ্রহণ মুক্ত হয়ে গেছে)।

তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ তা‘আলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখতে পাও, তখন আল্লাহর যিকির করো।”

সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দেখলাম, আপনি আপনার এই স্থানে কিছু একটা ধরছিলেন – অতঃপর আমরা দেখলাম যেন আপনি পিছিয়ে আসলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই আমি জান্নাত দেখেছি এবং তার থেকে এক থোকা (আঙ্গুর) নিতে যাচ্ছিলাম। যদি আমি তা নিতাম, তাহলে তোমরা দুনিয়া যতদিন বাকি থাকত, ততদিন তা খেতে পারতে। আর আমি জাহান্নাম দেখেছি। আমি আজকের মতো কোনো দৃশ্য কখনও দেখিনি। আর আমি দেখলাম, তার (জাহান্নামের) অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারী।”

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: কিসের কারণে, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: “তাদের কুফরীর (অকৃতজ্ঞতার) কারণে।” জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহকে অস্বীকার করে? তিনি বললেন: “তারা স্বামীর (আশীরের) প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং তারা ইহসানের (উপকারের) অস্বীকার করে। যদি তুমি তাদের কারো প্রতি যুগ যুগ ধরেও ইহসান (উপকার) করতে, অতঃপর সে তোমার থেকে (অপছন্দনীয়) কিছু দেখত, তবে সে বলত: আমি তোমার কাছে কক্ষনো কোনো কল্যাণ দেখিনি।” (আশীর অর্থ স্বামী)।

1378 - ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْكَبًا لَهُ قَرِيبًا، فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى كَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ فَكُنَّا بَيْنَ يَدَيِ الْحُجْرَةِ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَرْكَبِهِ سَرِيعًا، وَقَامَ مَقَامَهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي، وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، فَكَبَّرَ، وَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودِ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، وَانْصَرَفَ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، فَجَلَسَ، وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ» نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ



[تحقيق] 1378 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি নিকটবর্তী স্থানে আরোহণ করে (সফরে) গেলেন। তিনি ফিরে আসার আগেই সূর্যগ্রহণ (কাসাফাত) লেগে গেল। তখন আমি কয়েকজন মহিলার সাথে বের হয়ে কক্ষের (হুজরার) সামনে দাঁড়িয়েছিলাম।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই সফর থেকে দ্রুত ফিরে আসলেন এবং তাঁর সালাতের স্থানে দাঁড়ালেন। লোকেরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালো। তিনি তাকবীর দিলেন এবং দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকূ করলেন, তারপর মাথা উঠালেন। তারপর আবার দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা কম ছিল। তারপর দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূ অপেক্ষা কম ছিল। তারপর মাথা উঠালেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তা দীর্ঘায়িত করলেন। তারপর মাথা উঠালেন। এরপর তিনি আবার সিজদা করলেন, যা প্রথম সিজদা অপেক্ষা কম ছিল।

এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা (প্রথম রাকাআতের) প্রথম কিয়াম অপেক্ষা কম ছিল। তারপর দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূ অপেক্ষা কম ছিল। তারপর মাথা উঠালেন এবং দাঁড়ালেন, দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা (দ্বিতীয় রাকাআতের) প্রথম কিয়াম অপেক্ষা কম ছিল। তারপর দীর্ঘ রুকূ করলেন, যা প্রথম রুকূ অপেক্ষা কম ছিল। তারপর সিজদা করলেন। এরপর তিনি সালাত শেষ করলেন।

তাঁর সালাতে চারটি রুকূ এবং চারটি সিজদা ছিল। এরপর তিনি বসলেন, ততক্ষণে সূর্য উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে (অর্থাৎ, গ্রহণ মুক্ত হয়ে গেছে)।

1379 - ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ صَدَقَةَ، ثنا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ: انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً يَجْهَرُ فِيهَا، ثُمَّ رَكَعَ عَلَى نَحْوِ مَا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ، ثُمَّ رَكَعَ عَلَى نَحْوِ مَا قَرَأَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الْأُولَى، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ» قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ مَاتَ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّمَا كَانَ هَذَا لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ



[تحقيق] 1379 - قال الأعظمي: إسناده صحيح لغيره

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, অতঃপর এমন কিরাত পাঠ করলেন যা তিনি উচ্চস্বরে পড়ছিলেন। এরপর তিনি যতটুকু কিরাত করেছিলেন, সেই পরিমাণ দীর্ঘ রুকু করলেন। অতঃপর মাথা তুললেন এবং পূর্বের কিরাতের মতো কিরাত করলেন। অতঃপর যতটুকু কিরাত করেছিলেন, সেই পরিমাণ দীর্ঘ রুকু করলেন। অতঃপর মাথা তুললেন এবং সিজদা করলেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকআতে দাঁড়ালেন এবং প্রথম রাকআতে যা করেছিলেন হুবহু তাই করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কোনো মানুষের মৃত্যুর কারণে এ দুটোর গ্রহণ হয় না। যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হও।" (বর্ণনাকারী) বলেন: ঐদিন ইবরাহীম (নবীজির পুত্র) ইন্তেকাল করেছিলেন। তাই লোকেরা বলেছিল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই এটি হয়েছে।

1380 - نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ عُرِضَ عَلَيَّ كُلُّ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَالَ: " وَإِنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهَا، فَإِذَا خَسَفَا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ "

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে প্রচণ্ড গরমের দিনে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তিনি সাহাবিদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি কিয়াম এত দীর্ঘ করলেন যে, তারা (ক্লান্তিতে) ঢলে পড়ছিলেন। অতঃপর তিনি রুকূ করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। অতঃপর (রুকূ থেকে) মাথা তুললেন এবং দীর্ঘ করলেন। অতঃপর দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং অনুরূপ কাজ করলেন। এভাবে (সালাত শেষে) মোট চারটি রুকূ ও চারটি সিজদা হয়েছিল। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদেরকে যে সব কিছুর ওয়াদা দেওয়া হয়েছে, তা আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল।" তিনি দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করলেন এবং বললেন: "তারা (জাহেলী যুগের লোকেরা) বলত যে, সূর্য ও চন্দ্র কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে ছাড়া গ্রহণ হয় না। অথচ এই দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন, যা তিনি তোমাদেরকে দেখান। অতএব, যখন তাদের গ্রহণ হয়, তখন তোমরা সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তা গ্রহণমুক্ত হয়।"