241 - نا أَبُو مُوسَى، نا أَبُو مُعَاوِيَةُ، نا الْأَعْمَشُ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، نا وَكِيعٌ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ: «أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ» . قَالَتْ: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ» هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَقَالَ فِي خَبَرِ ابْنِ فُضَيْلٍ: جَعَلَ يَنْفُضُ عَنْهُ الْمَاءَ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: فَأُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ، وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ عَنْهُ، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ "

আমার খালা মায়মূনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে গোসলের জন্য পানি প্রস্তুত করলাম। অতঃপর তিনি তাঁর উভয় কব্জি দুইবার অথবা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানে পানি ঢাললেন। অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর বাম হাত মাটিতে মারলেন এবং তা খুব ভালোভাবে ডলে পরিষ্কার করলেন। অতঃপর তিনি সালাতের (নামাজের) ওযুর (অজুর) ন্যায় ওযু করলেন। এরপর তিনি তাঁর উভয় হাতের তালু ভরে তিন আঁজলা পানি তাঁর মাথার উপর ঢাললেন। অতঃপর তিনি তাঁর অবশিষ্ট শরীর ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর সেই স্থান থেকে সরে দাঁড়ালেন এবং তাঁর উভয় পা ধৌত করলেন। তারপর আমি তাঁর কাছে একটি রুমাল নিয়ে আসলাম, কিন্তু তিনি তা ফেরত দিলেন (নিলেন না)। (অন্য বর্ণনায় এসেছে) তিনি শরীর থেকে পানি ঝেড়ে ফেলছিলেন। তাঁর কাছে রুমাল আনা হলে তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং নিজ শরীর থেকে পানি ঝেড়ে ফেলছিলেন।

242 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ , وَيَتَوَضَّأُ كوُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ كَفَّهُ فِي الْإِنَاءِ فَيَقُولُ بِيَدِهِ فِي شَعْرِهِ هَكَذَا يُخَلِّلُهُ بِيَدِهِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ مَسَّ الْمَاءُ بَشَرَتَهُ حَثَى الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، وَأَفْضَلَ فِي الْإِنَاءِ فَضْلًا يَصُبُّهُ عَلَيْهِ بَعْدَمَا يَفْرُغُ»

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জানাবাত (বড় নাপাকী) থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি পাত্র থেকে তাঁর ডান হাতের ওপর পানি ঢেলে দিতেন এবং তা ধুয়ে নিতেন। এরপর তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর পানি ঢেলে তাঁর গুপ্তাঙ্গ ধৌত করতেন। অতঃপর তিনি সালাতের (নামাজের) ওযুর মতো ওযু করতেন। এরপর তিনি তাঁর হাতের তালু পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করিয়ে তাঁর হাত দিয়ে এইভাবে চুলে হাত বুলাতেন (অর্থাৎ, খিলাল করতেন)। যখন তিনি দেখতেন যে পানি তাঁর চামড়া পর্যন্ত পৌঁছে গেছে, তখন তিনি তাঁর মাথায় তিন অঞ্জলি (বা তিনবারে) পানি ঢালতেন। গোসল শেষ করার পর পাত্রে অবশিষ্ট থাকা কিছু পানি নিজের ওপর ঢেলে দিতেন।

243 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: سَأَلَنِي ابْنُ عَمِّكَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقُلْتُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا» . فَقَالَ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، فَقُلْتُ: «كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنْ شَعْرِكَ وَأَطْيَبَ» هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ "

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাকে বললেন: তোমার চাচাতো ভাই হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আমাকে জানাবাতের (নাপাকিজনিত) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার উপর তিনবার পানি ঢালতেন। সে বলল: আমার চুল তো অনেক। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তোমার চুলের চেয়েও বেশি এবং উত্তম ছিল।

244 - نا بُنْدَارٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ حَتَّى فِي تَرَجُّلِهِ، وَنَعْلِهِ وَطُهُورِهِ»

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সমস্ত কাজকর্মে ডান দিক ব্যবহার করা পছন্দ করতেন, এমনকি তাঁর চুল আঁচড়ানো, জুতা পরা এবং পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রেও।

245 - نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنْ حِلَابٍ، فَيَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، وَيَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ فَيَجْعَلُهُ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ»

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র (হিলাব) থেকে গোসল করতেন। তিনি তাঁর দু’হাতে পানি নিয়ে তা ডান পার্শ্বে ঢালতেন, আবার দু’হাতে পানি নিয়ে তা বাম পার্শ্বে ঢালতেন, অতঃপর তিনি দু’হাতে পানি নিয়ে তা মাথার মাঝখানে ঢালতেন।

246 - نا سُفْيَانُ، نا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِينَ عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ» أَوْ قَالَ: «فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرَتْ» . " هَذَا حَدِيثُ الْمَخْزُومِيُّ، وَقَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ: فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ , وَلَمْ يَقُلْ: فَتَطْهُرِينَ "

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী, যে আমার মাথার বেণি শক্ত করে বাঁধি। আমি কি জানাবাতের গোসলের জন্য তা খুলে ফেলব? তিনি বললেন, তোমার জন্য যথেষ্ট হলো—তুমি তোমার মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢেলে দেবে, অতঃপর তোমার সর্বাঙ্গে পানি প্রবাহিত করবে, তাহলে তুমি পবিত্র হয়ে যাবে। (অথবা তিনি বলেছিলেন: তাহলে তুমি নিশ্চিত পবিত্র হবে)।

247 - نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيِّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ أَبُو عَمَّارٍ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَتْ: «يَا عَجَبَاهْ، لِابْنِ عَمْرٍو هَذَا لَقَدْ كَلَّفَهُنَّ تَعَبًا، أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسَهُنَّ؟ لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا فَمَا أَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ» أَوْ قَالَ: «ثَلَاثِ غَرَفَاتٍ» هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَلَيْسَ فِي خَبَرِ ابْنِ عُلَيَّةَ: نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا , وَقَالَ فِيهِ: فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ "

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে এই খবর পৌঁছাল যে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর স্ত্রীদেরকে নির্দেশ দেন যে তারা যেন জানাবাত থেকে গোসল করার সময় তাদের মাথার চুল খুলে ফেলে। তখন তিনি বললেন: "আশ্চর্য! এই ইবনু আমরকে কী হয়েছে? সে তো তাদের ওপর কঠিন কষ্ট চাপিয়ে দিল। সে কেন তাদের মাথা মুণ্ডন করতে আদেশ করে না? আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্র থেকে (পানি নিয়ে) গোসল করতাম। আমরা উভয়েই একসাথে তাতে হাত দিতাম এবং আমি আমার মাথায় তিন মুষ্টির (বা তিন অঞ্জলির) বেশি দিতাম না।"

248 - نا بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْمَحِيضِ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَ: «تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا فَتَطْهُرَ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ»

আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঋতুস্রাবের (হায়েযের) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। তিনি কিছু হাদীস বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জানাবাতের (নাপাকির) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ তার পানি নিয়ে পবিত্রতা অর্জন করবে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করবে। অতঃপর সে তার মাথার উপর পানি ঢালবে এবং ভালোভাবে ডলবে, যাতে তা মাথার চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছায়। এরপর সে তার মাথার ওপর (পুনরায়) পানি ঢালবে।" আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: "আনসারদের নারীরা কতই না উত্তম! দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে লজ্জা তাদের বাধা দেয়নি।"

249 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلَّا بِمِئْزَرٍ "



[تحقيق] 249 - قال الأعظمي: إسناده صحيح
قال الألباني: لولا أن فيه عنعنة أبي الزبير

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লুঙ্গি (বা ইজার/তহবন্দ) পরিহিত অবস্থা ব্যতীত (গোসলের জন্য) পানিতে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন।

250 - نا بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى قَالَ بُنْدَارٌ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ أَبُو مُوسَى: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ» وَقَالَ بُنْدَارٌ: «مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ»

‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাবাতের (ফরজ গোসলের) জন্য একটি মাত্র পাত্রের পানি দ্বারা গোসল করতাম।

251 - نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ رَشْكٌ، عَنْ مُعَاذَةَ وَهِيَ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا؟ قَالَتِ: «الْمَاءُ طَهُورٌ وَلَا يُجْنِبُ الْمَاءَ شَيْءٌ، لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ» . قَالَتْ: «أَبْدَأُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ»



[تحقيق] 251 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

আমি আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, স্ত্রী কি তার স্বামীর সাথে একই পাত্র থেকে একত্রে জানাবাত (বড় নাপাকি) হতে গোসল করতে পারবে?

তিনি বললেন: পানি পবিত্রকারী এবং কোনো কিছু পানিকে নাপাক করে না। নিশ্চয়ই আমি ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে (পানি নিয়ে) গোসল করতাম।

তিনি (আরও) বললেন: আমি তাঁর (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) হাত দু’টি পানিতে ডুবানোর আগেই সেগুলোর ওপর পানি ঢেলে দিতাম।

252 - نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، نا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا - وَقَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ» فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদল অশ্বারোহী (সেনা) পাঠালেন। তারা বনু হানিফা গোত্রের সুমামা ইবনু উসাল নামক এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসলেন, যিনি ইয়ামামার অধিবাসীদের নেতা ছিলেন। এরপর তারা তাকে মাসজিদের খুঁটির সাথে বেঁধে রাখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার নিকট গেলেন – এরপর দীর্ঘ একটি হাদীস উল্লেখ করলেন – এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা সুমামাকে মুক্ত করে দাও।" তখন সে মাসজিদের নিকটবর্তী খেজুর বাগানে গেল এবং গোসল করল। এরপর মাসজিদে প্রবেশ করে বলল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। এরপর অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে।

253 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ أَبْنَاءُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْدُو إِلَيْهِ فَيَقُولُ: «مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟» فَيَقُولُ: إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تَرُدَّ الْمَالَ نُعْطِكَ مِنْهُ مَا شِئْتَ، وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّونَ الْفِدَاءَ وَيَقُولُونَ: مَا يُصْنَعُ بِقَتْلِ هَذَا؟ فَمَنَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَسْلَمَ، فَحَلَّهُ وَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ أَخِيكُمْ»

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, সুমামা আল-হানফীকে বন্দী করা হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতিদিন সকালে তার নিকট যেতেন এবং বলতেন, “হে সুমামা! তোমার কী মত (তোমার কী অবস্থা)?” সে উত্তর দিত, “যদি আপনি হত্যা করেন, তবে একজন গুরুত্বপূর্ণ (রক্তওয়ালা) ব্যক্তিকে হত্যা করবেন। আর যদি অনুগ্রহ করেন, তবে একজন কৃতজ্ঞ ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করবেন। আর যদি আপনি সম্পদ চান, তবে আমরা আপনাকে তা থেকে যা ইচ্ছা দিতে প্রস্তুত।” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ মুক্তিপণ পছন্দ করতেন এবং বলতেন, “একে হত্যা করে কী লাভ হবে?” একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার প্রতি অনুগ্রহ করলেন এবং তাকে মুক্তি দিলেন। অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি তাকে আবূ তালহার বাগানে পাঠালেন এবং তাকে গোসল করতে বললেন। সে গোসল করল এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমাদের ভাইয়ের ইসলাম কতই না উত্তম হয়েছে!”

254 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ "



[تحقيق] 254 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

কাইস ইবনু আসিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পানি ও কুল পাতা (সিদর) দিয়ে গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

255 - نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْلَاهُ، فَأَسْلَمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ "

কায়স ইবনু আসিম রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং একান্তে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পানি ও সিদ্র (কুল/বরই পাতা) দ্বারা গোসল করার নির্দেশ দিলেন।

256 - نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَغُسْلِ الْمَيِّتِ، وَالْحِجَامَةِ "



[تحقيق] 256 - قال الأعظمي: إسناده ضعيف فيه عنعنة زكريا بن أبي زائدة ومصعب بن شيبة قال الألباني: وهو لين الحديث كما في التقريب

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চার কারণে গোসল করা হয়: জানাবাতের (বড় নাপাকির) কারণে, জুমু‘আর দিনের জন্য, মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার জন্য এবং শিঙ্গা লাগানোর (হিজামার) জন্য।"

257 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: نا زَائِدَةُ، نا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرِضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ: بَلَى، ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْنَا: لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ» . قَالَتْ: فَفَعَلْنَا، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْنَا: لَا , هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ» فَفَعَلْنَا قَالَتْ: فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ , ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: «أَصَلَّى النَّاسُ؟» فَقُلْنَا: لَا , هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ: وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসুস্থতা সম্পর্কে বলবেন না?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসুস্থতা বেড়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?"
আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।
তিনি বললেন: "আমার জন্য পাত্রে পানি রাখো।"
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমরা তাই করলাম। এরপর তিনি গোসল করলেন, অতঃপর যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন।
এরপর তিনি হুঁশ ফিরে পেলেন এবং বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?"
আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।
তিনি বললেন: "আমার জন্য পাত্রে পানি রাখো।"
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমরা তাই করলাম। এরপর তিনি গোসল করলেন, অতঃপর যখন তিনি উঠে দাঁড়াতে চাইলেন, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন।
এরপর তিনি হুঁশ ফিরে পেলেন এবং বললেন: "লোকেরা কি সালাত আদায় করেছে?"
আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: আর লোকেরা মসজিদে ইশার সালাতের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অপেক্ষায় স্থিরভাবে বসে ছিল। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

258 - نا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ أَوْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ , وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ , ثُمَّ خَرَجَ نا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نَحْوَهُ وَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَذْكُرُهُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ. غَيْرُ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «مِنْ نُحَاسٍ» حِينَ جَعَلَ الْحَدِيثَ، عَنْ عُرْوَةَ بِلَا شَكٍّ

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে রোগে ইন্তেকাল করেছিলেন, সে সময় তিনি বললেন: "সাতটি মশক থেকে আমার উপর পানি ঢালো, যার মুখগুলো (বন্ধনী) খোলা হয়নি। আশা করা যায় যে, এতে আমি আরাম পাব এবং লোকদেরকে উপদেশ দিতে পারব।" আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, আমরা তাঁকে হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর তামার তৈরি একটি ধোয়ার পাত্রে বসিয়ে দিলাম এবং সেই মশকগুলো থেকে তাঁর উপর পানি ঢালতে থাকলাম, অবশেষে তিনি আমাদেরকে ইঙ্গিত করতে শুরু করলেন যে, তোমরা যথেষ্ট করেছ।

259 - نا بُنْدَارٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَتْ: «كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ» ناه نَصْرُ بْنُ بَحْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ حَدَّثَهُ بِمِثْلِهِ وَقَالَ: «رُبَّمَا تَوَضَّأَ وَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ» ، فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী কাইস হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞাসা করলাম, জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘুম কেমন ছিল? তিনি বললেন, তিনি এর সবই করতেন। কখনো গোসল করে ঘুমাতেন এবং কখনো ওযু করে ঘুমাতেন। [অন্য বর্ণনায় আছে:] তিনি গোসল করার আগেই ওযু করে ঘুমাতেন। তখন আমি বললাম, সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।

260 - نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ -[129]-، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَنْبَسَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ مَا بُعِثَ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ مُسْتَخْفٍ فَقُلْتُ مَا أَنْتَ؟ قَالَ: «أَنَا نَبِيٌّ» . قُلْتُ: وَمَا النَّبِيُّ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ» . قَالَ: آللَّهُ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قُلْتُ: بِمَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «بِأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ، وَنُكَسِّرَ الْأَوْثَانَ، وَدَارَ الْأَوْثَانِ، وَنَوْصِلَ الْأَرْحَامُ» . قُلْتُ: نِعْمَ مَا أَرْسَلَكَ بِهِ، قُلْتُ: فَمَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: " عَبْدٌ وَحُرٌّ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا - فَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبْعُ الْإِسْلَامِ - أَوْ رَابِعُ الْإِسْلَامِ - قَالَ: فَأَسْلَمْتُ قَالَ: أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «لَا، وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ فَإِذَا أُخْبِرْتَ أَنِّي قَدْ خَرَجْتُ فَاتَّبِعْنِي» قَالَ: فَلَحِقْتُ بِقَوْمِي , وَجَعَلْتُ أَتَوَقَّعُ خَبَرَهُ وَخُرُوجَهُ حَتَّى أَقْبَلَتْ رُفْقَةٌ مِنْ يَثْرِبَ، فَلَقِيتُهُمْ فَسَأَلْتُهُمْ عَنِ الْخَبَرِ، فَقَالُوا: قَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ: وَقَدْ أَتَاهَا؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: فَارْتَحَلَتْ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: أَتَعْرِفُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ أَنْتَ الرَّجُلُ الَّذِي أَتَانِي بِمَكَّةَ» فَجَعَلْتُ أَتَحَيَّنُ خَلْوَتَهُ، فَلَمَّا خَلَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُ. قَالَ: «سَلْ عَمَّا شِئْتَ» . قُلْتُ: أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعُ قَيدْ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّهُ، ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، فَإِذَا زَاغَتِ -[130]- الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ، وَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَاغْسِلْ يَدَيْكَ فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ أَنَامِلِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ، ثُمَّ إِذَا مَضْمَضْتَ وَاسْتَنْثَرَتْ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ مَنَاخِرِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ ذِرَاعَيْكَ، ثُمَّ إِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِكَ، ثُمَّ إِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، فَإِنْ ثَبَتَّ فِي مَجْلِسِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظَّكَ مِنْ وُضُوئِكَ، وَإِنْ قُمْتَ فَذَكَرْتَ رَبَّكَ وَحَمِدْتَ وَرَكَعَتْ رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِكَ كُنْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» قَالَ: قُلْتُ يَا عَمْرُو اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَمْرًا عَظِيمًا قَالَ: «وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِيَّ وَدَنَا أَجَلِي، وَإِنِّي لَغَنِيٌّ عَنِ الْكَذِبِ، وَلَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ مَا حَدَّثْتُهُ، وَلَكِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ» هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَامٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لَا أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ "

আমর ইবনে আম্বাসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন প্রথম প্রেরণ করা হলো এবং তিনি তখন মক্কায় গোপনে ছিলেন, আমি তাঁর কাছে এলাম। আমি বললাম, ‘আপনি কে?’ তিনি বললেন, ‘আমি নবী।’ আমি বললাম, ‘নবী কী?’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহর রাসূল।’ আমি বললাম, ‘আল্লাহ কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম, ‘কী দিয়ে আপনাকে প্রেরণ করেছেন?’ তিনি বললেন, ‘যেন আমরা আল্লাহর ইবাদত করি, মূর্তিগুলো ও মূর্তির ঘর ভেঙে ফেলি এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করি।’

আমি বললাম, ‘কতই না উত্তম সেই বিষয় যার দ্বারা তিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আপনার অনুসারী কারা?’ তিনি বললেন, ‘একজন দাস ও একজন মুক্ত মানুষ’ – অর্থাৎ আবু বকর ও বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: আমি নিজেকে ইসলামের চারজনের (চতুর্থ ব্যক্তি) একজন মনে করি।

তিনি বললেন, অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনার অনুসরণ করব?’ তিনি বললেন, ‘না, বরং তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি খবর পাবে যে আমি (প্রকাশ্যে) বেরিয়ে এসেছি, তখন তুমি আমার অনুসরণ করো।’

তিনি বলেন, আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে গেলাম এবং তাঁর খবর ও প্রকাশ্যে আগমনের অপেক্ষায় থাকলাম। অবশেষে ইয়াসরিব (মদিনা) থেকে একটি কাফেলা এলো। আমি তাদের সাথে দেখা করে খবর জিজ্ঞেস করলাম। তারা বললো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা থেকে মদিনার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে এসেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘তিনি কি সেখানে পৌঁছেছেন?’ তারা বললো, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, এরপর আমি সফর শুরু করলাম এবং তাঁর কাছে এলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, তুমিই সেই ব্যক্তি যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলে।’

আমি তাঁর একাকী হওয়ার সুযোগ খুঁজতে লাগলাম। যখন তিনি একাকী হলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তার মধ্য থেকে আমাকে শিক্ষা দিন যা আমি জানি না।’ তিনি বললেন, ‘যা খুশি জিজ্ঞেস করো।’ আমি বললাম, ‘রাতের কোন সময়টি (ইবাদতের জন্য) উত্তম?’

তিনি বললেন, ‘রাতের শেষাংশ। তুমি যা চাও, সালাত আদায় করো। কেননা, এই সালাত (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে লেখা হয়, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয় এবং এক বা দুই বর্শা পরিমাণ ওপরে ওঠে। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং কাফেররা এ সময় তারই উদ্দেশে সালাত আদায় করে। এরপর তুমি যা চাও সালাত আদায় করো, কেননা এই সালাত (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে লেখা হয়, যতক্ষণ না বর্শার ছায়া সমান হয়ে যায় (অর্থাৎ সূর্য ঠিক মধ্যাকাশে আসে)। অতঃপর বিরত থাকো, কারণ এই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। এরপর যখন সূর্য হেলে যায় (অর্থাৎ যোহর শুরু হয়), তখন তুমি যা চাও সালাত আদায় করো, কেননা এই সালাত (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে লেখা হয়, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। এরপর বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্ত যায় এবং কাফেররা এ সময় তারই উদ্দেশে সালাত আদায় করে।

আর যখন তুমি ওযু করবে, তখন তোমার উভয় হাত ধৌত করো। কেননা, তুমি যখন তোমার হাত ধৌত করো, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার আঙ্গুলের ডগা থেকে বের হয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার মুখ ধৌত করো, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার মুখমণ্ডল থেকে বের হয়ে যায়। এরপর যখন তুমি কুলি করো ও নাকে পানি দাও, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার নাকের ছিদ্র দিয়ে বের হয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার কনুইসহ হাত ধৌত করো, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার বাহু থেকে বের হয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার মাথা মাসেহ করো, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার চুলের ডগা থেকে বের হয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার উভয় পা ধৌত করো, তখন তোমার গুনাহগুলো তোমার পা থেকে বের হয়ে যায়।

তুমি যদি তোমার বসার জায়গায় স্থির থাকো, তবে তা তোমার ওযুর (পুণ্যের) অংশ হবে। আর যদি তুমি উঠে তোমার রবের যিকির করো, প্রশংসা করো এবং আন্তরিকতার সাথে মনোযোগ দিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করো, তবে তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যাবে, যেদিন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছিল।’

(বর্ণনাকারী আবু উমামা/আবু সালামা) বললেন, আমি বললাম, ‘হে আমর! আপনি কী বলছেন তা খেয়াল রাখুন। কেননা, আপনি এক বিরাট বিষয় বলছেন।’ তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আমার বয়স বেড়েছে, আমার সময় ঘনিয়ে এসেছে। মিথ্যা বলা থেকে আমি অনেক দূরে। আমি যদি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে একবার বা দুইবার না শুনতাম, তবে তা বর্ণনা করতাম না। কিন্তু আমি এর চেয়েও বেশিবার শুনেছি।’