2061 - عَنْ أَبِي سَلَاّمٍ الْحَبَشِيِّ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلَاّمٍ فِي مَرْكَبِكَ، قَالَ: أَجَلْ وَاللهِ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَاللهِ، مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ، وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَوْضِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ. قَالَ: فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى أَيْلَةَ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، أَكَاوِيبُهُ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ،
الدُّنْسُ ثِيَابًا، وَالشُّعْثُ رُؤُوسًا، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ، وَلَا يُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ.
قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ، حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ، ثُمَّ قَالَ: لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ الْمُنَعَّمَاتِ، وَفُتِحَتْ لِيَ السُّدَدُ، لَا جَرَمَ، أَنِّي لَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي عَلَى جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ، وَلَا أَدْهُنُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ.
- وفي رواية: عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ اللَّخْمِيِّ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي سَلَاّمٍ الْحَبَشِيِّ، فَحُمِلَ إِلَيْهِ عَلَى الْبَرِيدِ، لِيَسْأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ، فَقُدِمَ بِهِ عَلَيْهِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ ثَوْبَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ الْبَلْقَاءِ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَكَاوِيبُهُ عَدَدُ النُّجُومِ، مِنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: هُمُ الشُّعْثُ رُؤُوسًا، الدُّنْسُ ثِيَابًا، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ.
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَقَدْ نَكَحْتُ الْمُتَنَعِّمَاتِ، وَفُتِحَتْ لِيَ السُّدَدُ، إِلَاّ أَنْ يَرْحَمَنِي اللهُ، وَاللهِ لَا جَرَمَ أَنْ لَا أَدْهُنَ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ، وَلَا أَغْسِلَ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ.

أخرجه أحمد 5/ 275 (22725) قال: حدَّثنا حُسَيْن بن مُحَمد، حدَّثنا ابن عَيَّاش. و`ابن ماجة` 4303 قال: حدَّثنا محمود بن خالد الدِّمَشْقِي، حدَّثنا مَرْوَان بن مُحَمد. والتِّرْمِذِيّ` 2444 قال: حدَّثنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل، حدَّثنا يَحيى بن صالح.
ثلاثتهم (إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، ومَرْوَان، ويَحيى) عن مُحَمد بن المُهَاجِر، عن العَبَّاس بن سالم اللَّخْمِي، عن أَبي سَلَاّم الحَبَشِي، فذكره.
- في رواية ابن ماجة؛ قال العَبَّاس بن سالم: نُبِّئْتُ عن أَبي سَلَاّم الحَبَشِي.
- قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوِيَ هذا الحديث، عن مَعْدَان بن أَبي طَلْحَة، عن ثَوْبَان، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأبو سَلَاّم الحَبَشِي اسمُه: مَمْطُور، وهو شاميٌّ ثِقَةٌ.

আবূ সালাম হাবাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট লোক পাঠালেন। আমি ডাকযোগে তাঁর নিকট আসলাম। যখন আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: হে আবূ সালাম! আপনার বাহনে (সফর করতে গিয়ে) আমরা আপনাকে কষ্ট দিয়েছি। তিনি (আবূ সালাম) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ, হে আমীরুল মুমিনীন! উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাইনি। তবে একটি হাদীস আমার কাছে পৌঁছেছে, যা আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে হাউয (কাউসার) সম্পর্কে বর্ণনা করে থাকেন। আমি চেয়েছিলাম, আপনি মুখ থেকে সরাসরি তা আমাকে শোনান।

তিনি (আবূ সালাম) বললেন: তখন আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আমার হাউযের (বিস্তার) আদন (ইয়েমেনে অবস্থিত) থেকে আইলাহ (শামের নিকটবর্তী) পর্যন্ত। এর পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা, আর মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এর পানপাত্রসমূহ আকাশের তারকারাজির সংখ্যার ন্যায়। যে ব্যক্তি একবার তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কক্ষনো পিপাসিত হবে না। আর সর্বপ্রথম যারা আমার নিকট তাতে আগমন করবে, তারা হল মুহাজিরদের মধ্য থেকে দরিদ্র লোকেরা— যাদের কাপড় মলিন এবং মাথাগুলো আলুথালু। যারা বিত্তবান নারীদের বিবাহ করে না এবং যাদের জন্য (উচ্চ পদ বা ক্ষমতার) দরজা উন্মুক্ত করা হয় না।”

আবূ সালাম বলেন, অতঃপর উমার (রাহিমাহুল্লাহ) কাঁদলেন। এমনকি তাঁর দাড়ি ভিজে গেল। এরপর তিনি বললেন: কিন্তু আমি তো বিত্তবান নারীদের বিবাহ করেছি এবং আমার জন্য (ক্ষমতার) দরজা উন্মুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং আমি শপথ করছি, আমার শরীরের জামা ময়লা না হওয়া পর্যন্ত আমি তা আর ধৌত করব না এবং আমার মাথা আলুথালু না হওয়া পর্যন্ত আমি তাতে তেল দেব না।

অন্য এক বর্ণনায় (আব্বাস ইবনু সালিম আল-লাখমী থেকে বর্ণিত) রয়েছে: উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) হাউয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য আবূ সালাম হাবাশী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে ডাকযোগে নিয়ে আসা হলো। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আবূ সালাম বললেন: আমি থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয় আমার হাউয আদন থেকে আম্মান আল-বালকা পর্যন্ত (বিস্তৃত)। এর পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা, আর মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এর পানপাত্রসমূহ তারকারাজির সংখ্যার ন্যায়। যে একবার তা থেকে পান করবে, সে এরপর আর কক্ষনো পিপাসিত হবে না। সর্বপ্রথম যে মানুষ তাতে আগমন করবে, তারা হল মুহাজিরদের মধ্যে থেকে দরিদ্র লোকেরা।” তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: “তারা হল যাদের মাথা আলুথালু, কাপড় মলিন। যারা বিত্তবান নারীদের বিবাহ করে না এবং যাদের জন্য (উচ্চ পদ বা ক্ষমতার) দরজা উন্মুক্ত করা হয় না।”

অতঃপর উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তো বিত্তবান নারীদের বিবাহ করেছি এবং আমার জন্য (ক্ষমতার) দরজা উন্মুক্ত করা হয়েছে। আল্লাহ যদি আমাকে রহম না করেন (তাহলে আমার কী হবে?)। আল্লাহর শপথ! আমি শপথ করছি যে, আমার মাথা আলুথালু না হওয়া পর্যন্ত আমি তাতে তেল দেব না এবং আমার গায়ে লেগে থাকা কাপড় ময়লা না হওয়া পর্যন্ত আমি তা ধৌত করব না।

2062 - عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي، أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ، فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فَقَالَ: مِنْ مَقَامِي إِلَى عَمَّانَ، وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ؟ فَقَالَ: أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، يَغُِتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ، وَالآخَرُ مِنْ وَرِقٍ.
- وفي رواية: أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي، أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَيَغُِتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ، أَوْ قَالَ: مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ.

أخرجه أحمد 5/ 280 (22773) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام. وفي 5/ 281 (22790) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد، حدَّثنا هِشَام. وفي 5/ 282 (22794) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، حدَّثنا مَعْمَر. وفي 5/ 283 (22811) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، حدَّثنا سَعِيد. وفي (22812) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، حدَّثنا هِشَام بن أَبي عَبْد
اللهِ. و`مسلم` 7/ 70 (6056) قال: حدَّثنا أبو غَسَّان المِسْمَعِي، ومُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، وألفاظهم متقاربة، قالوا: حدَّثنا مُعَاذ، وهو ابن هِشَام، حدَّثني أَبي. وفي (6057) قال: وحدَّثنيه زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا الحَسَن بن مُوسَى، حدَّثنا شَيْبَان. وفي (6058) قال: وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد، حدَّثنا شُعْبة.
ستتهم (هَمَّام، وهِشَام، ومعمر ، وسعيد ، وشَيْبَان، وشُعْبة) عن قَتَادَة، عن سالم بن أَبي الجَعْد الغَطَفَانِي، عن مَعْدَان بن أَبي طَلْحَة، فذكره.
- قال مُحَمد بن بَشَّار: فقلتُ ليَحيى بن حَمَّاد: هذا حديثٌ سَمِعْتُهُ من أَبي عَوَانَة؟ فقال: وسَمِعْتُهُ أيضًا من شُعْبة، فقلتُ: انظر لي فيه، فنظر لي فيه، فحدَّثني به.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আমি নিশ্চিতভাবে আমার হাউযের (কাউসার) ধারে উপস্থিত থাকব। আমি ইয়েমেনের লোকদের জন্য অন্যদেরকে তাড়িয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দ্বারা আঘাত করব, যাতে তারা তাদের জন্য সরে যায়। অতঃপর এর (হাউযের) প্রস্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।" এবং এর পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "তা দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এতে জান্নাত থেকে দুটি নালী (বা ঝর্ণা) এসে পড়ছে যা এটিকে পূর্ণ করে, যার একটি স্বর্ণের এবং অপরটি রৌপ্যের (রূপার)।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আমি আমার হাউযের ধারে থাকব এবং ইয়েমেনের লোকদের জন্য অন্যদেরকে তা থেকে তাড়িয়ে দেব। আমি অবশ্যই আমার লাঠি দিয়ে তাদের আঘাত করব, যাতে তারা তাদের [ইয়েমেনের লোকদের] জন্য সরে যায়। আর নিশ্চিতভাবেই এতে জান্নাত থেকে দুটি নালী এসে পূর্ণ করে, যার একটি রূপার এবং অপরটি স্বর্ণের। [এর পরিধি] বুসরা ও সান'আর মধ্যবর্তী, অথবা আইলা ও মক্কার মধ্যবর্তী, অথবা তিনি বলেছেন: আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।"

2063 - عَنْ سَالِمٍ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ.

أخرجه أحمد 5/ 277 (22747) قال: حدَّثنا وَكِيع، عن الأَعْمَش، عن سالم، فذكره.

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরাইশদের প্রতি অবিচল থাকো, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তোমাদের প্রতি অবিচল থাকবে।

2064 - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ، فَائْتُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَ اللهِ الْمَهْدِيَّ.

أخرجه أحمد 5/ 277 (22746) قال: حدَّثنا وَكِيع، عن شَرِيك، عن علي بن زَيْد، عن أَبي قِلَابَة، فذكره.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা কালো পতাকাসমূহ দেখতে পাবে, যা খোরাসানের দিক থেকে এসেছে, তখন তোমরা সেগুলির কাছে যাবে, কারণ সেগুলির মধ্যে আল্লাহর খলীফা মাহদী থাকবেন।

2065 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ، كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ.
ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ، فَقَالَ: فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ الْمَهْدِيُّ.

أخرجه ابن ماجة (4084) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، وأحمد بن يُوسُف، قالا: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن خالد الحَذَّاء، عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের ধনভাণ্ডারের (খনি/সম্পদের) কাছে তিনজন লোক যুদ্ধ করবে, তারা প্রত্যেকেই হবে খলিফার পুত্র। অতঃপর তাদের কেউই তা লাভ করবে না। এরপর পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকা বের হবে। এরপর তারা তোমাদের এমনভাবে হত্যা করবে যেমনটি কোনো জাতি (এর আগে) নিহত হয়নি। অতঃপর (বর্ণনাকারী) এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার মুখস্থ নেই। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তোমরা তাকে দেখবে, তখন তোমরা তার হাতে বাইয়াত করবে, যদিও বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে যেতে হয়। কেননা তিনিই আল্লাহর খলিফা— মাহদী।

2066 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ، فَرَأَيْت مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، فَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ، وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ: الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ.
وَإِنِّي سَأَلْت رَبِّي لاُِمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ، فَإِنَّ رَبِّي قَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي إِذَا قَضَيْت قَضَاءً، فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ ، وَإِنِّي أُعْطِيكَ لاُِمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ ، وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ، فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا، أَوَ قَالَ: مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا، حَتَّى
يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا، وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22752) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. وفي 5/ 284 قال: حدَّثنا عَفَّان. و`مسلم` 8/ 171 قال: حدَّثنا أبو الرَّبِيع العَتَكِي. و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ` 2176 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة.

2 ~ وأخرجه مسلم 8/ 171 قال: حدَّثنا حدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، وإِسْحَاق بن إبراهيم، ومُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار ، عن مُعَاذ بن هِشَام، قال: حدَّثني أَبي، عن قَتَادَة. و`ابن ماجة` 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال: حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير. كلاهما (هشام ، وسعيد) عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমার জন্য পৃথিবীকে সঙ্কুচিত করে দিলেন (বা একত্রিত করে দেখালেন), ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত দেখতে পেলাম। আর নিঃসন্দেহে আমার উম্মতের শাসন ক্ষমতা সে অংশ পর্যন্ত পৌঁছবে, যা আমার জন্য সঙ্কুচিত করা হয়েছিল। আর আমাকে দুটি ধনভান্ডার দেওয়া হয়েছে: লাল (স্বর্ণ) ও সাদা (রৌপ্য)।

আর আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন তাদেরকে সাধারণ দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন এবং তাদের উপর যেন তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে ক্ষমতাশীল না করেন, যাতে তারা তাদের জনপদ বা জনসমষ্টিকে সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করে নিতে পারে।

তখন আমার রব বললেন: 'হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা আর ফিরিয়ে নেওয়া হয় না। আর আমি তোমাকে তোমার উম্মতের জন্য এই নিশ্চয়তা দিলাম যে, আমি তাদেরকে সাধারণ দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের উপর তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে ক্ষমতাশীল করব না, যাতে তারা তাদের জনসমষ্টিকে সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করে নিতে পারে, যদিও পৃথিবীর সকল প্রান্তের লোক তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয় (অথবা তিনি বললেন: এর বিভিন্ন দিক থেকে), যতক্ষণ না তাদের মধ্যে একে অপরের দ্বারা ধ্বংস সাধিত হবে এবং একে অপরকে বন্দী করবে।"

2067 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ.

أخرجه أحمد 5/ 278 قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان. وفي 5/ 278 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. وفي 5/ 284 قال: حدَّثنا عَفَّان. و`الدارِمِي` 215 و 2755 قال: أخبرنا سُلَيْمان بن حَرْب. و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ` 2229 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة

2 ~ وأخرجه ابن ماجة 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال: حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، قال: حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير، عن قَتَادَة
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আমার উম্মতের জন্য কেবল পথভ্রষ্টকারী ইমাম বা নেতাদেরকেই ভয় করি।

2068 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ، ظَاهِرِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ يَخْذُلُهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ.

أخرجه أحمد 5/ 278 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. وفي 5/ 279 قال: حدَّثنا يُونُس. و`مسلم` 6/ 52 قال: حدَّثنا سَعِيد ابن مَنْصُور، وأبو الرَّبِيع العَتَكِي، وقُتَيْبَة بن سَعِيد. و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ` قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سعيد

2 ~ أخرجه ابن ماجة 10 و 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال: حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، قال: حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير، عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা একটি দল সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত ও বিজয়ী থাকবে। যারা তাদের পরিত্যাগ করবে বা তাদের সাহায্য করা ছেড়ে দেবে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এসে যায়।

2069 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي، لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22752) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. وفي 5/ 284 قال: حدَّثنا عَفَّان و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ` 2202 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة.
أربعتهم (سليمان ، وعفان ، ومحمد ، وقتيبة) عن حَمَّاد بن زَيْد، عن أَيُّوب.
2 ~ وأخرجه ابن ماجة 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، قال ، حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير، عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আমার উম্মতের মধ্যে তরবারি (যুদ্ধ) স্থাপন করা হবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা তাদের থেকে আর তুলে নেওয়া হবে না।

2070 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تََلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ ، وَحَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22752) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. وفي 5/ 284 قال: حدَّثنا عَفَّان و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ` 2219 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة.

2 ~ وأخرجه ابن ماجة 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، قال ، حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير، عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কেয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে যাবে এবং তারা মূর্তিপূজা করবে।

2071 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ كَذَّابُونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، وَأنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22752) قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب. و`أبو داود` 4252 قال: حدَّثنا سُلَيْمان بن حَرْب، ومُحَمد بن عِيسَى. والتِّرْمِذِيّ`
2219 قال: حدَّثنا قُتَيْبَة.

2 ~ وأخرجه ابن ماجة 3952 قال: حدَّثنا هِشَام بن عَمَّار، قال حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب بن شابور، قال ، حدَّثنا سَعِيد بن بَشِير، عن قَتَادَة.
كلاهما (أَيُّوب، وقَتَادَة) عن أَبي قِلَابَة، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মিথ্যাবাদী হবে, তাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে নবী। আর আমিই সর্বশেষ নবী, আমার পরে আর কোনো নবী নেই।

2072 - عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، عليهما السلام.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22759) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، حدَّثنا بَقِيَّة، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن سالم، وأبو بَكْر بن الوَلِيد الزُّبَيْدِي. و`النَّسائي` 6/ 42، وفي `الكبرى` 4369 قال: أخبرني مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحِيم، قال: حدَّثنا أَسَد بن مُوسَى، قال: حدَّثنا بَقِيَّة، قال: حدَّثني أبو بَكْر الزُّبَيْدِي.
كلاهما (عَبْد اللهِ بن سالم، وأَبو بَكْر) عن مُحَمد بن الوَلِيد الزُّبَيْدِي، عن لُقْمَان بن عامر الوَصَّابِي، عن عَبْد الأَعْلَى بن عَدِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের দুটি দল রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ জাহান্নাম থেকে মুক্ত রাখবেন। একটি দল যারা হিন্দুস্তানে যুদ্ধ করবে এবং আরেকটি দল যারা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ)-এর সাথে থাকবে।

2073 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ، مِنْ كُلِّ أُفُقٍ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ، يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ
مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.

أخرجه أحمد 5/ 278 (22760) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، حدَّثنا المُبَارك، حدَّثنا مَرْزُوق، أبو عَبْد اللهِ الحِمْصِي، أنبأنا أبو أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "খুব শীঘ্রই জাতিসমূহ তোমাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে থাকবে চতুর্দিক থেকে, যেমন খাবার গ্রহণকারীরা তাদের থালার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।" তিনি (ছাওবান) বলেন: আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন কি আমরা সংখ্যায় কম থাকব?" তিনি বললেন: "বরং সেদিন তোমরা সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমরা হবে বন্যার ফেনার মতো (অসার)। আল্লাহ তোমাদের শত্রুদের অন্তর থেকে তোমাদের প্রতি ভয় দূর করে দেবেন এবং তোমাদের অন্তরে 'আল-ওয়াহান' (দুর্বলতা) ঢুকিয়ে দেবেন।" তিনি (ছাওবান) বলেন: আমরা বললাম, "আল-ওয়াহান (দুর্বলতা) কী?" তিনি বললেন: "তা হলো জীবনকে ভালোবাসা এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা।"

2074 - عَنْ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ: وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْوَهَنُ؟ قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.

أخرجه أبو داود (4297) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن إبراهيم الدِّمَشْقِي، حدَّثنا بِشْر بن بَكْر، حدَّثنا ابن جابر، حدَّثني أبو عَبْد السَّلام، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অচিরেই জাতিসমূহ তোমাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য একে অপরকে ডাকতে থাকবে, যেমন ক্ষুধার্তরা তাদের খাবারের পাত্রের দিকে একে অপরকে ডাকে। তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: সে সময় কি আমরা সংখ্যায় কম হব? তিনি বললেন: বরং তোমরা সে দিন সংখ্যায় অনেক হবে, কিন্তু তোমরা হবে প্লাবনের উপরিভাগের আবর্জনার (ফেনার) মতো। আর আল্লাহ তোমাদের শত্রুদের অন্তর থেকে তোমাদের প্রতি ভয়ভীতি দূর করে দেবেন এবং আল্লাহ তোমাদের অন্তরে 'আল-ওয়াহান' (দুর্বলতা) নিক্ষেপ করবেন। তখন একজন প্রশ্নকারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'আল-ওয়াহান' কী? তিনি বললেন: দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং মৃত্যুকে অপছন্দ করা।

2075 - عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ:
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي، يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ
جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا، فَيَجْعَلُهَا اللهُ، عز وجل، هَبَاءً مَنْثُورًا. قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا، أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا.

أخرجه ابن ماجة (4245) قال: حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِي، حدَّثنا عُقْبَة بن عَلْقَمَة ابن حُدَيْج المَعَافِرِي، عن أَرْطَاة بن المُنْذِر، عن أَبي عامر الأَلْهَانِي، فذكره.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের এমন কিছু লোককে অবশ্যই জানি, যারা কিয়ামতের দিন তিহামা পর্বতমালার মতো বিশাল শুভ্র নেক আমল নিয়ে উপস্থিত হবে। কিন্তু আল্লাহ্ তা'আলা সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবেন।" ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তাদের বৈশিষ্ট্য আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, তাদের সম্পর্কে স্পষ্ট করে বলুন, যেন আমরা অজ্ঞতাবশত তাদের অন্তর্ভুক্ত না হয়ে যাই।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো! তারা তোমাদেরই ভাই, তোমাদেরই গোত্রের এবং তারা রাত জেগে ইবাদত করে যেমন তোমরা করো। কিন্তু তারা এমন লোক যে, যখন তারা আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদির (নিষিদ্ধ বস্তুর) সাথে একান্তে থাকে, তখন তারা তা লঙ্ঘন করে।"

2076 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَسِيرٍ لَهُ: إِنَّا مُدْلِجُونَ، فَلَا يُدْلِجَنَّ مُصْعِبٌ وَلَا مُضْعِفٌ، فَأَدْلَجَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَعْبَةٍ، فَسَقَطَ، فَانْدَقَّتْ فَخِذُهُ، فَمَاتَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ: إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -.

أخرجه أحمد 5/ 275 (22722) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن عِيسَى، وأبو اليَمَان (وهذا حديث إِسْحَاق) قالا: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عن راشد بن داود الأُمْلُوكِي، عن أَبي أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক সফরে বললেন: “আমরা রাতে চলব। অতএব, যার সওয়ারি কঠিন (নিয়ন্ত্রণ করা দুরূহ) অথবা দুর্বল, সে যেন না চলে।” কিন্তু একজন লোক তার কঠিন উটনী নিয়ে যাত্রা করল। সে পড়ে গেল, ফলে তার উরু ভেঙ্গে গেল এবং সে মারা গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর সালাত (জানাযা) আদায়ের নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন যেন সে লোকদের মাঝে ঘোষণা করে: “নিশ্চয়ই জান্নাত অবাধ্যের জন্য বৈধ হবে না; নিশ্চয়ই জান্নাত অবাধ্যের জন্য বৈধ হবে না”— এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

2077 - عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: مَرِضَ ثَوْبَانُ بِحِمْصَ، وَعَلَيْهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قُرْطٍ الأَزْدِيُّ، فَلَمْ يَعُدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى ثَوْبَانَ رَجُلٌ مِنَ الْكَلَاعِيِّينَ عَائِدًا، فَقَالَ لَهُ ثَوْبَانُ: أَتَكْتُبُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: اكْتُبْ، فَكَتَبَ لِلأَمِيرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ: مِنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لِمُوسَى وَعِيسَى مَوْلًى بِحَضْرَتِكَ لَعُدْتَهُ، ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ، وَقَالَ لَهُ: أَتُبَلِّغُهُ إِيَّاهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ بِكِتَابِهِ، فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ، فَلَمَّا قَرَأَهُ قَامَ فَزِعًا، فَقَالَ النَّاسُ: مَا شَأْنُهُ؟ أَحَدَثَ أَمْرٌ؟ فَأَتَى ثَوْبَانَ، حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ، فَعَادَهُ، وَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَ، فَأَخَذَ ثَوْبَانُ بِرِدَائِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ، حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا
عَذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا.

أخرجه أحمد 5/ 280 (22782) قال: حدَّثنا أبو اليَمَان، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عن ضَمْضَم بن زُرْعَة ، قال: قال شُرَيْح بن عُبَيْد ، فذكره.

শুরাইহ ইবনু উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিমসে অসুস্থ হয়ে পড়লে সেখানকার শাসক আব্দুল্লাহ ইবনু কুরত আল-আযদী তাঁকে দেখতে যাননি। এরপর বনু কালাআ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে দেখতে আসলে, সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি লিখতে পারেন? সে বলল: হ্যাঁ। সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লিখুন। সে আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু কুরত-এর কাছে এই চিঠি লিখল: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবানের পক্ষ থেকে। অতঃপর: আপনার কাছে যদি মূসা (আঃ) বা ঈসা (আঃ)-এরও কোনো আযাদকৃত গোলাম অসুস্থ থাকতো, তাহলেও আপনি তাকে দেখতে যেতেন।"

এরপর তিনি চিঠিটি ভাঁজ করে তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি এটি তার কাছে পৌঁছাবেন? সে বলল: হ্যাঁ। লোকটি চিঠি নিয়ে রওয়ানা হলো এবং তা ইবনু কুরত-এর কাছে হস্তান্তর করল। যখন সে এটি পড়ল, তখন ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় দাঁড়িয়ে গেল। লোকেরা বলল: তার কী হয়েছে? কোনো নতুন ঘটনা ঘটেছে কি? সে তখন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁর ঘরে প্রবেশ করল, তাঁকে দেখতে গেল এবং তাঁর পাশে কিছুক্ষণ বসল। এরপর যখন সে উঠতে গেল, তখন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার চাদর ধরে ফেললেন এবং বললেন: বসুন, আমি আপনাকে একটি হাদীস শোনাবো যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:

"আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না এবং কোনো শাস্তিও হবে না। প্রত্যেক হাজারের সাথে আরো সত্তর হাজার লোক থাকবে।"

2078 - عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُ، قَالَ:
كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ حَِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ، فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا، فَقَالَ: لِمَ تَدْفَعُنِي؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟ قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مَعَهُ، فَقَالَ: سَلْ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ، قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً؟ قَالَ: فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ، قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟ قَالَ: يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، إِلَاّ نَبِيٌّ، أَوْ رَجُلٌ، أَوْ رَجُلَانِ،
قَالَ: يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟
قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ؟ قَالَ: مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ. قَالَ الْيَهُودِيُّ: لَقَدْ صَدَقْتَ، وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ، وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ، حَتَّى أَتَانِيَ اللهُ بِهِ.

أخرجه مُسْلم 1/ 173 (642) قال: حدَّثني الحَسَن بن علي الحُلْوَانِي، حدَّثنا أبو تَوْبَة، وهو الرَّبِيع بن نافع. وفي 1/ 174 (643) قال: وحدَّثنيه عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي، أخبرنا يَحيى بن حَسَّان. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 9025 قال: أخبرني محمود بن خالد، عن مَرْوَان بن مُحَمد.
ثلاثتهم (أبو تَوْبَة، ويَحيى، ومَرْوَان) عن مُعَاوِيَة بن سَلَاّم، قال: أخبرني زَيْد بن سَلَاّم، أنه سَمِعَ أبا سَلَاّم، قال: حدَّثني أبو أَسْمَاء الرَّحَبِي، فذكره.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দাঁড়িয়ে ছিলাম। এমন সময় ইহুদিদের এক পণ্ডিত (হিব্র) আসলো এবং বলল: 'আসসালামু আলাইকা, হে মুহাম্মাদ।' আমি তাকে এমন জোরে ধাক্কা দিলাম যে সে প্রায় পড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো। সে বলল: 'তুমি আমাকে ধাক্কা দিলে কেন?' আমি বললাম: 'তুমি কি 'ইয়া রাসূলুল্লাহ' বলতে পারো না?' ইহুদিটি বলল: 'আমরা তো তাঁকে সেই নামেই ডাকি, যে নামে তাঁর পরিবার তাঁকে ডেকেছে।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমার নাম মুহাম্মাদ, যা আমার পরিবার আমার জন্য রেখেছে।' ইহুদিটি বলল: 'আমি আপনার কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: 'আমি যদি তোমাকে বলি, তাতে কি তোমার কোনো উপকার হবে?' সে বলল: 'আমি আমার কান দিয়ে শুনব।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে (মাটিতে) আঘাত করলেন এবং বললেন: 'জিজ্ঞাসা করো।'

ইহুদিটি বলল: 'যেদিন জমিন ও আসমানকে পরিবর্তন করে অন্য জমিন ও আসমান দ্বারা বদলে দেওয়া হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তারা সেতুর (পুলসিরাতের) নিচে অন্ধকারে থাকবে।' সে বলল: 'তবে সবার আগে পার হয়ে যাওয়ার অনুমতি কে পাবে?' তিনি বললেন: 'দরিদ্র মুহাজিরগণ।' ইহুদিটি বলল: 'তারা জান্নাতে প্রবেশ করার সময় তাদের আপ্যায়ন (প্রথম উপহার) কী হবে?' তিনি বললেন: 'বিশাল মাছের (নুন) কলিজার অতিরিক্ত অংশ (বা বর্ধিত টুকরা)।' সে বলল: 'এরপর তাদের খাদ্য কী হবে?' তিনি বললেন: 'তাদের জন্য জান্নাতের সেই ষাঁড়টি যবেহ করা হবে, যা জান্নাতের কিনারা থেকে ভক্ষণ করত।' সে বলল: 'এর ওপর তাদের পানীয় কী হবে?' তিনি বললেন: 'সেখানে অবস্থিত সালসাবীল নামক ঝর্ণার পানি।'

সে বলল: 'আপনি সত্য বলেছেন। আর আমি আপনার কাছে এমন এক বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে এসেছি, যা দুনিয়ার কেউ জানে না—নবী অথবা একজন বা দুজন লোক ছাড়া।' তিনি বললেন: 'আমি তোমাকে বললে কি তা তোমার উপকারে আসবে?' সে বলল: 'আমি আমার কান দিয়ে শুনব।' তিনি বললেন: 'আমি আপনার কাছে সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছি।' তিনি বললেন: 'পুরুষের বীর্য সাদা এবং নারীর বীর্য হলুদ। যখন এ দুটি মিলিত হয়, তখন যদি পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় ছেলে সন্তান হয়। আর যদি নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তবে আল্লাহর ইচ্ছায় মেয়ে সন্তান হয়।' ইহুদিটি বলল: 'নিশ্চয়ই আপনি সত্য বলেছেন এবং আপনি অবশ্যই একজন নবী।' এরপর সে চলে গেল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'এ ব্যক্তি আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছে, সে সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে তা জানিয়ে দিয়েছেন।'

2079 - عن عَبْدِ ربِّهِ الهُجَيْمِي، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَوْ سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَيُّكُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَوْمَأَ إِلَى نَفْسِهِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَشَارَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ، قَالَ: فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ بِبُرْدَةٍ، قَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَجْفُو عَنْ أَشْيَاءَ فَعَلِّمْنِي. قَالَ: اتَّقِ اللهَ، عز وجل، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَإِيَّاكَ وَالْمَخِيلَةَ، فَإِنَّ اللهَ، تبارك وتعالى، لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ، وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِأَمْرٍ يَعْلَمُهُ فِيكَ، فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ، فَيَكُونَ لَكَ أَجْرُهُ، وَعَلَيْهِ إِثْمُهُ، وَلَا تَشْتُمَنَّ أَحَدًا.
ليس فيه: أبو تَمِيمَة.
- لفظ عَبْد العَزِيز بن عَبْد الصَّمَد: عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُحْتَبٍ بِبُرْدَةٍ لَهُ، قَدْ تَنَاثَرَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ.

أخرجه أحمد 5/ 63 (20908) قال: حدَّثنا هُشَيْم. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 9611 قال: أخبرنا عَمْرو بن علي، قال: حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد الصَّمَد.
كلاهما (هُشَيْم، وعَبْد العَزِيز) قالا: حدَّثنا يُونُس بن عُبَيْد،

জাবির ইবনু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে বসেছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনাদের মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে? বর্ণনাকারী বলেন: হয় তিনি নিজের দিকে ইঙ্গিত করলেন, অথবা লোকেরা তাঁর দিকে ইঙ্গিত করলো। আমি দেখলাম, তিনি একটি চাদর জড়িয়ে বসে আছেন, যার ঝুল তাঁর দু’পায়ের উপর পড়েছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রসূল! আমি অনেক বিষয়ে অজ্ঞ, আমাকে শিক্ষা দিন। তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলাকে ভয় করো, আর কোনো ভালো কাজকেই তুচ্ছ মনে করো না— যদিও তা তোমার বালতির পানি কোনো পানি-প্রার্থীর পাত্রে ঢেলে দেওয়া হয় অথবা তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে কথা বলো। আর অহংকার থেকে দূরে থেকো। কারণ আল্লাহ তাআলা অহংকারকে পছন্দ করেন না। (বিশেষ করে) তোমার পরিধেয় বস্ত্র (ইযার) ঝুলিয়ে দেওয়া থেকে বেঁচে থেকো, কারণ ইযার ঝুলিয়ে দেওয়া অহংকারের অন্তর্ভুক্ত, আর নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারকে পছন্দ করেন না। যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে গালমন্দ করে বা এমন কোনো বিষয়ে তোমাকে লজ্জা দেয় যা সে তোমার সম্পর্কে জানে, তাহলে তুমি তাকে এমন কোনো বিষয়ে লজ্জা দিও না যা তুমি তার সম্পর্কে জানো। এর ফলে তোমার জন্য তার প্রতিদান থাকবে এবং তার উপর তার গুনাহ বর্তাবে। আর তুমি কাউকে গালমন্দ করো না।"

2080 - عَنْ عَقِيْلِ بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيُّ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَعَلِّمْنَا شَيْئًا يَنْفَعُنَا اللهُ، تبارك وتعالى، بِهِ. قَالَ: لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَتَسْبِيلَ الإِزَارِ، فَإِنَّهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ، وَالْخُيَلَاءُ لَا يُحِبُّهَا اللهُ، عز وجل، وَإِنِ امْرُؤٌ سَبَّكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ، فَلَا تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِنَّ أَجْرَهُ لَكَ، وَوَبَالَهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ.
- لفظ عَبْد الصَّمَد: عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالُوا: إِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ .. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: فَلَا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِنَّ أَجْرَ ذَلِكَ لَكَ، وَوَبَالَهُ عَلَيْهِ.

أخرجه أحمد 5/ 63 (20909) قال: حدَّثنا يَزِيد. وفي (20910) قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد. و`النَّسائي`، في `الكبرى` 9616 قال: أخبرنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ بن المُبَارك، قال: حدَّثنا أبو هِشَام، المُغِيرَة بن سَلَمَة المَخْزُومِي (قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي:) وهو ثِقَةٌ.
ثلاثتهم (يَزِيد، وعَبْد الصَّمَد، وأبو هِشَام) عن سَلَاّم بن مِسْكِين، عن عَقِيل بن طَلْحَة، فذكره.

আবূ জুর‍্যায় আল-হুজাইমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মরুবাসী এক সম্প্রদায়। আপনি আমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যার দ্বারা আল্লাহ (تبارك وتعالى) আমাদের উপকার করবেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কোনো নেক কাজকে (ভালো কাজকে) তুচ্ছ মনে করবে না, যদিও তা হয় তোমার বালতির পানি পিপাসার্তের পাত্রে ঢেলে দেওয়া, অথবা তোমার ভাইয়ের সাথে হাসি মুখে কথা বলা। আর ইযার (লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্র) ঝুলিয়ে রাখা থেকে সতর্ক থাকো, কারণ তা অহংকার বা গর্বের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহ (عز وجل) অহংকারকে পছন্দ করেন না। আর যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে এমন বিষয়ে গালি দেয় যা সে তোমার মধ্যে আছে বলে জানে, তবে তুমি তাকে এমন বিষয়ে গালি দিও না যা তুমি তার মধ্যে আছে বলে জানো। কারণ তার সাওয়াব তোমার জন্য থাকবে এবং এর পাপের বোঝা তার উপর বর্তাবে, যে তা বলেছে।"